Kærlighedens Gud hader skilsmisse
„Tag vare på eders ånd, og ingen være troløs imod sin ungdomshustru! Thi jeg hader skilsmisse, siger [Jehova].“ — Mal. 2:15, 16.
1, 2. (a) Hvad har en tidligere ældste gjort inden for de senere år? (b) Hvilken tendens vil vi gerne modvirke med det følgende?
EN MAND der i mange år havde tjent som ældste i en kristen menighed begyndte at få problemer i sit ægteskab. Han begik ægteskabsbrud med en verdslig kvinde med den tanke at hans hustru så ville lade sig skille fra ham, hvorved han ville blive fri til at gifte sig med en anden i menigheden. Men til hans overraskelse var hans hustru villig til at tilgive ham og bringe en forsoning i stand. Han var imidlertid besluttet på at komme ud af sit ægteskab. Derfor søgte han juridisk skilsmisse, og da skilsmissen var i orden giftede han sig med en anden kvinde. Da han gjorde dette blev han imidlertid udstødt af den kristne menighed.
2 Vi ville meget gerne kunne sige at en sådan chokerende adfærd er en sjældenhed blandt dem der har indviet sig til Jehova. Men det er desværre ikke tilfældet. Faktisk er det som om flere og flere søger selvisk nydelse og vælger den letteste udvej ud af en ulykkelig ægteskabelig situation, i stedet for at holde sig til Bibelens principper og henvende sig til Jehova Gud i bøn, rådføre sig med hans ord og søge hjælp hos menighedens tilsynsmænd. Vi håber at det følgende vil bestyrke alle indviede kristne i deres beslutning om at være trofaste i ægteskabet og få enhver der tænker på at følge en selvisk kurs, til at tænke sig om endnu en gang.
3. Hvordan ser verden i almindelighed på skilsmisse?
3 Hvor meget vi end må beklage denne tendens burde den egentlig ikke overraske os, i betragtning af alt det vi ser i verden i dag. Det er ganske klart at flere og flere ægtepar vælger at lade sig skille. I De forenede Stater og Sovjetunionen ender hvert tredje ægteskab med skilsmisse, i Danmark er der to skilsmisser for hver fem nyindgåede ægteskaber, og i nogle lande er det næsten hvert andet ægteskab der ender med skilsmisse. Antallet af skilsmisser ville oven i købet være endnu højere hvis ikke flere og flere levede papirløst sammen. I et land som Brasilien meddeles det at over fire millioner par lever sammen uden at være gift.
Hvordan Jehova ser på skilsmisse
4, 5. (a) Hvordan ser Jehova Gud på troløshed og skilsmisse? (b) Hvad sagde Jesus om skilsmisse?
4 Hvordan ser Jehova Gud på skilsmisse? Ser han gennem fingre med det, ligesom mange af kristenhedens gejstlige? Nej, langtfra! Vi læser i Malakias 2:15, 16: „Tag vare på eders ånd, og ingen være troløs imod sin ungdomshustru! Thi jeg hader skilsmisse, siger [Jehova], Israels Gud . . . Så tag eder i vare for eders ånds skyld og vær ikke troløse!“ Jesus Kristus havde samme mening. Da de religiøse ledere på hans tid spurgte om man havde lov til at skille sig fra sin ægtefælle, svarede han: „Har I ikke læst at han som skabte dem, fra begyndelsen gjorde dem som mand og kvinde og sagde: ’Af denne grund vil en mand forlade sin fader og moder og holde sig til sin hustru, og de to skal være ét kød’? Altså er de ikke længere to, men ét kød. Derfor, hvad Gud har sat sammen, må intet menneske skille ad.“ — Matt. 19:4-6.
5 Da farisæerne fik dette svar, spurgte de: „Hvorfor har Moses da foreskrevet at man kan give hende en skilsmisseattest og skille sig fra hende?“ Jesus svarede: „Af hensyn til jeres hårdhjertethed har Moses gjort jer den indrømmelse at I kan skille jer fra jeres hustruer, men sådan har det ikke været fra begyndelsen. Jeg siger jer at enhver som skiller sig fra sin hustru af anden grund end utugt og gifter sig med en anden, begår ægteskabsbrud.“ (Matt. 19:7-9) Hvad siger disse skriftsteder os? At hverken Jehova Gud eller hans søn Jesus Kristus tager let på overtrædelser af Guds love om ægteskab og skilsmisse. En skilsmisse river det i stykker som Jehova Gud har sat sammen. Han betragter ægteskabet som et livsvarigt forhold.
