Hvad siger Bibelen?
Fordømmer Gud nydelse af alkohol?
’GLEM alt om crack, heroin, lsd og marihuana — alkohol er stadig samfundets største svøbe. Alkohol er skyld i langt flere dødsfald og sociale elendigheder end alle andre stoffer tilsammen.’ Dette synspunkt kom frem for to år siden i Canada under den 31. kongres for Afholdsforeningen for Verdens Kristne Kvinder, en kongres som foreningen holder hvert tredje år.
Kongresdeltagerne ser i det voksende alkoholforbrug overalt i verden en frygtelig fare for menneskers liv og helbred, for ikke at tale om den enorme pris som det offentlige i de enkelte lande årligt må betale for at bekæmpe alkoholisme. Mange velmenende mennesker er overbeviste om at Gud fordømmer alkohol, og arbejder derfor på at få forbudt alle berusende drikke. Men kan man finde støtte for dette synspunkt i Bibelen?
Bibelen og nydelse af vin
For længe siden lovede Gud sit lydige folk: „Dine forrådslagre [vil] blive fyldt med overflod, og dine persekar vil løbe over med ny vin.“ (Ordsprogene 3:10) Ja, Gud gav os det frugtbærende vintræ og frembragte endda de ganske små gærceller som dækker druen når den nærmer sig tiden for vinfremstillingen.
Guds profet Esajas beskrev til en vis grad hvordan man fremstiller god vin. Han forestillede sig velsignelserne i den kommende retfærdige nye verden og skrev: „Hærstyrkers Jehova vil . . . berede et festmåltid for alle folkeslagene . . . med vellagrede vine, . . . med vellagrede, klarede vine.“ (Esajas 25:6) Dygtige vinproducenter ved at vellagret, gæret vin der har været opbevaret uforstyrret, lidt efter lidt bliver klarere, samtidig med at både bouqueten og smagen forædles.
Et sundt nydelsesmiddel?
Gud lod forstå at vinen ikke alene er et nydelsesmiddel men også fremmer sundheden. Profeten Jotam talte om ’ny vin som fryder Gud og mennesker’. (Dommerne 9:13) Kong Salomon skrev om at ’forlyste sit kød med vin’. (Prædikeren 2:3) Og i den velkendte beretning om bryllupsfesten i Kana forvandlede Jesus i sit første mirakel en stor mængde vand til „den bedste vin“, til glæde for bryllupsgæsterne. — Johannes 2:6, 7, 10, The New English Bible.
Det fremgår tydeligt af Jesu lignelse om den næstekærlige samaritaner at Jesus kendte vinens lægende virkning. Den næstekærlige samaritaner gød „olie og vin“ på den tilskadekomne mands sår og forbandt dem. (Lukas 10:30-34) Apostelen Paulus anbefalede den unge Timoteus at ’bruge lidt vin for sin mave og sine hyppige svagheder’, hvilket er i tråd med vor tids forståelse af vinens ernæringsmæssige og medicinske værdi. — 1 Timoteus 5:23.
Dr. Salvatore P. Lucia, der har været professor ved Californiens Universitets lægevidenskabelige fakultet, siger i sin bog Wine and Your Well-Being at „vin ikke blot er den ældste alkoholiske drik som er indgået i kosten, men også det vigtigste lægemiddel der har været anvendt uafbrudt gennem hele menneskehedens historie“. Og forskeren Janet McDonald, der er ernæringsfysiolog, har udtalt at vin nydt med måde synes at virke som et mildt beroligende og fordøjelsesfremmende middel, som appetitvækker og til fremme af optagelsen af mineralerne i kosten.
Mådehold og selvbeherskelse en betingelse
Bibelen og lægevidenskaben omtaler altså vin og berusende drikke positivt. Alkoholmisbrug har imidlertid været skyld i frygtelige lidelser for en stor del af menneskeheden. Men kan man gøre Gud ansvarlig for alle de tragedier der er fulgt i alkoholmisbrugets kølvand? Nej, for i sit ord, Bibelen, har han givet detaljerede retningslinjer der viser hvad brug henholdsvis misbrug af vin er.
Bemærk for eksempel hvordan Bibelen meget stærkt advarer mod at misbruge denne gave: „Vær ikke blandt dem der drikker sig fulde i vin, blandt dem der frådser i kød.“ Dette betyder selvfølgelig ikke at Gud kun finder behag i vegetarer og afholdsmænd eller at Gud fordømmer dem der nyder lidt vin eller spiser kød med måde. Nej, Bibelens advarsel drejer sig om overdreven nydelse af både mad og drikke. Dette fremgår også tydeligt af et andet ordsprog, hvor der siges: „Hvem har ve? Hvem har ubehag? Hvem har stridigheder? Hvem har bekymring? Hvem har sår uden grund? Hvem har slørede øjne? De der sidder længe over vinen.“ — Ordsprogene 23:20, 29, 30.
Bibelskribenterne Peter og Paulus rådede de første kristne til mådehold, idet de vejledte dem om at undgå „overdreven nydelse af vin“ og ikke ’drikke sig fulde i vin’. Denne formaning skulle tages alvorligt, for som apostelen Paulus advarede: ’Drankere skal ikke arve Guds rige.’ Det vil altså sige at Gud ikke godkender vanemisbrugere af alkoholiske drikkevarer og at disse går glip af det evige liv. — 1 Peter 4:3; Efeserne 5:18; 1 Korinther 6:9, 10.
Hvis nogle mangler selvbeherskelse i forbindelse med indtagelse af alkoholiske drikkevarer, bør de derfor være fuldstændig afholdende. (Jævnfør Mattæus 5:29, 30.) Tiltagende afhængighed af alkohol kan ikke blot svække én rent fysisk, men også anrette stor åndelig skade. Det er derfor ikke så mærkeligt at Gud i sin visdom advarer os mod overdreven nydelse af alkohol.
I modsætning til det synspunkt som tilhængerne af et spiritusforbud går ind for, kræver Bibelen ikke, ja antyder end ikke, at alle fuldstændig skal afholde sig fra alkoholiske drikke. (5 Mosebog 14:26) Salmisten siger om Jehova: „Han lader grønt græs spire frem til dyrene, og planter til menneskenes tjeneste, så han frembringer brød af jorden, og vin der fryder det dødelige menneskes hjerte.“ Ja, Gud har tiltænkt vinen et godt og ærefuldt formål, når den vel at mærke nydes med måde. — Salme 104:14, 15.
[Illustration på side 26]
L’Absinthe af Edgar Degas, 1877
[Kildeangivelse]
— E.R.L./Sipa Icono