《传道与生活聚会手册》参考资料
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3月3-9日
上帝话语的宝藏 | 箴言3章
要信赖耶和华
《选析》第14篇4-5段
箴言3章5和6节“不可倚靠自己的聪明”
“你要全心信赖耶和华”我们信赖上帝，就会按照他的标准去做。此外，我们也要全心信赖他。在圣经中，“心”通常指一个人的感情、动机、思想以及态度。因此，全心信赖上帝不只是一种感觉，而是经过理性思考后作出的一种选择，因为我们完全确信，上帝知道什么对我们最好。（罗马书12:1）
“不可依靠自己的聪明”我们生来就不完美，无法对事情作出准确的判断，所以我们必须信赖上帝。如果我们做事只依靠自己或凭感觉，那么我们做的决定也许一开始看起来行得通，但结果却可能以悲剧收场。（箴言14:12；耶利米书17:9）不过，上帝的智慧比我们的高明。（以赛亚书55:8,9）我们做任何决定前，如果先考虑上帝的想法，我们所做的就一定会成功。（诗篇1:1-3；箴言2:6-9；16:20）
《选析》第14篇6-7段
箴言3章5和6节“不可倚靠自己的聪明”
“无论做什么，你都要留意他的看法”我们在做重大决定的时候，应该留意上帝的看法。我们可以怎么做呢？就是向上帝祷告寻求他的指引，也要按照圣经，也就是他的话语去做。（诗篇25:4；提摩太后书3:16,17）
““他会修直你的路”上帝会怎样修直我们的路呢？就是帮助我们按照他的标准生活。（箴言11:5）这样，我们就可以避免在人生的路上跌跌撞撞，我们的生活也会更加幸福。（诗篇19:7,8；以赛亚书48:17,18）
《课本》 77页1段
不断进取，力求进步
阅历丰富的人碰到困难时，往往会这样想：“这种事我从前也应付过。我自有办法。”这个想法明智吗？箴言3:7说：“不要自视为有智慧。”我们应付生活上某个问题时，经验丰富，诚然有助于我们从更多角度去看事物。可是，我们在属灵方面如果真的有进步，经验也应当叫我们深刻地记取一点：成事在于耶和华赐福。这样，我们的属灵长进得以显示出来，就不是由于我们单凭个人自信去应付问题，而是由于我们在生活上敏于寻求耶和华的指引。我们全心信赖天父，衷心爱戴他，并且确信要不是上帝容许，任何事都不能发生。
经文宝石
《守》06 9/15 17页7段
箴言经文选讲
3:3 我们应该珍视忠贞的爱和真诚信实这些特质，并努力在生活上表现出来，像把一条无价的项链系在颈项上一样。我们还要把这些特质刻在心板上，使之成为我们个性的一部分。
3月17-23日
上帝话语的宝藏 | 箴言5章
避开不道德的陷阱
《守》00 7/15 29页2段
你能够在一个不道德的世界里保持贞洁
在这章箴言里，所罗门把行为放荡的人形容为“外道淫妇”，意思就是娼妓。她用来引诱受害者的话甜如蜂蜜。大多数性不道德的挑逗岂不是这样开始的吗？例如，请想想艾美的经历。艾美今年27岁，是个妩媚动人的秘书。她回忆说：“这个男同事对我大献殷勤，一有机会就称赞我。知道别人留意自己，心里蛮好受的。但我清楚看出，他的殷勤是有不轨企图的，我不会上他的当。”除非我们看出引诱者的真面目，否则就很容易被他们的花言巧语所骗倒。因此我们必须运用深思的能力。
《守》00 7/15 29页6段
你能够在一个不道德的世界里保持贞洁