6. Hvad sagde Moseloven om ægteskabsbrud?
6 Det er grunden til at det syvende af de ti bud lyder: „Du må ikke begå ægteskabsbrud.“ (2 Mos. 20:14, NW) Hvis en mand begik ægteskabsbrud med en anden mands hustru, skulle både han og ægteskabsbrydersken ifølge Moseloven stenes til døde. (3 Mos. 20:10) Ikke uden grund advarer apostelen Paulus i Hebræerbrevet 13:4 om at Jehova Gud vil dømme utugtige og ægteskabsbrydere.
7. Hvorfor er ægteskabsbrud endnu alvorligere end utugt mellem ugifte?
7 På en måde er ægteskabsbrud endnu alvorligere end utugt mellem personer der ikke er gift. I „ægteskabsbrud“ ligger der foruden den umoralske handling også det at man ’bryder’ det ægteskabelige bånd.
Hvorfor hader Jehova skilsmisse?
8, 9. (a) Nævn en grund til at Jehova hader skilsmisse. (b) Hvilken anden grund er der?
8 Jehova hader i første række skilsmisse — det vil sige skilsmisse på et ubibelsk grundlag — fordi det er en synd mod ham. Han har knyttet sine interesser til den ægteskabelige institution, og enhver der går imod hans vilje i denne forbindelse synder derfor mod ham. At ægteskabsbrud virkelig er en synd mod Gud ses af det Josef sagde til Potifars hustru da hun søgte at forføre ham: „Hvor skulle jeg . . . kunne øve denne store misgerning og synde mod Gud!“ (1 Mos. 39:9) Og hvad sagde kong David til Jehova da han angrede sin synd med Urias’ hustru? „Mod dig har jeg syndet, mod dig alene, og gjort, hvad i dine øjne er ondt.“ — Sl. 51:6.a
9 Endnu en grund til at Jehova Gud hader skilsmisse er at han er interesseret i retfærdighed, i ’ærligt spil’. For eksempel fordømmer han i Jakob 5:1-6 kraftigt de rige der undertrykker dem der arbejder for dem. En skilsmisse (der ikke bygger på et bibelsk grundlag) vil næsten uvægerlig indebære at man handler troløst over for sin ægtefælle, sådan som Gud sagde ved sin profet Malakias. Man skader eller krænker sin uskyldige ægtefælle. Ligesom Jehova Gud gentagne gange i Moseloven erklærede at han tog sig af de undertrykte enker og faderløse og ville straffe dem der drog fordel af disses svaghed, sådan vil han i dag dømme dem der benytter sig af smuthuller i loven til at komme af med deres ægtefælle så de kan gifte sig med en anden. — 5 Mos. 10:17, 18; 27:19.
10. Hvorfor kan en ægteskabsbryder siges at være hedonist?
10 Egentlig kan man sige at en ægteskabsbryder er hedonist. Hedonist? Ja, en hedonist er en person der lever for sanselige nydelser og som mener at personlig lystfølelse er det højeste gode. De der for eksempel ryger tobak skønt de udmærket ved hvor skadeligt det er, kan siges at være hedonister. (Luk. 8:14; Tit. 3:3; se Kingdom Interlinear Translation.) På samme måde kan de der lægger mere vægt på den nydelse de kan opnå ved at lade sig skille og gifte sig med en anden, end på deres forpligtelse til at behage Jehova Gud, siges at være hedonister. De er venner af sanselige nydelser snarere end venner af Gud. — 2 Tim. 3:1, 2, 4.
11. Hvem foruden Gud og sin ægtefælle synder man imod når man begår ægteskabsbrud og lader sig skille?
11 Udover at synde mod Jehova Gud og mod sin ægtefælle, synder den der begår ægteskabsbrud og lader sig skille, også mod den menighed han er tilsluttet, for ved sin adfærd tilsmudser han dens gode navn og rygte. Ved sit dårlige eksempel synder han endvidere mod menighedens enkelte medlemmer. I en menighed i New York var der for eksempel en temmelig fremtrædende kvinde som valgte denne forkerte handlemåde, og kort efter var der to andre yngre kvinder som fik mod til at følge hendes eksempel. Med god grund advarer apostelen Paulus os mod at bringe andre til snublen og fald. — Fil. 1:9, 10.
12. Hvilke ransagende spørgsmål bør enhver gift kristen stille sig selv?
12 Bibelen viser klart hvordan Jehova Gud og Jesus Kristus ser på skilsmisse. De hader det! Men hvordan ser du på det? Hvordan betragter du den hellige institution som ægteskabet er? Betragter du den på Guds måde, eller har du ligesom verden i almindelighed ladet dig påvirke af den ondsindede ægteskabsødelægger, Satan Djævelen? Er du tilbøjelig til at undskylde dem der overtræder Guds love om ægteskab, ægteskabsbrud og skilsmisse? Har du let ved at se gennem fingre med deres adfærd? Hører du til dem der flirter med det modsatte køn og således leger med kønslig umoralitet? (Matt. 5:28; 15:19) Vogter du dit hjerte hvad dette angår, eller hengiver du dig nemt til uretmæssige, lystbetonede fantasier og ønskedrømme? — Ordsp. 4:23.
