希伯来书

1 很久以前，上帝用过很多方法，多次通过先知对我们的祖先说话+。2 在目前这段日子终结的时候，他却通过儿子对我们说话+。上帝已经指定让这个儿子得到一切*+，也通过他建立了各个制度*+。3 他反映上帝的荣耀+，精确体现上帝的本质+，而且凭着上帝*大有力量的话语使万物长存。他除净了我们的罪+，就在高天之上坐在伟大的上帝右边+。4 他既然得到比天使更尊贵的名字*+，也就比天使更伟大了+。

5 比如说，上帝对哪一个天使说过，“你是我的儿子，今天我成了你的父亲+”呢？他又对哪一个说过，“我会做他的父亲，他会做我的儿子+”呢？6 可是，上帝再次派他的头生子*+到世上来的时候，却说：“上帝的天使全都要向他下拜。”

7 谈到天使，他说*：“上帝让他的天使成为大能的灵体，使他的仆役*+成为烈火+。”8 谈到这个儿子，他却说：“上帝永永远远是你的宝座+，你王国的权杖是正直*的权杖。9 你喜爱正义，憎恨不法。所以上帝，就是你的上帝，用欢欣的膏油任命*你做君王+，胜过你的同伴+。”10 “主啊，你在最初奠定了地的根基，天也是你双手的作为。11 即使天地毁灭，你也永远长存；天地有如衣服，全部都会破损。12 你会把天地卷起来，像卷起披风，卷起衣服一样，这样天地就会改变。你却始终如一，你的岁月永无穷尽+。”

13 上帝对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，直到我使你的敌人成了你的脚凳+”呢？14 其实，天使全都是执行神圣服务*的灵体+，奉命为将要得救的人服务。

2 因此，我们必须格外留意所听见的话+，免得随流漂去+。2 天使传达的话+是确定不移的，如果有人违犯或不服从这些话，都会受到公正的惩罚+。3 既然如此，由主开始传讲的救恩+这么伟大，我们如果无视了，又怎能逃避惩罚呢？+何况这个救恩还有听见的人为我们证实，4 上帝也通过神迹、奇事*、各种大能的作为+，以及他按照自己的意思分给人的神圣力量+，进一步为这个救恩作证。

5 我们传讲的未来世界，上帝没有交给天使统治+。6 倒是有人曾经作证说：“人算什么，你竟惦记他？世人*算什么，你竟眷顾他？+ 7 你使他比天使低微一点，赐给他荣耀和尊贵做冠冕，委派他管理你造的万物，8 使一切都顺服在他脚下+。”上帝既然要一切都顺服他+，那就没有留下什么是不需要顺服他的了+。不过，现在我们还没有看到一切都顺服他+。9 我们看到的是，曾经比天使低微一点的耶稣+，因为经历过死亡的痛苦，就得了荣耀和尊贵做冠冕+。这样，由于上帝的分外恩典，他为人人尝了死亡的滋味+。

10 一切都是为了上帝而有的，也是靠他而有的。他为了让许多儿子得享荣耀+，就让带领他们得救的领袖+因受苦而完美无缺+，这是恰当的。11 使人成圣*的和得以成圣的+，全都出于同一位父亲+，所以耶稣把他们称为“弟兄”也不觉得羞耻+。12 他说：“我要向弟兄们宣扬你的圣名，我要在会众当中唱歌赞美你+。”13 他又说：“我要信赖他+。”还说：“看！我和耶和华*赐给我的儿女+。”

14 “儿女”既然是血肉之躯，他也就成了血肉之躯+。这样，通过他的死，他就可以消灭有能力使人死的魔鬼+，15 也能释放所有因怕死而终生受奴役的人+。16 他帮助的其实不是天使，而是亚伯拉罕的后代+。17 因此，他必须在各方面跟他的“弟兄们”相似+，这样他就能成为既怜悯人又忠信的大祭司，为上帝服务，并为人的罪献上求恩的祭牲*+。18 他既然受过考验吃过苦+，现在就能帮助那些受考验的人+。

3 因此，各位受呼召*到天上去的圣洁弟兄*+，你们要仔细想想耶稣，他是我们承认的使徒*和大祭司+。2 耶稣对任命他的上帝忠心+，就像摩西在上帝的家*里忠心服务一样+。3 耶稣应该比摩西得到更多荣耀+，因为建造房屋*的比房屋本身更尊贵。4 任何房屋*都有人建造，但建造万物的就是上帝。5 摩西不过是仆人，在上帝的家*里忠心服务，预示*将来会被传扬的事。6 基督却是儿子+，忠心管理上帝的家*。如果我们坚持放胆发言，谨守我们夸耀的希望，并且坚守到底，我们就是上帝的家了+。

