《传道与生活聚会手册》参考资料
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7月1-7日
上帝话语的宝藏 | 诗篇57－59篇
耶和华不会让反对我们的人得逞
《作见证》 28章220-221页14-15段
“一直到地上最遥远的地方”
14 司提反在被敌人杀害之前勇敢地作见证。（使徒行传6:5；7:54-60）在那段“受到猛烈的迫害”的时期，除了使徒，所有门徒都分散到犹地亚和撒马利亚不同的地区。但见证工作却没有因此停顿下来。腓力下到撒马利亚去“传扬基督”，成果丰硕。（使徒行传8:1-8，14,15,25）圣经说：“司提反被杀以后，其他信徒也开始遭受患难，分散到各地。他们分散到腓尼基、塞浦路斯，以及安提阿，但只向犹太人传讲上帝的话语。不过他们当中有些来自塞浦路斯和昔兰尼的人到了安提阿，向说希腊语的人传道，宣扬主耶稣的好消息。”（使徒行传11:19,20）当时的迫害反而让上帝王国的信息传播到更远的地方。
15 在现代，苏联也发生过类似的事。特别是在20世纪50年代，成千上万的耶和华见证人被流放到西伯利亚。他们被遣送到各地，于是上帝王国的好消息在这片广阔的土地上传开了。这么多耶和华见证人原本绝不可能筹到旅费，远赴1万公里外的地方宣扬好消息，想不到是政府送他们穿越了大片的国土。一位弟兄说：“结果显示，当局的政策反而让很多心地正直的西伯利亚人认识了真理。”
7月8-14日
上帝话语的宝藏 | 诗篇60－62篇
耶和华给我们真正的安全感
《洞悉下》 363页
塔楼，高台
用做比喻 人怀着信心仰望并服从耶和华，就非常安全，正如大卫所说：“你［耶和华］成了我的庇护所，成了我坚固的高台，使我能够抵御仇敌。”（诗61:3）人承认耶和华名字的含意，信赖耶和华，并忠贞地奉他的名行事，就什么都不用怕，因为“耶和华的名是坚固的高台，义人投奔就得安全”。（箴18:10；另见撒上17:45-47）
《洞悉下》 1134页
帐幕
圣经中的一些例子显示“帐幕”还有别的比喻义。帐幕是遮阴和歇息的地方。（创18:1）由于中东人很好客，客人被接到某人的帐幕去时，有理由期望受到照顾和尊重。因此，启示录7:15说上帝“要展开帐幕覆庇”大群人，意思是上帝必看顾他们，保护他们，使他们得着安全。（诗61:3,4）以赛亚说，上帝的妻子锡安要为她所生的众子预备妥当，“要扩张你帐幕的地方”。（赛54:2）也就是说，她扩大了保护儿女的地方。
《守》02 4/15 16页14段
上帝的律法对我们大有益处
14 上帝的律法恒久不变，叫人放心。虽然我们生活的时代动荡不安，耶和华却稳如泰山，永远长存。（诗篇90:2）上帝亲自宣告说：“我是耶和华，我从没有改变。”（玛拉基书3:6）在圣经里，上帝的标准信实可靠，绝不像世人的主张那样，恍如流沙，随时改变。（雅各书1:17）例如，多年前心理学家主张父母任子女自由发展，后来有些心理学家却改变看法，承认这样做是错的。在这件事上，世人的标准和指引左摇右摆，飘忽不定，惟独耶和华的话语经得起风浪。悠悠历代以来，圣经都劝父母要用爱心养育儿女。使徒保罗说：“你们做父亲的，不要激怒儿女，只要照耶和华的意思管教他们，纠正他们的思想，把他们抚养成人。”（以弗所书6:4）耶和华的标准恒久不变，信实可靠。知道这件事，实在叫人放心！
7月15-21日
上帝话语的宝藏 | 诗篇63－65篇
“你的忠贞之爱比生命更美好”
《守》01 10/15 15-16页17-18段
谁能隔断上帝对我们的爱呢？
