Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Dansk
  • BIBELEN
  • PUBLIKATIONER
  • MØDER
  • w59 15/6 s. 287-288
  • Spørgsmål fra læserne

Ingen video tilgængelig.

Beklager, der opstod en fejl med at indlæse videoen.

  • Spørgsmål fra læserne
  • Vagttårnet forkynder af Jehovas rige – 1959
Vagttårnet forkynder af Jehovas rige – 1959
w59 15/6 s. 287-288

Spørgsmål fra læserne

● I Zakarias 11:12, 13 taler Jehova om „tredive sekel sølv“ som „den dejlige pris, de har vurderet mig [Jehova] til“. I Mattæus 27:9, 10 anvendes profetien om den pris Judas fik for at forråde Jesus. Antyder dette at Jehova og Jesus er samme person, som treenighedslærens tilhængere hævder? — W. R., De forenede Stater.

Nej det gør det afgjort ikke. Når vi overvejer betydningen af et bestemt skriftsted må vi ikke lukke øjne og ører for alle de andre sandheder Bibelen lærer. Hvis ens forståelse af et skriftsted er ude af harmoni med andre dele af Guds inspirerede ord, er ens forståelse fejlagtig.

Bibelen indeholder et væld af beviser for at Jehova og Jesus ikke er en og samme person. I 5 Mosebog 6:4 finder vi en vejledning som Jehova gav Moses, der skulle give den videre til israelitterne. Den lyder: „Hør Israel! HERREN [Jehova] vor Gud, [Jehova] er én.“ Ja, han er én, ikke to, og ikke en del af en treenighed. Jesus sagde tydeligt: „Faderen er større end jeg.“ (Joh. 14:28) Til Maria Magdalene sagde Jesus noget der skulle blive til gavn både for hende og for alle hans andre disciple: „Jeg farer op til min Fader og jeres Fader, til min Gud og jeres Gud.“ (Joh. 20:17) Jehova er disse Jesu disciples Gud og Fader akkurat som han er Jesu Gud og Fader. Og ligesom man ikke kunne sige om Jesu disciple at de var samme person som Faderen kan man heller ikke sige dette om Jesus.

Vi må huske at Zakarias i kapitel 11:12, 13 ikke alene udtaler en profeti, men også taler om sig selv. Han havde profeteret for Israels troløse folk, og da han bad om sin løn afvejede man tredive sekel sølv. Jehova foragtede det som en meget simpel pris og udtalte at folket havde vurderet ham, Jehova, til denne lave pris. Prisen blev givet for Zakarias, men efter denne pris bedømte Jehova israelitternes agtelse for og vurdering af ham selv, eftersom der i vers 11 siges at „det var [Jehovas] ord“ Zakarias talte.

Dette beviser ikke at Zakarias var den samme som Jehova, og når det anvendes profetisk på Jesus beviser det heller ikke at Jesus er den samme som Jehova. Jesus bragte Jehovas budskab. Han sagde: „Jeg har ikke talt af mig selv; men Faderen, som har sendt mig, han har givet mig befaling om, hvad jeg skal sige, og hvad jeg skal tale.“ (Joh. 12:48, 49) Den behandling man gav Jesus gav man i virkeligheden Jehova, repræsenteret ved Jesus. Hvad der blev gjort imod Jesus blev også gjort imod hans Fader.

● Er det ikke kun pessimister og sortseere der siger at der i vore dage er sket et moralsk sammenbrud? — J. G., De forenede Stater.

Mange mennesker tror oprigtigt at der ikke er sket noget med moralen, at den ikke er værre nu end den altid har været. Som bevis for at samfundets moral er brudt sammen anfører andre velunderrettede mennesker, der virkelig er i stand til at bedømme de nuværende tilstande, vor tids menneskers blindhed og ufølsomhed over den fordærvelse der har ramt politik, handel og kønsmoral.

I bogen The Third Morality siger Gerald Heard: „Ingen kan i dag se på civilisationen uden at føle dyb bekymring. Det er den nøgne sandhed en sandhed der står os så pinlig klar at vi er holdt op med at kunne reagere over for den.“ En fremtrædende redaktør skriver: „Hvad der er sket er i virkeligheden et moralsk sammenbrud. Den kløft der er imellem hvad vi foregiver at tro og hvad vi gør i praksis er stadig blevet større og større.“ Præsten R. J. McCracken spørger direkte: „Vidner nationens (U.S.A.s) moralske standard dens politik, dens forretningsliv, dens litteratur, dens teaterstykker, dens film, dens radioprogrammer, dens fjernsynsudsendelser — om kristendom?“ Hvor man end vender sig hen, savnes moral. Howard Vincent O’Brien skal have sagt følgende: „Vi kæmper for at få så meget som muligt for at gøre så lidt som muligt. . . . Almindelig ærlighed er så sjælden at den fremkalder forbavselse når man bemærker den. Tyven er blevet en agtet mand. Korruptionens skygge hviler over landet. Og stakkels uforstandige klovner tror de kan gøre noget ved det, ved at indgå overenskomster og vedtage love. Men menneskets sjæl er syg. Der skal mere til at helbrede den end det.“

Dette er ikke pessimisters og sortseeres ord, men udtalelser af klart tænkende mænd der er opmærksomme over for forholdene og er bekymrede for den retning verden tager. Kristenhedens moralske sammenbrud er nøjagtigt skildret i Bibelens profetier. Esajas skrev: „Retten trænges tilbage, retfærd står i det fjerne, thi sandhed snubler på gaden.“ „Kun sår er hovedet [kristenhedens og verdens], sygt hele hjertet; fra fodsål til isse er intet helt.“ Den verdensomspændende umoralitet er et advarende tegn på at denne verden vil lide et totalt sammenbrud i Harmagedon. — Es. 59:14; 1:3-6.

    Danske publikationer (1950-2025)
    Log af
    Log på
    • Dansk
    • Del
    • Indstillinger
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Anvendelsesvilkår
    • Fortrolighedspolitik
    • Privatlivsindstillinger
    • JW.ORG
    • Log på
    Del