7 所以，神圣力量*说+：“今日，但愿你们听他说话，8 不要硬着心，像以往惹他发怒，像当日在旷野试探*他一样+。9 在那里，你们的祖先试探我，质疑我。40年来，他们尽管看见了我的作为，还是这样待我+。10 因此我厌恶那一代人，说：‘他们心里一直偏离正途，不认识我的道路。’11 我就发怒起誓：‘他们不可以进去得享我的安息+。’”

12 弟兄们，你们要留意，恐怕你们有人离弃真神*，就形成邪恶的心，对他没有信心+。13 你们要趁着还有称为“今日+”的时候，天天互相鼓励，免得你们有人被罪欺骗*，就硬起心来。14 我们必须坚持起初的信念，而且坚持到底，这样才能经历基督所经历的一切+。15 圣经说：“今日，但愿你们听他说话，不要硬着心，像以往惹他发怒一样+。”

16 是谁听了这些话，还惹他发怒呢？不就是摩西从埃及带出来的所有人吗？+ 17 在那40年间，上帝又一直厌恶谁呢？+不就是那些犯罪而死在旷野的人吗？+ 18 他向谁发誓，不让谁进去得享他的安息呢？不就是那些叛逆的人吗？19 由此可见，他们不能进去得享安息，是因为他们对上帝没有信心+。

4 既然上帝的承诺依然有效，仍旧让人进去得享他的安息，我们就该保持警惕*，免得你们有人看来不配得到这个承诺+。2 我们听到的这个好消息+，他们也听到了，但他们没有信心，没有跟听从的人团结起来，结果他们听到的话对他们没有益处。3 我们这些有信心的人却能进去得享他的安息。至于他们，上帝说：“我发怒起誓：‘他们不可以进去得享我的安息+。’”尽管上帝的工作在世界奠基时就完成了+，他还是这么说。4 在圣经上的某一处，他提到第七日说：“上帝在第七日安歇，放下了一切工作+。”5 他又说：“他们不可以进去得享我的安息+。”

6 既然人还是有机会进去得享这种安息，而当初听到好消息的人却因为叛逆不能进去+，7 上帝就在很久以后，在大卫的诗篇里提到“今日”，正如上文说：“今日，但愿你们听他说话，不要硬着心+。”这样，上帝就再次指定了一日。8 如果约书亚+已经把他们带进得享安息的地方，上帝就不会在后来提到另一日了。9 由此可见，上帝的子民还有机会得享“安息+”。10 人要得享上帝的安息，就该放下自己追求的事*，就像上帝放下了自己的工作安歇一样+。

11 所以，我们应该竭尽全力，进去得享上帝的安息，免得有人失足，像他们那样叛逆+。12 上帝的话语是活的，是有力量的+，比任何两刃的剑更锋利+，连外表*和内心*、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。13 在上帝看来，没有受造物是隐秘的+。在他眼中，万物都是赤露敞开的，我们必须向他交账+。

14 我们有一位伟大的、穿越了高天的大祭司，他就是上帝的儿子耶稣+。既然如此，我们就该坚定不移地宣扬他+。15 我们这位大祭司能够体恤我们的软弱+，因为他在各方面都受过考验，像我们一样，只是他没有犯罪+。16 所以我们应该到施恩*的宝座前，放心向上帝倾诉*+。这样，我们正需要帮助的时候，就能得到怜悯和分外恩典了。

5 人间的所有大祭司都是奉命替人办理关于上帝的事+，献上礼物和赎罪的祭牲+。2 大祭司能够体谅*无知和犯错*的人，因为他也要面对*自己的软弱。3 所以他除了为人民献祭赎罪，还必须为自己献祭赎罪+。

4 有荣幸做大祭司的人，不是自己委任自己的。他必须受上帝呼召才行，就像亚伦一样+。5 同样，基督也不是自己取得大祭司的荣耀+，而是上帝把荣耀赐给他，对他说：“你是我的儿子，今天我成了你的父亲+。”6 上帝还在另一处说：“你会按照麦基洗德的模式，永远做祭司！+”

7 基督在地上的时候*，曾经呼号流泪，再三恳切祈求+，请求能救他脱离死亡的上帝。因为他敬畏上帝，上帝就垂听了他的祷告。8 他虽然是上帝的儿子，还是在苦难中学会服从+。9 他完全符合资格*以后+，就身负重任，让所有服从他的人可以得到永恒的拯救+，10 因为上帝已经指定他按照麦基洗德的模式做大祭司了+。