17 你多珍视上帝的爱呢？你与大卫有同感吗？他说：“你的忠贞之爱比生命更美好，所以我的嘴要颂赞你。我一生都要称颂你，要举手求告你的名。”（诗篇63:3,4）老实说，我们活在世上，还有什么事比上帝的爱和忠贞友谊更可贵呢？例如，世俗事业的高薪厚禄，难道比得上跟上帝保持亲密关系而有的平静安乐吗？（路加福音12:15）有些基督徒曾经面对生死抉择，要么就舍弃耶和华，要么就舍弃生命。在第二次世界大战期间，不少耶和华见证人在纳粹党的集中营里正是遇到这样的情形。我们的基督徒弟兄大都决心留在上帝的爱里，即使杀身成仁也在所不惜，例外寥寥无几。人只要忠贞不二，留在上帝的爱里，就必定会从上帝获得永生。这样的福分是世界绝不能给我们的。（马可福音8:34-36）但我们的希望不仅限于永活不死。
18 没有耶和华，人就不可能永远活下去。但试想想，我们要是跟造物主隔绝，就算寿命极长，生活又会怎样呢？人生就会变得空虚，毫无意义。在这末期，耶和华赐给他的子民一件工作，让他们得着满足感。所以，我们大可以放心，将来耶和华赐人永生，实现他的美意的时候，必定有许多引人入胜的事值得学习，有许多饶有意义的工作值得去做。（传道书3:11）千秋万岁，无论我们怎样用心研究，“上帝的厚恩、智慧、知识”，我们永远也体验不尽。——罗马书11:33。
《守》19 12月 28页
“事事感谢”
我们尤其应该感激上帝。你是不是有时会想到，耶和华一直在帮助你亲近他，也让你享受生活中许多美好的事物呢？（申命记8:17,18；使徒行传14:17）不过，不要只是偶尔想到耶和华怎样慷慨地对待你，而是要拨出时间好好沉思上帝赐给你的许多福分。这样做会加深你对创造主的感激之心，也会让你更确信他多么爱你、多么赏识你。（约翰一书4:9）
《守》09 7/15 16页6段
效法耶稣怀着爱心施行教导
6 我们大都喜欢谈论自己心爱的事物，一提起就喜形于色，热情溢于言表。说到自己心爱的人时，情形就更是这样了。我们很想让人知道自己心爱的人有多好。我们会赞赏他，尊重他，维护他，希望别人也像我们那样欣赏他的为人，受他的美德所吸引。
7月22-28日
上帝话语的宝藏 | 诗篇66－68篇
耶和华天天为我们背负担子
《守》10 12/1 23页
关怀单亲父母
耶和华启示人写下一些赞美诗，又称诗篇，让以色列人在崇拜的场合颂唱。孤儿寡妇在唱这些诗歌时，歌词会提醒他们耶和华是他们的父亲，也会为他们伸冤，那时他们想必会大受安慰。（诗篇68:5；146:9）同样，我们也可以对单亲父母说一些话去鼓励他们。在往后许多年，我们所说的话也许会继续留在他们的心坎里。露丝是个单亲妈妈，今天她还记得在20年前一个已为人父多年的朋友对她说的一句话：“你真的把两个儿子照顾得很好，要继续努力啊！”露丝说：“他的话就好像一支强心针，给我很大的支持。”圣经说“仁慈的话是良药”，这样的话为单亲父母带来的鼓励，可能是我们想象不到的。（箴言15:4，《当代英语译本》）你也可以说些由衷而具体的话去称赞某个单亲父母吗？
《守》09 4/1 31页1段
孤儿的父亲
“上帝在他圣洁的住处做孤儿的父亲”。（诗篇68:5）上帝用圣灵启示的这段话感人肺腑，字里行间让人感受到，耶和华上帝对孤苦无助的人满怀怜恤之情，切望为他们带来解救。上帝赐给以色列国的律法清楚显示，上帝很关心孤儿。圣经在出埃及记22:22-24首次提及“孤儿”一词，现在让我们来查考一下这段话。
7月29日～8月4日
上帝话语的宝藏 | 诗篇69篇
诗篇69篇预告了弥赛亚的遭遇
《守》11 8/15 11页17段
他们期待弥赛亚来临
17 弥赛亚会无缘无故被人憎恨。（诗篇69:4）据使徒约翰记载，耶稣曾说：“我在他们［民众］中间，要是没有做过别人从未做过的事，他们就没有罪了。可是，现在我和我的父亲，他们都看见了，都憎恨了。这是要应验他们律法上所写的话：‘他们无缘无故地恨我。’”（约翰福音15:24,25）“律法”一词常常用来指圣经的所有经卷。（约翰福音10:34；12:34）福音书的记载证明，耶稣确实被人憎恨，犹太人的宗教领袖对耶稣更是恨之入骨。此外，基督曾说：“世人没有理由恨你们，倒是恨我，因为我指证世人所做的事是邪恶的。”（约翰福音7:7）