13. Hvoraf fremgår det at ægteskabsbrud næsten altid er forbundet med svig og bedrag?
13 Skilsmisse og ægteskabsbrud går næsten altid hånd i hånd. Faren er særlig stor hvis den ene part opnår en juridisk skilsmisse uden at der foreligger ægteskabsbrud fra nogen af parterne; da kan den uskyldige nemt blive udsat for en stærk fristelse til at „begå ægteskabsbrud“. (Matt. 5:32) Og hvis en af parterne begår ægteskabsbrud, er det klart at vedkommende ikke længere kan have en ren samvittighed over for Gud. Hvordan skulle det være muligt, når ægteskabsbrud er et resultat af svig og bedrag, sådan som vi læser: „Horkarlens øje lurer på skumring, han tænker: ’Intet øje kan se mig!’ og skjuler sit ansigt under en maske.“ (Job 24:15) Hvor svigagtigt man kan optræde i forbindelse med ægteskabsbrud, ses af den erfaring der er omtalt i artiklens indledning.
14. Forklar hvordan ordene i Salme 36:2-5 passer på den der begår ægteskabsbrud og søger skilsmisse.
14 Davids ord i Salme 36:2-5 hjælper os til at se ægteskabsbrud og skilsmisse i det rette lys: „Synden taler til den gudløse inde i hans hjerte; gudsfrygt har han ikke for øje; thi den smigrer ham frækt og siger, at ingen skal finde hans brøde og hade ham. Hans munds ord er uret og svig, han har ophørt at handle klogt og godt; på sit leje udtænker han uret, han træder en vej, som ikke er god; det onde afskyr han ikke.“ Denne beskrivelse passer glimrende på den der begår ægteskabsbrud og lader sig skille fra sin ægtefælle!
15. Hvilke bibelske principper bør de der begår ægteskabsbrud og lader sig skille og gifter sig igen, alvorligt overveje?
15 I mange tilfælde har man set at nogle der har ladet sig skille fra deres ægtefælle og har giftet sig med en anden og er blevet udstødt for det, er blevet genoptaget efter et års forløb eller deromkring. De ældste der har behandlet sådanne sager, har uden tvivl grundet deres afgørelse på det Guds ord siger om at vise barmhjertighed. Det er sandt at Jehova Gud er barmhjertig og at de ældste også må være det. Men hvad angår dem der listigt har planlagt et sådant handlingsforløb for at kunne gifte sig med hinanden, må vi sige at selv om de ældste måske har genoptaget dem, er dette på ingen måde enden på sagen. De ældste kan kun bygge deres afgørelse på de ydre tegn på anger de ser. De kan ikke læse alt hvad der bor i hjertet, og da de ikke er i stand til at bedømme motiverne, kan det være at de genoptager et sådant par. Men de pågældende må aldrig glemme Paulus’ ord om at „Gud vil dømme utugtige og ægteskabsbrydere“. (Hebr. 13:4) Den endelige dom i alle sådanne tilfælde er lagt i hænderne på Jehova Gud, der kender alle omstændighederne. Han læser hjerter, som det fremgår af Jeremias 17:9, 10. Han ved hvilke motiver der ligger bag, og han er opmærksom på enhver svigagtig eller ondsindet plan hos dem der overtræder hans love angående ægteskabet. Ja, „alle ting er nøgne og blottede for hans øjne, ham vi skal stå til regnskab“. Et sådant skriftsted bør få os til at standse op og tænke os om. — Hebr. 4:13.
16. Af hvilke grunde kan en uskyldig ægtefælle vælge ikke at kræve skilsmisse?
16 I denne forbindelse bør vi også bemærke at Guds lov ikke forlanger at den uskyldige part lader sig skille. Forholdene kan tale for at den uskyldige tilgiver den skyldige, især hvis denne ydmygt og oprigtigt angrer sin handling. Det er sandt at det kan være en ret ydmygende oplevelse at erfare at ens ægtefælle har været én utro og har søgt nydelse og tilfredsstillelse andre steder. Men mangen en kærlig hustru og moder er blevet hos en selvisk eller endog utro ægtemand for sine børns skyld.
Årsager og hjælpemidler
17. Hvad kan meget vel være en af grundene til at nogle uretmæssigt har ladet sig skille og har giftet sig igen?
17 Hvorfor kommer nogle til kort med hensyn til at bevare deres uangribelighed og forblive trofaste over for deres ægteskabsløfte? Der er uden tvivl flere grunde. Kunne en af grundene måske være at Jehovas kristne vidner ikke frygter helvedes pinsler, da de ved at der ikke findes noget brændende helvede? En luthersk præst sagde engang til en ung forkynder at hvis han ikke troede på et brændende helvede ville han jo begå alle slags onde handlinger. Sådan ser mange i kristenheden uden tvivl på det. Som sande kristne er vi blevet frigjort fra frygten for evig pine, men vi ønsker vel ikke at „bruge friheden som en anledning for kødet“, gør vi? — Gal. 5:13.