11 关于他，我们有很多话要说，可是难以说明，因为你们的听觉变得迟钝。12 从时间来看，你们早该是导师了，可是你们还需要人把上帝圣言的基本道理+从头教导你们。你们竟然只能喝奶，不能吃固体食物。13 只能喝奶的都不熟悉正义的话语，因为他是小孩而已+。14 成熟的人才能吃固体食物。他们的辨识力因常常运用而锻炼纯熟，能明辨是非。

6 所以，我们既然学过关于基督的初步教义+，就该迈向成熟的阶段+，不用再打基础，例如为死的行为悔改*、信从上帝、2 浸礼、按手礼+、死人复活+、永恒判决一类的道理。3 只要上帝准许，我们就要迈向成熟的阶段。

4 有些人一度接受了真理的亮光+，尝过天上的无偿恩赐*，领受过神圣力量，5 尝过上帝美善的话语，感受过将来制度*的力量。6 这些人如果叛离正道+，就不可能使他们重新悔改，因为他们亲自把上帝的儿子再次钉在木柱上，公然羞辱他+。7 这就好比一块地，常常吸收雨水，长出来的植物对耕种的人有用，就是得到上帝赐福了。8 可是，这块地如果长出荆棘蒺藜，就会被舍弃，快要被诅咒，最终会被焚烧。

9 亲爱的弟兄，我们虽然这样说，却深信你们的情况好得多，深信你们正在为得救而努力。10 上帝并非不义，他不会忘记你们所做的工作和你们为他的名字显出的爱心+，就是你们以前为圣民服务，现在还继续为他们服务。11 我们深愿你们人人都这样勤奋，使你们能对自己的希望有十足的把握+，直到最后+。12 这样，你们就不致怠惰+，反而会效法那些因信心和忍耐而得到承诺的人。

13 当初上帝向亚伯拉罕作出承诺的时候，因为没有比自己大的可以指着发誓，就指着自己发誓+，14 说：“我一定会赐福给你，一定会使你的人数增多+。”15 亚伯拉罕显出耐心之后，终于得到这个承诺。16 人发誓，总是指着比自己大的发誓。誓言是有法律效力的保证+，能终止各种争论。17 同样，上帝既然决定向得到承诺的人+更清楚地表明，他的旨意是不能更改的，就发誓为证*。18 这两件事都是不能更改的，上帝在这两件事上也不可能说谎+，因此我们这些逃进庇护所的人能大受鼓励，紧紧持守摆在我们前头的希望。19 我们的这个希望+，就像生命的锚一样，又确定又牢靠，而且穿越帷幔进到里面去+。20 按照麦基洗德的模式永远做大祭司+的耶稣+，已经为我们先进去了。

7 这位麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。亚伯拉罕击杀了那些国王回来，麦基洗德去迎接他，为他祝福+。2 亚伯拉罕从所有战利品中拨出十分之一来给他。先说麦基洗德这个名字，翻译出来的意思是“正义之王”。此外，他也是撒冷王，意思是“和平*之王”。3 他无父无母，没有世系记录，也没有出生和死亡的日子。由于这些因素，他就像上帝的儿子一样永远做祭司+。

4 想想看，这个人的地位多高，连族长亚伯拉罕也从最好的战利品中拿十分之一给他+。5 按照摩西法典，利未部族中领受祭司职分的人+，奉命向人民征收他们收入的十分之一+。尽管人民是他们的弟兄，是亚伯拉罕的子孙，也不能豁免。6 麦基洗德不属于利未的世系，却收了亚伯拉罕的十分之一，并且祝福这个得到承诺的人+。7 向来都是地位高的为地位低的祝福，这是毫无疑问的。8 利未部族中收取十分之一奉献的人都是会死的；至于像麦基洗德的那一位，却有见证说他是活着的+。9 甚至可以说，连收取十分之一奉献的利未，也通过亚伯拉罕缴纳了十分之一，10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候+，利未就在他祖先体内。

11 向人民颁布的法典有一个特点，就是祭司必须出于利未部族。如果利未部族的祭司已经能使人完美+，又何必要有另一位按照麦基洗德的模式做祭司+，而不是按照亚伦的模式呢？12 既然祭司的制度要更改，法典当然也要更改+。13 这里谈到的人属于另一个部族，这个部族从来没有人在祭坛前执行过职务+。14 我们的主显然是出于犹大部族的+，摩西却没有提过这个部族会有人做祭司。