我们必须远远避开不道德的人的影响。既然这样，为什么我们要听堕落的音乐，观看不道德的娱乐，浏览色情的作品，让自己接触到这些人的腐化影响呢？（箴言6:27；哥林多前书15:33；以弗所书5:3-5）我们要是跟这些人调情，或以不正派的衣着打扮吸引他们，是多么愚不可及的事！——提摩太前书4:8；彼得前书3:3,4。
3月24-30日
上帝话语的宝藏 | 箴言6章
我们从蚂蚁身上学到什么？
《洞悉上》 1052页9-10段
蚂蚁
蚂蚁有“智慧”， 圣经说蚂蚁“夏天储备食物，在收割时积聚粮食”。（箴6:8）在春夏收集储存大量谷物，到了难找食物的季节，比如冬天，就有足够的食物供应。
只要观察一下蚂蚁，就能得着有力的劝勉:“懒惰的人啊，你去看看蚂蚁怎样做事，就可以得着智慧。”（箴6:6）例如努力不懈，意志坚定，常常顽强地背着或拖着重物前行，这些重物可以是蚂蚁自身重量的两倍或以上。蚂蚁也会尽一切所能去完成任务，蚂蚁还彼此守望相助，一起保持蚁穴的整洁，关心其他蚂蚁同工，不时协助受伤或者疲累的蚂蚁返回巢穴。
《守》00 9/15 26页4-5段
要保卫你的名声
我们岂不应当也像蚂蚁一样勤恳工作吗？无论有没有人在旁监察，我们勤恳办事，在工作上精益求精，都对我们大有益处。不错，无论在学校、办公地方，还是从事属灵的活动，我们都应当尽力而为。正如蚂蚁辛勤工作能够造益自己，同样，上帝也希望我们得享辛劳的成果。（传道书3:13,22；5:18）清白的良心和个人的满足感，都是勤劳所带来的福分。——传道书5:12。
“懒惰的人啊，你要躺到几时呢？你睡到几时才肯起来呢？”王模仿懒汉的口吻说：“多睡一会儿，多打个盹儿，抱着手多躺一阵儿。”但他接着指出：“贫穷就像流寇闯到，匮乏恍如武匪临头。”（箴言6:9-11）懒惰人四体不勤，好逸恶劳，结果落得财尽囊空、缺衣缺食的下场。
3月31日～4月6日
上帝话语的宝藏 | 箴言7章
要避开引诱
《守》00 11/15 30页4-6段
“要谨守我的诫命，好保全生命”
这个女人舌滑嘴油。她厚颜无耻，满有自信地说话。她说的每句话都是经过深思熟虑的，目的是要引诱年轻男子上当。她说自己在那天刚献了交谊祭，也还了愿。她摆出一副正义的模样来，暗示自己的灵性没有问题。人们在耶路撒冷圣殿献上的交谊祭包括肉、细面、油和酒。（利未记19:5,6；22:21；民数记15:8-10）既然献祭者和家人都可以分享祭物，她的话暗示自己家里预备了佳肴美酒。她要传达的信息很明显：年轻男子能够在她家里享受一段欢乐的时光。她从家里出来，特地要找到他。如果有人信以为真，这番话的确令人感动。一位圣经学者说：“不错，她出来是要找一个人，但她真的只是要找这个男子吗？只有蠢才——或者只有这个男子，才会相信她。”
为了吸引对方，淫妇穿上漂亮的服饰，说了许多好听的恭维话，以拥抱接触他，用嘴唇亲吻他。这个善于勾引男子的女人还利用气味，她说：“我的睡铺已经用床罩和埃及的细麻彩布装饰好了。床上洒了没药、沉香、桂皮。”（箴言7:16,17）她十分讲究，用彩色的埃及细麻布铺床，又洒了上乘的香料，包括没药、沉香和桂皮。
她继续说：“来，让我们在爱里沉醉，直到天亮；让我们彼此示爱，一起享乐。”她不仅邀请男子跟她共进晚餐，还许下承诺，要跟他共享性爱。对一个年轻男子来说，这个引诱实在既新鲜又刺激！这还不止，她说：“反正丈夫不在家，出远门去了。他手拿钱袋出去，到月圆那天才回家呢。”（箴言7:18-20）她叫男子放心，他们是绝对安全的，因为她丈夫出外公干，要过一段时间才回来。她多么善于勾引年轻人！“ 淫妇花言巧语迷惑他，油嘴滑舌勾引他。”（箴言7:21）男子要具有像约瑟一样的道德力量，才能抗拒这样的勾引。（创世记39:9,12）这个年轻人能成功抵抗这个引诱吗？