18. Hvilke forhold gør at den kristne bestandig må være på vagt og passe på sine tanker og handlinger?
18 Verden er blevet sexgal. Løse forhold hører til dagens orden. Det er ganske tydeligt at lovløsheden tager til. (Matt. 24:12) En kristen udsættes for mange fristelser på sin arbejdsplads, hvor han eller hun er omgivet af mennesker som ikke ledes af Bibelens principper og som måske forekommer fysisk tiltrækkende. Derfor må man hele tiden være på vagt, udvise selvbeherskelse, og begrænse kontakten med mennesker af det modsatte køn til det rent faglige, medmindre det drejer sig om ens ægtefælle. Man må også være på vagt over for underholdnings- og nyhedsmedierne — aviser, ugeblade, film og fjernsyn. Luk ikke ved hjælp af fjernsynet utugtige, ægteskabsbrydere og den slags mennesker ind i dit hjem. Vær desuden opmærksom på at rigeligt med god mad og stærke drikke kan gøre en kristen, og især en broder, mere letfængelig. Vis selvbeherskelse på alle livets områder! „Had det onde!“ „Afsky det onde.“ — Sl. 97:10; Rom. 12:9.
19. Hvordan må man se på det hvis ens ægteskab lader noget tilbage at ønske?
19 Det er muligt at nogle ægtefæller ikke lagde den bedste dømmekraft for dagen da de valgte hinanden. De har måske opdaget at de ikke passer så godt sammen som de troede de ville, eller de er måske blevet skuffede på det mere intime område af ægteskabet. I så fald må de søge at få det bedste ud af situationen, idet de ærer og respekterer den ordning Jehova har truffet. Bibelen taler rosende om den der „ej bryder ed, han svor til egen skade“. (Sl. 15:4) Det er kort sagt et spørgsmål om at tage det sure med det søde. Det minder os om en ældste der var kendt og meget afholdt af mange af sine brødre og søstre. Han havde giftet sig før han blev et Jehovas vidne, og hans ikke-troende hustru gjorde alt hvad hun kunne for at gøre livet surt for ham. Da han engang blev spurgt om hvordan han kunne holde det ud, svarede han: „Hun har gjort mig til en mand.“ Han havde lært at være langmodig og at udvise stor selvbeherskelse. Og han havde den tilfredsstillelse at vide at han fulgte apostelen Paulus’ råd. — 1 Kor. 7:12-16.
20. Nævn nogle forhold der kunne medvirke til at nogen begår ægteskabsbrud og søger skilsmisse.
20 Det lader til at en skilsmisse på grund af ægteskabsbrud i nogle tilfælde kunne være undgået hvis den „uskyldige“ ægtefælle havde lagt større visdom, forståelse og hengivenhed for dagen. En hustru kan gradvis gå mindre og mindre op i at behage sin mand fysisk, æstetisk og følelsesmæssigt, samt mentalt og åndeligt, med det resultat at han søger at få sit behov på et eller flere af disse områder dækket andre steder. Det er således sket at en heltidsforkynder hvis hustru veg tilbage for at yde ham den ægteskabelige ret, gik til hendes søster i stedet. Men uanset hvor meget en hustru svigter i denne henseende, har hendes mand naturligvis ikke nogen som helst ret til at begå ægteskabsbrud.
21. (a) Hvorfor er det forkert at være troløs og lade sig skille? (b) Hvad kan man imidlertid sige om Jehovas vidner i almindelighed?
21 Det er med god grund at kærlighedens Gud hader skilsmisse. Hvis man troløst lader sig skille, synder man mod Gud, mod sin ægtefælle, mod den kristne menighed man er tilsluttet, og mod menighedens enkelte medlemmer, eftersom det man gør kan få nogle til at snuble og falde. Hvor er det godt at Jehovas vidner i almindelighed ikke hører til dem der griber til skilsmisse! De er kendt som et folk der alvorligt stræber efter at følge Guds vejledning for ægteskabet. Det bidrager til deres glæde og lykke. Og andre lægger mærke til deres stabile og lykkelige ægteskaber og føler sig derved draget til sandheden.
[Fodnote]
a David syndede også mod Urias, men hans synd mod Gud var så stor at hans synd mod Urias forekom ham ubetydelig i sammenligning hermed.
[Illustration på side 12]
Ubibelsk skilsmisse er en synd mod andre
Jehova
Ægtefællen
Enkeltpersoner
Menigheden