15 现在事情就更清楚了，因为出现了另一位祭司+，跟麦基洗德相似+。16 他成为祭司，不是根据法律的要求，不是靠着血统，而是靠着那给他不能毁灭的生命的力量+。17 圣经为他作证说：“你会按照麦基洗德的模式，永远做祭司！+”

18 以前的诫命又软弱又没有效力，就被废除了+。19 法典并没有使任何事物完美+，后来却有一个更好的希望+做到了这一点。现在我们亲近上帝，正是靠着这个希望+。20 此外，耶稣做祭司，不是没有誓言作为根据的，21 （一些人成为祭司，确实没有誓言作为根据，耶稣却有上帝的誓言作为根据。关于他，上帝说过：“耶和华*发了誓，就不会改变主意*：‘你会永远做祭司+。’”）22 所以耶稣成了一个更好誓约的保证+。23 再说，许多人相继做过祭司+，因为他们都会死，不能一直做下去。24 耶稣却是永远活着的+，不需要任何人接替他做祭司。25 所以，那些通过他到上帝面前来的人，他都能拯救到底，因为他一直活着，能为他们求恩+。

26 这样的大祭司正是我们需要的。他忠贞不渝，清白无邪，没有污秽+，与罪人截然不同，被提升到比天更高+。27 他不必像其他大祭司一样天天献上祭牲+，先为自己赎罪，然后为人民赎罪+，因为他只一次把自己献上为祭，就永远成事+。28 根据法典委任的大祭司，都是有弱点的人+。誓言是在法典颁布以后才有的，根据这个誓言+委任的儿子却完全符合资格*+，直到永远。

8 这里所谈的重点是：我们有这样一位大祭司+，他已经在高天之上，坐在伟大上帝的宝座右边+，2 在真圣幕的至圣所里服务*+。这个圣幕是耶和华*搭建的，不是人搭建的。3 每一位大祭司都是受委任去献礼物和祭牲的，所以这位大祭司也必须献祭+。4 他如果还在地上，就不会是祭司了+，因为已经有祭司按照法典献上礼物。5 这些祭司敬奉上帝，他们的职务是天上事物的象征+和影子+。因此摩西要建造圣幕的时候，上帝吩咐说：“你要仔细按照我在山上让你看到的设计*造这一切东西+。”6 可是，现在耶稣得到了更优越的职务*，因为他为更好的誓约+做居间人+。这个誓约已经根据更好的承诺在法律上确立了+。

7 如果第一个誓约毫无瑕疵，就根本不需要第二个誓约了+。8 可是上帝指责他的子民说：“耶和华*说：‘时候快到了，我要跟以色列人和犹大人订立一个新约。9 这个新约不像我跟他们祖先订立的誓约。当日我拉住那些人的手，把他们从埃及带出来+，跟他们立约。可是他们没有遵守我的誓约，所以我不再理会他们。’这是耶和华*说的。”

10 “耶和华*说：‘那段时期过后，我要跟以色列人立这样的约：我要把我的法律放在他们的脑海里，写在他们的心坎上+。我要做他们的上帝，他们要做我的子民+。

11 “‘他们再也不会教导任何同胞和弟兄，说：“要认识耶和华！*”因为他们所有人，无论长幼尊卑，都会认识我。12 我要宽恕他们的不义*，不再回想他们的罪恶+。’”

13 上帝既然提到“新约”，就表示前一个誓约已经过时+。这个陈旧过时的誓约，快要消逝了+。

9 前一个誓约包含敬奉上帝的法律规定，也涉及地上的圣幕+。2 圣幕建成，第一个房间有灯台+和桌子，还摆放着呈献的饼*+。这部分叫做“圣所+”。3 在圣幕的第二道帷幔+后面还有一个房间，叫做“至圣所+”，4 里面有烧香的金盘+和整个包金的约柜+，柜里有装着吗哪*的金罐+、亚伦那根发过芽的杖+，还有两块约版+。5 约柜上面有两个荣耀的基路伯天使的像，遮着求恩盖*+。不过，现在不是详细谈论这些东西的时候。

6 这一切都这样造好了，祭司就经常进入圣幕的第一个房间敬奉上帝+。7 至于第二个房间，只有大祭司才能进去，一年一次+。他必须带着血进去+，为自己献给上帝+，也为人民因无知而犯的罪献给上帝+。8 由此可见，神圣力量清楚显示，只要先前的圣幕还在，进入至圣所的路就还没有出现*+。9 这个圣幕是个象征，要说明的是现在发生的事+。礼物和祭牲就是根据这个安排献上的+，但这些东西不能使敬奉上帝的人有完全无愧*的良心+，10 只是跟饮食和各种洁净仪式*有关+。这些是跟外在事物*+有关的法律规定，到了修正问题的时候就不再有效。