《警》95 10/22 31页
心碎能使你丧命吗？
有些人说心碎是导致耶稣基督死亡的原因之一。圣经论及耶稣时，曾预言说：“侮辱本身使我心碎，痛苦是难以治愈的。”（诗篇69:20,《新世》）这些话有实际应验吗？也许是的，因为耶稣在死亡之前经历了多个小时的折磨——不单是身体上的，也牵涉到感情上的。（马太福音27:46；路加福音22:44；希伯来书5:7）此外，心碎也许能解释，当耶稣刚死去时，兵士用矛刺穿耶稣身体时为何有“血和水”流出来。心脏或主要血管破裂时，血便会流入胸腔或心包——一块内含液体而又轻轻包裹心脏的膜。不论破裂是在哪个部位发生，都会导致仿佛有“血和水”流出来。——约翰福音19:34。
《洞悉上》 373页
毒草
关于弥赛亚，圣经预言有人会拿“毒草”给他当做食物。（诗69:21）事情发生于耶稣基督被挂在柱上之前，当时有人把混了胆汁的酒给耶稣喝，目的可能是要减轻他的痛苦，但耶稣尝一尝，就不肯喝这杯有麻醉作用的酒了。马太福音（27:34）记述这个预言的应验时，用了希腊语kho·leʹ（科莱，指胆汁），同一个词也见于希腊语《七十子译本》的诗篇69:21。可是，马可所写的福音书则说是没药（可15:23），有些人因此认为经文所说“毒草”或“胆汁”实际是“没药”。另一个可能是，拿给耶稣喝的药酒既混了胆汁也加了没药。
8月5-11日
上帝话语的宝藏 | 诗篇70－72篇
向下一代谈论上帝的力量
《警》04 10/8 31页
我们该怎样对待老人家？
诗篇执笔者祷告说：“我年老的时候，求你不要抛弃我；我力衰的时候，求你不要离开我。”（诗篇71:9）忠于上帝的人，尽管自觉年老而不中用，但上帝也不会“抛弃”他们。诗篇执笔者不是说上帝抛弃了他，而是承认年老的时候，更要仰赖造物主。忠于耶和华的人，耶和华会照顾他们一生一世。（诗篇18:25）上帝今天会借基督徒同工之手，给老年人帮助和鼓励。
《守》14 1/15 23页4-5段
趁“灾祸的日子”还没来临，多为耶和华服务
4 您活了几十年，经历过很多事。到了这个人生阶段，不妨认真想想：“趁现在身体还行，还有活力，我可以做什么呢？”您认识真理那么多年，肯定有些地方比年轻人优越。您可以把自己在事奉耶和华的岁月里学到的东西传授给年轻人，也可以讲讲一些美好的经历，强化他们。大卫王就曾祈求耶和华让他这样做，他说：“上帝啊，我自幼就蒙你教导……。上帝啊，即使我年老发白，求你也不要离开我，好等我向下一代人讲论你臂膀的力量，向后世的所有人传扬你的大能。”（诗篇71:17,18）
5 您可以怎样善用自己积累多年的智慧呢？可不可以请年轻的基督徒来家里做客，强化他们的信心呢？可不可以约他们传道，让他们看看您事奉耶和华有多喜乐呢？古人以利户说过：“年长的应该先发言，寿高的应该传授智慧。”（约伯记32:7）使徒保罗也劝成熟的基督徒姊妹要以言行鼓励人，他说：“老年妇女应该……教导人认识良善的事。”（提多书2:3）
8月12-18日
上帝话语的宝藏 | 诗篇73－74篇
你羡慕那些不崇拜上帝的人吗？
《守》14 4/15 4页5段
效法摩西的信心
5 你可以怎样抗拒“暂时的罪中之乐”呢？不要忘记，向罪屈膝，只能获得短暂的快乐。要凭着信心之眼，看出“这个世界和世界的欲望正在消逝”。（约翰一书2:15-17）我们应该仔细想想，犯罪却不肯悔改的人会有什么结局，他们其实正处于滑地，终必丧命灭亡。（诗篇73:18,19）当受到引诱时，应当问问自己：“我向诱惑屈膝的话，会有什么后果？我真的想有这样的结果吗？”
《守》13 2/15 25-26页3-5段
克服障碍，赢得上帝所赐的荣耀