4月7-13日
上帝话语的宝藏 | 箴言8章
要听耶稣的智慧之言
《跟随》 13章131页7段
“我爱父亲”
7 在22节，智慧说：“我是耶和华造的。我是他最初的作为，是他在远古最早的成就。”这节经文谈的不可能只是上帝的智慧，因为上帝一向都存在，他本来就充满智慧，他的智慧没有开始，也不是被造出来的。（诗篇90:2）然而，上帝的儿子却是远古最早的时候被创造的，圣经说，“在受造的万物中，他是头生子”。（歌罗西书1:15）箴言描述，上帝还没有创造天地，这个儿子就已经存在了。他也是“话语”，代表上帝发言，十全十美地反映出上帝的智慧。（约翰福音1:1）
《跟随》 13章131-132页8-9段
“我爱父亲”
8 在降世之前的亿万年里，上帝的儿子做了些什么？箴言8:30告诉我们，那时他是上帝身边的“好工匠”。这是什么意思？歌罗西书1:16说：“天上的、地上的……全都是通过他创造的。其余的万物都是通过他、为了他而创造的。”造物主耶和华任用他的儿子创造其余的万物：天上的灵体、浩瀚的宇宙、地球和地球上多彩多姿的动植物，还有受造物中登峰造极的杰作——人类。从某方面来说，天父和爱子的关系好比设计师和承建商。设计师精心设计，承建商则按照他的设计把实物造出来。我们赞叹受造物多么奇妙时，其实也是在赞美宇宙的伟大设计师。（诗篇19:1）另一方面，我们也会想到跟造物主愉快地合作了多年的“好工匠”。
9 两个不完美的人密切合作，要保持和睦有时并不容易，但耶和华和爱子绝没有相处的难题！这个儿子跟天父共事亿万年，而且“常常在他面前欢欣”。（箴言8:30）耶稣喜爱跟天父在一起，天父也喜爱跟他在一起，儿子自然越来越像他的天父，培养出天父的种种美德。难怪父子之情那么深厚，关系那么牢固！说他们彼此间的爱是全宇宙最长久、最深厚的，一点也没错。
《守》09 4/15 31页14段
深入了解更伟大的“大卫”和“所罗门”
14 所罗门谈到，哪些事能使崇拜耶和华的人快乐。（箴言3:13；8:32,33；14:21；16:20）耶稣则强调，真正的快乐源自属灵的事，例如崇拜耶和华，看到上帝的应许实现等。他说：“自觉有属灵需要的人有福了，因为天上的王国是他们的。”（马太福音5:3）谁切实遵守耶稣的教诲所含的原则，都会跟“生命的源头”耶和华更亲近。（诗篇36:9；箴言22:11；马太福音5:8）基督就是“上帝的智慧”的化身。（哥林多前书1:24,30）
4月14-20日
上帝话语的宝藏 | 箴言9章
要有智慧，不要爱嘲讽
《守》01 5/15 30页5段
凭智慧使日子增多
努力寻求智慧是我们的本分。所罗门强调这件事说：“你得智慧，自己就从智慧得益；你好讥诮，也得独自担当后果。”（箴言9:12）智慧人会使自己得益，讥诮者受苦却是咎由自取。的确，我们种什么就收什么。既然这样，愿我们都“侧耳细听智慧”。——箴言2:2。
4月21-27日
上帝话语的宝藏 | 箴言10章
真正富足的生活是怎样的？
《守》01 7/15 25页1-3段
义人必然得福
义人也在另一方面得福。“手懒的，必然贫寒；手勤的，却要富足。明智之子在夏天存粮，可耻之徒在收割时沉睡。”——箴言10:4,5。