11 基督已经成了大祭司，让我们体验到他带来的福分。他来做大祭司的时候，穿过更伟大、更完备*的圣幕。这个圣幕不是人手建造的，也就是说，不是属于这个受造世界的。12 他不是带着山羊和牛犊的血，而是带着自己的血+，只一次进了至圣所，就为我们取得了永恒的救赎+。13 牛羊的血+和牛犊的灰洒在污秽的人身上，尚且使人成圣*，身体洁净+，14 何况基督的血呢？+他按照永恒的神圣力量的指引，把自己献给上帝，毫无瑕疵。他的血不是更能使我们良心清白，摆脱死的行为+，使我们可以敬奉永活的上帝吗？+

15 因此，基督做了新约的居间人+。这是要让受呼召的人可以得到上帝的承诺，能够承受永恒的产业+。这一切得以成就，是因为基督的死亡让他们得到救赎和释放+，摆脱了在前一个誓约之下所犯的罪。16 每逢订立誓约，负责立约的人都必须牺牲生命。17 因为有生命牺牲了，誓约才能生效。只要负责立约的人还活着，誓约就始终无效。18 所以，前一个誓约也是用了血才生效的。19 当时摩西向全体人民宣读了法典的每一条诫命，就拿水和牛犊山羊的血来，用胭红色的羊毛和牛膝草洒在书卷上和全体人民身上，20 说：“这是立约之血。上帝命令你们要遵守这个誓约+。”21 他还把血洒在圣幕和履行圣职*所用的一切器皿上+。22 按照法典，几乎一切都是用血洁净的+。没有流血，就没有赦免+。

23 既然天上事物的象征+必须这样做才能洁净+，天上的事物自然需要更好的祭牲了。24 基督不是进了人手建造的至圣所+，那不过是按照实体仿造的+。其实他进了天上+，如今为我们出现在上帝面前+。25 他不用多次献上自己，像大祭司每年都带着不是自己的血进入至圣所一样+。26 不然的话，他从世界奠基以来，就必须多次受苦了。如今他在这些制度*的末期只一次显现，牺牲自己，就能把罪永远除去+。27 人难免会死，只死一次，以后会受到审判。28 同样，基督只一次献上了自己，就能承担许多人的罪+。到他第二次显现，就与罪无关了*。那些恳切仰望他以求得救的人都会看见他+。

10 摩西法典只是将来美好事物的影子+，而不是实体。所以，按照法典*每年不断献上相同的祭牲，并不能使那些到上帝面前来的人变得完美+。2 如果敬奉上帝的人只献一次祭，就永远洁净，不再觉得有罪，不是早就不用再献祭了吗？3 可是，这些祭牲反而让人年年都想起自己有罪+，4 因为公牛和山羊的血不可能把罪除去。

5 因此，基督来到世人当中的时候说：“‘祭牲和供品都不是你想要的，但你为我准备了身体。6 全烧祭和赎罪祭也不是你喜欢的*+。’7 于是我说：‘上帝啊，你看，我来是要照你的旨意去做。我的事就写在书卷上+。’”8 他首先说：“祭牲、供品、全烧祭、赎罪祭，都不是你想要的，也不是你喜欢的。”（这一切都是按照法典献的。）9 然后他说：“你看，我来是要照你的旨意去做+。”由此可见，他废除了以前的安排，为的是设立后来的安排。10 凭着这个“旨意+”，借着耶稣基督只一次献上他的身体，我们就成圣了*+。

11 此外，凡是做祭司的，天天都要侍立，履行圣职*+，经常献上相同的祭牲+，因为这些祭牲永不能完全除罪+。12 可是，基督只献了一次祭，就把罪永远除去，坐在上帝的右边+，13 从此等候上帝使他的敌人成为他的脚凳+。14 他只献了一次祭，就使成圣的人永远完美了+。15 神圣力量*也向我们作证，先说：16 “耶和华*说：‘那段时期过后，我要跟他们立这样的约：我要把我的法律放在他们的心坎里，写在他们的脑海中+。’”17 然后说：“我不再回想他们的罪恶和不法的行为+。”18 既然这些罪都得到宽恕，就不必再献祭赎罪了。

19 弟兄们，我们凭着耶稣的血，就可以放胆*踏上通往至圣所的路+。20 他为我们开拓*了这条通往生命的新路，让人穿过帷幔+。帷幔象征他的身体。21 他也是我们伟大的祭司，负责管理上帝的家+。22 既然如此，我们应该诚心诚意、信心十足地来到上帝面前。我们的心已经洁净*，良心不再污秽*+，身体也好像用清水洗净了+。23 要坚定不移地宣讲我们的希望，毫不动摇+，因为作出承诺的上帝信实可靠。24 要互相关心*，以求激发爱心，促进善行*+。25 不要放弃聚会+，别像有些人常常*缺席，倒要彼此鼓励+。你们既然看见那个日子临近，就更要这样做+。