3 诗篇执笔者表明自己深信耶和华会拉着他的右手搀扶他，还会把他带进荣耀里。（请读诗篇73:23,24）耶和华怎样把人带进荣耀里呢？他会赐给他的谦卑仆人许多殊荣，例如让仆人有荣幸明白他的旨意。（哥林多前书2:7）此外，人只要听从上帝的话语，就有殊荣成为上帝的密友。（雅各书4:8）
4 耶和华还对仆人委以重任，把传道职务这个珍宝交托给他们。（哥林多后书4:1,7）传道职务能带给人荣耀。我们通过传道工作赞美上帝，造福别人，就必得着上帝所应许的。耶和华说：“尊重我的，我必尊重他”。（撒母耳记上2:30）努力传道的人会得到上帝所赐的美名，也会得到上帝其他仆人的赞赏。（箴言11:16；22:1）
5 人“仰望耶和华，谨守他的道”，会有怎样的前途呢？圣经应许说：“他［耶和华］就抬举你，让你得着大地。恶人被剪除的时候，你必看见。”（诗篇37:34）上帝的仆人热切期待得到永生，享有无与伦比的荣耀。（诗篇37:29）
8月26日～9月1日
上帝话语的宝藏 | 诗篇78篇
不忠的以色列人是我们的鉴戒
《守》96 12/1 29-30页
何以“要回想从前的日子”？
可悲的是，以色列人时常忘记了耶和华的恩惠。结果怎样？“他们再三试探上帝，惹动以色列的圣者。他们不追念他的能力和赎他们脱离敌人的日子。”（诗篇78:41,42）由于把耶和华的诫命置于脑后，以色列人终于被上帝唾弃。——马太福音21:42,43。
诗篇的执笔者却立下优良的榜样。他写道：“我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。”（诗篇77:11,12）我们回想一下自己以往怎样忠贞地事奉上帝，并且沉思耶和华的仁爱作为，就能够获得所需的激发和鼓励，感恩之心也会油然而生。此外，“回想从前的日子”也能驱散灵性上的困倦，激励我们竭尽所能，忠贞地保持坚忍。
《守》06 7/15 17页16段
“不要发怨言”
16 我们发怨言时，只会想到自己和所面对的难题，完全忘了自己身为耶和华见证人所享有的福分。如果我们想克制发怨言的倾向，就必须谨记我们正享有的种种属灵福分，例如：我们的名称“耶和华见证人”包含了“耶和华”这个伟大的名字，这是多大的荣幸！（以赛亚书43:10）此外，我们得以跟耶和华建立亲密的友谊，随时都可以向这位“听祷告的主”祈求。（诗篇65:2；雅各书4:8）我们明白关于宇宙至高统治权的争议，知道能够对上帝坚守忠义是莫大的殊荣，谨记这点，我们所过的生活就有了真正的意义。（箴言27:11）另外，我们可以经常传讲王国的好消息。（马太福音24:14）还有，我们对耶稣基督献出的赎价有信心，得以在上帝面前享有无愧的良心。（约翰福音3:16）不管我们要忍受什么考验，都能享有这些福分。
《守》11 7/1 10页3-4段
耶和华是个有感情的上帝吗？
诗篇的执笔者说：“他们多少次在旷野反叛他”。（40节）下一节说：“他们一再试探上帝”。（41节）在这篇诗中，执笔者描述以色列人怎样一再反叛上帝。他们从埃及获救并进入旷野之后不久，就显露出悖逆的精神。他们开始埋怨上帝，又怀疑上帝有没有能力照顾他们和愿不愿意这样做。（民数记14:1-4）一本圣经翻译手册指出，“他们……反叛他”这个短语可以译做“他们硬起心来，与上帝作对”或者“他们向上帝说‘不’！”然而，每当以色列人悔改，耶和华都会慈悲地宽恕他们。但一段时间后，他们又会故态复萌，再次反叛上帝。这样的情况反反复复，再三出现。（诗篇78:10-19,38）
以色列人确实反复善变。每当他们反叛，耶和华都有什么感觉呢？第40节说，以色列人“叫他伤心”。另一个译本说，他们“令他哀痛”。一本解释圣经的参考书指出：“这里的意思是，希伯来人的行为使上帝痛心，他们的行为就好像一个忤逆不孝的孩子一样。”正如一个任性的孩子会叫父母伤心，同样，反叛的以色列人也“使以色列的圣者悲痛”。（41节）