Jesu liv og tjeneste

„Se! Mennesket!“

PILATUS er imponeret over Jesu optræden og erkender hans uskyld. Derfor forsøger han nu at få Jesus løsladt på en anden måde. „I [har] den skik at jeg skal give jer en fange fri ved påsken,“ siger han til folkeskaren.

Barabbas, en berygtet morder, bliver også holdt fanget, så Pilatus spørger: „Hvem vil I have at jeg skal frigive jer, Barabbas eller Jesus, ham der kaldes Kristus?“

Ophidset af de øverste præster råber mængden at de vil have Barabbas fri og at Jesus skal dræbes. Pilatus giver ikke op men spørger igen: „Hvem af de to vil I have at jeg skal frigive jer?“

„Barabbas,“ råber de.

„Hvad skal jeg så gøre med Jesus, ham der kaldes Kristus?“ spørger Pilatus dybt rystet.

Af deres lungers fulde kraft råber de: „Lad ham blive pælfæstet!“ „Pælfæst! Pælfæst ham!“

Pilatus, der ved at de kræver en uskyldig mand henrettet, siger: „Jamen hvad ondt har denne mand da gjort? Jeg har ikke fundet noget hos ham der fortjener døden; jeg vil derfor tugte ham og give ham fri.“

Trods dette bliver den rasende folkemængde opildnet af præsterne til at fortsætte deres skrålen: „Lad ham blive pælfæstet!“ På grund af den oppiskede stemning ønsker pøbelen at se blod. Men for blot få dage siden har nogle af dem sikkert hyldet Jesus som konge da han red ind i Jerusalem! Hvis Jesu disciple er til stede forholder de sig tavse og ubemærkede.

Da Pilatus ser at han ingen vegne kommer med sine appeller, men at der er optræk til opstand, tager han noget vand og vasker sine hænder i mængdens påsyn, og siger: „Jeg er uskyldig i dennes blod. Det bliver jeres sag.“ Folket svarer: „Hans blod komme over os og over vore børn.“

Pilatus bøjer sig for folkemængdens krav og løslader Barabbas. Selv om han ved hvem der har retten på sin side, vil han gerne tækkes dem. Derefter lader han Jesus klæde af og piske. Lægetidsskriftet The Journal of the American Medical Association beskriver hvordan romernes specielle form for piskning foregik:

„Standardredskabet var en kort pisk (flagrum eller flagellum) med mange snoede eller usnoede læderremme i forskellig længde, hvortil der med mellemrum var fæstnet små jernkugler eller skarpe stumper af fåreknogler. . . . Når de romerske soldater gentagne gange piskede offerets ryg af al kraft, forårsagede jernkuglerne dybe læsioner, og læderremmene og knoglestumperne skar sig ind i huden og det underliggende væv. Efterhånden ville pisken rive flænger i de dybereliggende skeletmuskler og efterlade sitrende strimler af blodigt kød.“

Efter den brutale piskning bliver Jesus ført ind i landshøvdingens palads, hvor hele hærafdelingen samles. Her piner de ham yderligere ved at flette en tornekrone og trække den ned over hovedet på ham. De anbringer en rørkæp i hans højre hånd og giver ham en kongelig, skarlagenrød klædning på. Derefter gør de nar af ham: „Vær hilset, jødernes konge!“ De spytter også på ham og slår ham i ansigtet. Derefter river de rørkæppen ud af hans hånd og bruger den til at slå ham i hovedet med, hvorved de skarpe torne i hans ydmygende „krone“ drives endnu længere ind i kraniet.

Jesu påfaldende værdighed og styrke trods mishandlingen gør så stort et indtryk på Pilatus at han endnu en gang søger at få ham fri. „Se! Jeg fører ham ud til jer for at I skal vide at jeg ikke finder nogen skyld hos ham,“ siger han til folkemængden. Måske tror han at synet af Jesus efter torturen vil blødgøre deres hjerter. Med en tornekrone på hovedet og iklædt en purpurfarvet yderklædning står Jesus foran den skånselsløse hob. Hans blødende ansigt er præget af smerte da Pilatus proklamerer: „Se! Mennesket!“

Ja, her står den betydeligste person i historien, det største menneske der nogen sinde har levet! Trods kvæstelserne viser Jesus en stille værdighed og en ro der vidner om en storhed som selv Pilatus må anerkende, for dennes ord afspejler tydeligvis en blanding af respekt og medlidenhed. Johannes 18:39–19:5; Mattæus 27:15-17, 20-30; Markus 15:6-19; Lukas 23:18-25.

◆ På hvilken måde prøver Pilatus at få Jesus frigivet?

◆ Hvordan forsøger Pilatus at fralægge sig ethvert ansvar?

◆ Hvad indebar det at blive pisket?

◆ Hvordan bliver Jesus latterliggjort efter piskningen?

◆ Hvilket yderligere forsøg gør Pilatus på at få Jesus løsladt?