收割时节绝不是躲懒的时候。工人要长时间辛勤工作。收割庄稼，实在刻不容缓。
耶稣说的收割，不是收割谷物，而是收割人。耶稣告诉门徒：“庄稼的确很多，工人实在太少。所以，你们要恳求庄稼的主人［耶和华上帝］，差工人出去收割他的庄稼。”（马太福音9:35-38）2000年的耶稣受难纪念聚会有超过1400万人参加。出席人数是耶和华见证人的两倍有多。因此，谁会否认“田地……已经发白了，可以收割庄稼”呢？（约翰福音4:35）真心敬拜上帝的人除了祷告求主人差遣更多工人，还全力教导人成为基督徒。（马太福音28:19,20）耶和华大大赐福给他们！在2000服务年度，有超过28万人受浸。这些人也努力教导人学习圣经。在这个收割时节，愿我们竭尽全力教导人成为基督徒，得尝个中的喜乐和满足！
《洞悉上》 274页
赐福，称颂，祝福
耶和华赐福给人 “耶和华所赐的福使人富足，并不加添痛苦。”（箴10:22）耶和华赐福给他嘉许的人，给他们保护、指引和所需的一切，使他们兴旺、成功，从而产生有益的结果。
经文宝石
《守》06 5/15 30页18段
行事忠义的福乐
18 “耶和华所赐的福”确实使我们在灵性上十分富足，而我们也确信上帝所赐的福“并不加添痛苦”。（箴言10:22）那么，为什么许多忠心事奉上帝的人也会遭遇考验和磨难，以致饱受痛苦呢？其实，我们遭遇逆境和受苦，主要是三个因素促成的：（1）我们与生俱来的作恶倾向。（创世记6:5；8:21；雅各书1:14,15）（2）撒但和他手下的邪灵。（以弗所书6:11,12）（3）邪恶的世界。（约翰福音15:19）虽然耶和华容许逆境临到我们身上，但逆境绝不是他促成的。事实上，“各样美善的恩赐、各样完美的赏赐，都是从上头来的，是从天上众光之父那里降下来的”。（雅各书1:17）耶和华所赐的福绝对不会附带任何痛苦。
4月28日～5月4日
上帝话语的宝藏 | 箴言11章
千万别说这样的话！
《守》02 5/15 26页4段
忠义之心引导正直的人
正直人行事忠义，坏人行事邪恶，而两者的言行都能影响他人。所罗门王说：“叛道的人用口败坏同胞，正义的人却凭知识得救。”（箴言11:9）毁谤、猥亵的言谈和有害的流言闲话，都能伤害他人，难道有谁不同意吗？正义的人三思而后言，说的话也是纯洁、体贴的。他们为人忠义，证明别人对他们的指责尽是谎话。
《守》02 5/15 27页2-3段
忠义之心引导正直的人
行事正直的人促进和睦，使社会繁荣安定，别人也会受他们的好行为所熏陶，于是城镇就兴旺。反之，人好说坏话、言语尖酸、说话失实，就会扰乱社会安宁，引起纷争，也令人伤心苦恼。如果这些人是显要人物，所产生的难题就更多了。
箴言11:11的原则在耶和华子民的会众里同样适用。会众就像一个城或镇，上帝的子民在这个“城”里彼此交往。如果思想属灵、内心忠义的正直人在会众中发挥影响，会众就会洋溢着喜乐、积极和乐于助人的气氛，这能为上帝带来荣耀。耶和华赐福给这样的会众，使会众在灵性上欣欣向荣。有时候，会众里可能有一小撮满腹牢骚的人。他们挑人的错，尖刻地批评别人的做事方式。这些人像“毒根”一样，他们的有害思想会蔓延开去，毒害本来不受影响的人。（希伯来书12:15）这些人通常渴求权柄和显位。他们播散谣言，说长老或某些会众成员行事不公，偏袒某个种族的人等等。他们的口的确能在会众中造成分裂。我们岂不该掩耳不听他们的话，同时尽力做个属灵的人，促进会众的和平团结吗？