Spørgsmål fra læserne

● Skal vi forstå det der siges i bogen „Babylon the Great Has Fallen!“ Gods Kingdom Rules! om den ’store trængsel’ der omtales i Mattæus 24:21, 22 sådan at denne trængsel kun refererer til det der sker ved Harmagedon?

På siderne 629 og 630 i bogen „Babylon the Great Has Fallen!“ God’s Kingdom Rules! hedder det: „Det syvhovedede, tihornede dyr og den falske profet er symboler, og derfor kommer de under behandling særskilt og ikke sammen med ’jordens konger og deres hære’. Når det som disse symboler repræsenterer er blevet ’opbrændt’, vil de politiske organisationer og forbund i hele verden bryde sammen foran den sejrrige rytter på den hvide hest. Alt vil gå i opløsning og der vil herske vild forvirring, således som andre profetier viser. Jesus sagde dengang han vandrede på jorden: ’Da skal der komme „en stor trængsel, hvis lige ikke har været fra verdens begyndelse indtil nu“ og heller ikke senere skal komme. Og dersom de dage ikke blev afkortet, da blev intet menneske frelst; men for de udvalgtes [den rest af de 144.000 der endnu befinder sig på jorden] skyld skal disse dage afkortes.’“

I disse paragraffer behandler bogen kun den sidste del af den ’store trængsel’. Det har ikke været hensigten at antyde at den ’store trængsel’ først indtræffer ved Harmagedon, for i den næste paragraf på side 630 siger bogen: „Ved Harmagedon, hvor den ’store trængsel’ når sit højdepunkt, vil kongerne og deres hære samt de der bærer ’dyrets’ mærke, blive ’dræbt’, idet dødsdommen der udgår af den sejrende kongernes Konges mund som et ’skarpt sværd’ da eksekveres.“

Læg mærke til udtrykket „den ’store trængsel’ når sit højdepunkt“ ved Harmagedon. Selv om det kun er den sidste del af den ’store trængsel’ der behandles i disse paragraffer, ser man altså ikke bort fra at en del af den gik for sig i tiden forud for Harmagedon.

Der fremsættes altså ikke en ny tanke vedrørende Mattæus 24:21, 22, og disse vers begrænses ikke til kun at omfatte Harmagedon. Versene har en dobbelt anvendelse: For det første på den trængsel som Jehova bragte over Satan og dennes organisation dengang sønnen Kristus Jesus indledte kampen mod Satan og hans dæmoner i himmelen i 1914. Denne trængsel over Satan og hans organisation blev bragt til standsning i 1918 for at resten af Jehovas salvede kunne indsamles. For det andet, og det er den anvendelse bogen refererer til, på genoptagelsen af den ’store trængsel’ over Satan og hans organisation, hvilket sker ved Harmagedon.

● Er det rigtigt af bruden ved et kristent bryllup at kaste sin brudebuket til brudepigerne, eller er det en hedensk skik? — F. G., De forenede Stater.

At bruden kaster sin brudebuket til brudepigerne er intet mindre end en hedensk skik. Den hviler på den overtroiske forestilling at den af brudepigerne der griber buketten bliver den næste der kommer til at stå brud. Eftersom det er en skik der praktiseres ved verdslige bryllupper og den er overleveret fra hedenskabet hører den ikke med til en ren og hellig adfærd og bør derfor ikke finde sted ved et kristent bryllup. (1 Pet. 1:14-16) Den bør afgjort ikke praktiseres i den lokale rigssal hvis vielsen forrettes dér.

Hvis nogen ønsker at bruge denne skik ved en bryllupsceremoni eller -reception som ikke foregår i rigssalen bliver det vedkommendes egen sag, men det tjener ikke som et kristent eksempel og vidner om betydelig umodenhed. Hedenske skikke i lighed med denne har ikke deres plads i rigssalen, ikke alene fordi de intet grundlag har i Bibelen, men også fordi de vil skabe splittelse mellem menighedens medlemmer. Mange ville blive chokeret over at se en sådan skik praktiseret i en bygning der er viet den rene tilbedelse af Jehova Gud. Det kunne blive en anstødssten for andre. Herom skrev apostelen Paulus følgende inspirerede ord til filipperne: „Dette er hvad jeg stadig beder om, at jeres kærlighed må blive mere og mere rig på nøjagtig kundskab og moden skelneevne, så I kan forvisse jer om det mere væsentlige, for at I må være fejlfri og ikke være til anstød for andre op til Kristi dag, og for at I kan være fyldt med retfærdig frugt, som kommer gennem Jesus Kristus, til Guds ære og pris.“ — Fil. 1:9-11, NW.