Lær rækkefølgen af Bibelens bøger
ALLE der holder af Bibelen og især alle kristne forkyndere vil kunne spare megen tid ved at lære navnene på Bibelens bøger udenad i den rækkefølge de forekommer. Bøgerne vil være lettere at huske hvis man mærker sig deres naturlige inddeling, deres indhold og tidspunktet de blev skrevet på.
Af Bibelens seksogtres bøger indgår de niogtredive i De hebraiske Skrifter og syvogtyve i De kristne græske Skrifter.
I De hebraiske Skrifter kommer de fem Mosebøger først: FØRSTE MOSEBOG begynder med skabelsen og omhandler menneskets historie fra Adam til Josef. Så følger ANDEN, TREDJE, FJERDE og FEMTE MOSEBOG, der indeholder israelitternes historie fra deres trældom i Ægypten indtil Moses’ død. Moses’ fem bøger kaldes også Pentateuken, hvilket betyder „fem bøger“. Ligesom Josua efterfulgte Moses således følger JOSUABOGEN efter de fem Mosebøger. Og ligesom Josua afløstes af en række andre dommere i Israel, således efterfølges Josuas bog af DOMMERBOGEN, der beskriver disse dommeres virke. RUTS BOG er en beretning om begivenheder på dommernes tid, og kommer derfor logisk efter Dommerbogen.
Næst i rækken kommer tre sæt med to bøger i hvert: 1 og 2 SAMUELSBOG, som fuldfører beretningen om dommerne og indleder kongetiden; 1 og 2 KONGEBOG fuldender kongetiden; 1 og 2 KRØNIKEBOG er en parallel til kongetidens historie, som de indleder med Davids regering, og rummer desuden en oversigt over slægterne fra Adam indtil tiden for bøgernes affattelse. De næste bøger er EZRAS BOG, NEHEMIAS’ BOG og ESTERS BOG, og de omhandler begivenheder der indtraf i Jerusalem og i Medo-Persien inden for hundrede år efter jødernes tilbagevenden fra Babylon i 537 f. Kr. Det var de såkaldte historiske bøger.
Nu følger fem bøger med visdomsord og smuk poesi: JOBS BOG, SALMERNES BOG (af hvilken halvdelen tilskrives David), ORDSPROGENES BOG, PRÆDIKERENS BOG og HØJSANGEN. De tre sidstnævnte bøger blev skrevet af Salomon, de to sidste kapitler af Ordsprogenes Bog dog undtaget.
De resterende sytten bøger i De hebraiske Skrifter er hovedsagelig profetiske. ESAJAS’ BOG, hvis forfatter profeterede i det ottende århundrede før Kristus; JEREMIAS’ BOG, hvis nedskriver begyndte at profetere i det følgende århundrede, fyrre år før Jerusalems fald i 607 f. Kr.; KLAGESANGENE er Jeremias’ sørgesange i anledning af Jerusalems ødelæggelse; EZEKIELS BOG, hvis forfatter profeterede i Babylon i den tid Jerusalem lå øde, og DANIELS BOG, hvis ophavsmand virkede som Jehovas profet før, under og efter de halvfjerds års udlændighed.
De øvrige profetiske bøger kaldes „små“ fordi de er korte, og ikke fordi deres indhold eller tidsplacering er af mindre betydning. Flere af dem er skrevet forud for de „store“ profeter. Disse tolv profetiske bøger følger ikke en strengt kronologisk orden. De begynder med HOSEAS, så kommer JOEL (den af de sytten profetiske bøger som blev skrevet først). AMOS og OBADIAS; JONAS, MIKA, NAHUM og HABAKKUK, og endelig ZEFANIAS, HAGGAJ, ZAKARIAS og MALAKIAS. Her har vi tre sæt bøger med fire i hvert. Jonas begynder det andet sæt, og Zefanias, ikke at forveksle med Zakarias (der kommer efter Haggaj), indleder det tredje sæt.
Nu begynder vi på De kristne græske Skrifter. Først har vi fem bøger der væsentligst er historiske, nemlig fire evangelier, MATTÆUS, MARKUS, LUKAS og JOHANNES samt APOSTLENES GERNINGER. Dernæst følger enogtyve breve, hvoraf de fjorten er skrevet af Paulus, og de kan, for at lette hukommelsen, opdeles således: tre af hans længste breve, ROMERNE samt 1 og 2 KORINTER; dernæst fire som er næsten ens i længde, stil og indhold: GALATERNE, EFESERNE, FILIPPERNE og KOLOSSENSERNE. Derpå har vi fem breve der alle begynder med „T“: 1 og 2 TESSALONIKER, 1 og 2 TIMOTEUS og TITUS. De sidste af Paulus’ breve er brevene til FILEMON og HEBRÆERNE. Af Paulus’ breve er de ni stilet til menigheder, fire til enkeltpersoner og ét til en gruppe kristne som er hebræere af fødsel. Tilbage har vi syv breve: JAKOB, 1 og 2 PETER, 1, 2 og 3 JOHANNES samt JUDAS. Endelig har vi den profetiske bog der er skrevet i billeder, ÅBENBARINGEN, den sidste bog i Bibelen men ikke den af Bibelens bøger der blev skrevet sidst. Den blev skrevet i år 96 e. Kr., hvorimod Johannes’ øvrige skrifter synes at være skrevet i år 98 e. Kr.
Sætter man lidt ind på det, kan man nok lære bøgernes navne udenad. Det vil komme en til nytte under studiet af Bibelen og tillige virke som en anbefaling for den kristne forkynder.