26 我们确切认识真理以后，如果还故意常常犯罪+，就再没有祭物可以赎罪了+，27 只好惶恐地等候判决，承受那吞灭敌对者的如火义愤+。28 人无视摩西法典，有两三个人指证，尚且会被处死，不会得到怜恤+，29 何况人践踏上帝的儿子，连使自己成圣的立约之血+也视作等闲，还侮辱带来分外恩典的神圣力量？你们想想，这种人不是该受更严厉的惩罚吗？+ 30 我们知道上帝说过：“我会惩罚，我会治罪。”他还说：“耶和华*会审判他的子民+。”31 落在真神*手里，实在令人恐惧！

32 要回想以前的日子，你们接受了真理的亮光以后+，在激烈的搏斗中忍耐，吃尽苦头，33 有时当众*受侮辱受患难，有时跟遭遇这些事的人共渡难关*。34 你们不但体恤被监禁的人，连自己的财物被人抢走也欣然*接受+，因为知道自己有更美好而且长存的产业+。

35 因此要勇敢*，不要放弃，因为会有丰厚的奖赏+。36 你们必须忍耐+，这样你们遵行了上帝的旨意之后，就可以得到他承诺的福分。37 再过“一会儿+”，“要来的那位就会来到，不会延迟+”。38 “我正义的仆人会因信心而活下去+”。“如果他退缩，我就不喜欢他+”。39 我们不是退缩以致灭亡的人+，而是有信心得以保全生命的人。

11 信心是确知希望必然实现+，是不见的事实的明证*。2 凭着信心，古人*得到了见证*。

3 凭着信心，我们看出各个制度*全靠上帝的话语安排，所以现在看得见的都是来自看不见的。

4 凭着信心，亚伯把祭牲献给上帝，比该隐献上的更好+。由于这种信心，他得到了见证，表明他是正义的，因为上帝认可了他的礼物*+。他虽然死了，但凭着信心仍旧在说话+。

5 凭着信心，以诺+被带走*，没有经历死亡的痛苦。上帝把他带走了，人就找不到他+。他被带走之前已经得到见证，表明他赢得了上帝的喜悦。6 人没有信心，就不可能赢得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须相信他存在，也相信他会奖赏恳切寻求他的人+。

7 凭着信心，挪亚+在得到上帝的警告、知道还没看见的事之后+，显出敬畏的心，建造方舟+，救了自己一家。他凭这种信心定了世人的罪+，也因信心得到了正义的地位。

8 凭着信心，亚伯拉罕+受上帝呼召时就服从命令，前往上帝要给他做产业的地方。他虽然不知道要去哪里，却还是去了+。9 凭着信心，他住在上帝承诺赐予的土地上*，就像外族人住在异乡一样+，与得到同一个承诺的以撒、雅各+都住在帐篷里+。10 他一直等待那座有真正根基的城，也就是上帝设计和建造的城+。

11 凭着信心，撒拉虽然过了生育的年龄，却得到孕育孩子的能力+，因为她相信给她承诺的上帝是值得信赖*的。12 所以，她丈夫虽然跟死了没有分别+，还是能生出子子孙孙来+，像天上的星那样数目众多，像海边的沙那样不可胜数+。

13 这些人死的时候仍然有信心，虽然还没有得到承诺的福分+，却远远看见了+，就乐意接受，公开声明自己在当地是外来的，是寄居的。14 这样说的人表明，他们恳切寻求一个属于自己的地方。15 他们如果念念不忘已经离开的家乡+，其实还有机会回去。16 不过他们竭力追求一个更好的地方，是隶属于天的。所以，他们向上帝呼求，视他为自己的上帝+，上帝并不以他们为耻，反而为他们准备了一座城+。

17 凭着信心，亚伯拉罕受考验的时候+几乎献上了以撒。这个欢欢喜喜得到承诺的人，差点就把自己的独生子献上了+。18 尽管上帝曾经对他说，“从以撒而出的才会称为‘你的后代+’”，他还是这样做了。19 他想，就算以撒死了，上帝也能使以撒复活。结果，亚伯拉罕确实得回以撒，这件事就成了象征+。

20 凭着信心，以撒为雅各和以扫祝福时+，预告了未来的事。

21 凭着信心，雅各去世前为约瑟的两个儿子祝福+，倚着杖头崇拜上帝+。

22 凭着信心，约瑟临终时提到以色列人会离开埃及，并为自己的骸骨*留下指示*+。

23 凭着信心，摩西的父母在摩西出生后，见孩子漂亮+，就把他藏了三个月+，不怕国王的命令+。24 凭着信心，摩西长大后+就不肯被称为法老女儿的儿子+。25 他选择跟上帝的子民一起受虐待，拒绝了犯罪带来的短暂快乐，26 因为在他看来，尽管成为受上帝任命的人*会受到羞辱，这还是比埃及的财宝更贵重。他注视的，是将来会得到的奖赏。27 凭着信心，他离开埃及+，不怕国王发怒+。他坚定不移，就像看见了人所看不见的上帝+。28 凭着信心，他过逾越节，把血洒在门框上，免得执行毁灭的天使伤害*以色列人当中头生的人畜+。

29 凭着信心，以色列人穿过红海，像走过干地一样+。埃及人也试图过去，就被吞灭了+。

30 凭着信心，以色列人绕着耶利哥的城墙走了七天后，城墙就倒塌了+。31 凭着信心，妓女喇合接待了探子，显出和平的态度，结果没有跟那些不服从上帝的人一起丧命+。

32 我还要再说什么吗？如果我还要叙述基甸+、巴拉+、参孙+、耶弗他+、大卫+、撒母耳+和其他先知的事迹，时间就不够了。33 凭着信心，他们打败敌国+，伸张正义，得到上帝的承诺+，堵住狮子的口+，34 挡住烈火的威力+，逃脱刀剑的锋刃+，由软弱变得强大+，在战场上勇猛作战+，击溃入侵的军队+。35 有些女子得回复活的亲人+。有些人宁可忍受苦刑，也不肯为了获释而背弃信仰*，为的是得到更好的复活。36 有些人遭受考验，例如被嘲笑、鞭打，甚至被锁+、被关+。37 他们被石头打死+，受到考验，被锯锯开，被刀剑杀死+，披着绵羊山羊的皮颠沛流离+，处匮乏，受患难+，被虐待+。38 这个世界根本配不上他们。他们流落荒漠、山岭、洞窟+、地穴，漂泊无定。

39 由于有信心，这些人全都得到了见证，却还没有得到承诺的福分，40 因为上帝预见我们会得到更好的奖赏+，使他们没有我们就不能获致完美。

12 既然有这一大群仿佛云彩的见证人在我们周围，我们就该抛开各种负担，摆脱容易缠住我们的罪+，怀着忍耐去跑前头的赛程+，2 紧紧注视着我们信心的引领者和成全者耶稣+。他因为前头的喜乐，就轻看羞辱，在苦刑柱*上忍耐，如今坐在上帝宝座的右边+。3 罪人对他恶言恶语+（其实罪人伤害的是自己），他还是忍耐。你们要仔细想想他的榜样，免得疲倦，最终放弃+。

4 你们跟那种罪搏斗，还没有抵抗到流血的地步。5 你们完全忘了上帝劝你们像劝儿子一样，说：“儿子啊，你不要轻看耶和华*的管教，被他纠正也不要放弃；6 因为耶和华*管教他所爱的人，鞭打*他接纳的每一个儿子+。”

7 你们要忍耐，这样就是接受管教*了。上帝待你们，就像待儿子一样+。什么样的儿子没有父亲管教呢？+ 8 你们都该接受这种管教，不然你们就是私生子，不是儿子了。9 人间的父亲*管教我们，我们尚且尊敬他们，何况是用神圣力量引导我们生活的父亲呢？我们不是应该更乐意顺服他而获得生命吗？+ 10 人间的父亲管教我们一段时间，用的是他们自己认为适当的方式。上帝管教我们，却是为了我们的益处，要我们像他一样圣洁+。11 人被管教，当时自然不会快乐，只会觉得痛苦*。日后，从管教中受到磨炼的人却会获得让人安宁*的成果，也就是正义。

12 所以，要让下垂的手变得强壮，使软弱的膝变得有力+，13 不断修直你们脚下的道路+，使跛了的腿不致脱臼，反而得到医治。14 要努力*跟所有人和睦共处+，努力过圣洁的生活*+。人不圣洁，就不能看见主。15 你们要小心，免得有人得不到上帝的分外恩典，这样毒根才不会长起来危害你们，玷污许多人+。16 你们要小心，免得有人淫乱*，有人不重视圣物，像以扫一样。他为了换取一点食物，竟然放弃了自己的长子权+。17 你们知道，后来他想得到福分，却被拒绝了。尽管他流泪哀求父亲回心转意+，也没有用了。

18 你们不是来到那座摸得到的山+。那里曾有烈火+、乌云、漆黑、风暴+。19 天上还传来号筒的响声+和说话的声音+，人民听见了，就央求不要再对他们说话+。20 他们承受不住这个命令：“踏进这座山的，就算是野兽，也要用石头打死+。”21 当时的景象实在可怕，以至摩西说：“我很害怕，一直颤抖+。”22 你们是来到锡安山+，真神*的城，天上的耶路撒冷+。你们是来到千千万万天使的 23 全体大会中+，来到名字记在天上的长子的会众里，来到审判众生的上帝+面前。那里有正义的人，他们在神圣力量引导下生活+，已经获致完美了+。24 你们是来到新约+的居间人耶稣+面前，那里有他洒下的血，他的血发出的呼吁比亚伯的更好+。

25 你们要小心。那位正在说话的，你们不可不听*。以前有人在地上发出上帝的警告，当时的人不肯听，尚且不能逃脱惩罚，何况我们呢？现在我们如果不听那位从天上说话的，就更不能逃脱惩罚了！+ 26 当时他的声音震动了地+，但现在他承诺说：“再一次，我不单要震动地，还要震动天+。”27 他说“再一次”，就表示被震动的都要除去，也就是说，被造的都要消灭，让不能被震动的可以留下来。28 我们既然会得到一个不能被震动的王国，就该继续接受分外恩典。这样，我们就能怀着虔诚而敬畏的心敬奉上帝，得到他的接纳，29 因为我们的上帝是毁灭之火+。

13 你们要继续显出弟兄之爱+。2 不要忘记好客之道*+。有人乐意款待客人，不知不觉就款待了天使+。3 你们要记住那些被囚禁的人*+，仿佛跟他们一起被囚禁+，也要记住那些受虐待的人，因为你们也是血肉之躯*。4 婚姻人人都该尊重*，婚姻关系*不可玷污+，因为淫乱的*、通奸的，上帝都会审判+。5 你们处世为人，不要贪爱钱财+，要满足于目前拥有的东西+。上帝说过：“我决不撇下你，决不离弃你+。”6 因此，我们可以勇气十足地说：“有耶和华*帮助我，我绝不害怕。人能把我怎么样？+”

7 要记住那些在你们当中带头的人+，就是一直向你们讲论上帝话语的人。要仔细留意他们的行为有什么成果，效法他们的信心+。

8 耶稣基督昨天、今天、永永远远，始终如一。

9 不要被各种各样、奇奇怪怪的道理误导了。人应该靠着分外恩典加强内心的力量，而不是靠着食物*，因为过度关注食物的人不会得益+。

10 我们有一座祭坛，上面的祭牲是在圣幕里敬奉上帝的人无权吃的+。11 大祭司献的赎罪祭，祭牲的血要带进至圣所，祭牲的身体却要在营外烧掉+。12 所以，耶稣也在城门外受苦+，要用自己的血使人成圣*+。13 既然这样，我们应该到营外去，到他那里，承受他受过的耻辱+。14 我们在这里没有长存的城，我们恳切寻求的是将来的城+。15 要通过耶稣不断赞美上帝，这就是我们献给他的祭牲+；要用嘴宣扬他的圣名，这就是我们献上的果实+。16 此外，不要忘记行善*和分享*+，因为上帝非常喜欢这样的祭物+。

17 要服从那些在你们当中带头的人+，愿意接受他们的指示*+，因为他们时刻守护你们，而且要向上帝交账+。你们这样做，他们就可以喜乐地履行职责，不用叹息，不然你们就有损失了。

18 请为我们不断祷告，因为我们愿意在所有事上都有诚实的行为，深信自己有诚实的*良心+。19 我还要特别请你们祷告，让我可以快点回到你们那里去。

20 上帝已经使羊群的伟大牧人+，我们的主耶稣，带着永恒誓约的血死而复生。愿这位赐人安宁*的上帝 21 让你们具备所需要的一切，可以遵行他的旨意，并通过耶稣基督在我们身上成就让他喜悦的事。愿荣耀永永远远归于上帝。阿们。

22 弟兄们，请耐心听我给你们的鼓励，毕竟我写给你们的信不长。23 我想告诉你们，我们的弟兄提摩太已经获释了。如果他早一点来，我就带他一起去见你们。

24 请代我向所有在你们当中带头的人问好，也向所有圣民问好。在意大利*+的人也向你们问好。

25 愿你们所有人享有分外恩典。