Er den hellige ånd en person?

Den kendsgerning at intet i Bibelen tyder på at den hellige ånd har et personligt navn, lader formode at den ikke er en person. Man kunne også spørge: ’Har nogen set den hellige ånd?’ Ved Jesu dåb viste den sig som en due og på Pinsedagen viste den sig som ildtunger. (Mattæus 3:16; Apostelgerninger 2:3, 4) Hvis den hellige ånd er en person, hvorfor har den så ikke vist sig som en person? Og hvis den ikke er en person, hvad er den da? Den er Guds virksomme kraft som på Pinsedagen blev ’udgydt’ over disciplene. (Apostelgerninger 2:17, 18) Det var ved hjælp af denne virksomme kraft at Jehova skabte universet — vi læser at „Guds virksomme kraft var i bevægelse frem og tilbage over vandene“. (1 Mosebog 1:2) Og det var den samme virksomme kraft der inspirerede bibelskribenterne. — 2 Timoteus 3:16.

En af disse inspirerede skribenter var profeten Daniel. I kapitel 7 i sin bog beskriver han et vidunderligt syn som Jehova gav ham: Han så „den gamle af dage“ siddende på sin trone omgivet af en hærskare af engle der tjente ham. Daniel så også „en der var som en menneskesøn [Jesus]“, og som fik „herredømme og ære og kongemagt, og alle folkeslag, folkestammer og tungemål [skulle] tjene ham“. (Daniel 7:9, 10, 13, 14) Men hvor var den hellige ånd? Den omtales ikke som en person i dette himmelske optrin.

Bibelens sidste bog — Åbenbaringen — beretter om andre syner af himmelske optrin. Den allerhøjeste Gud, Jehova, ses siddende på sin trone, og Lammet, Jesus Kristus, er sammen med ham. Men heller ikke her nævnes den hellige ånd som en person. (Åbenbaringen, kapitlerne 4-6) Bibelens sidste bog nævner intet om at Gud består af tre personer i én.

Som du kan se i din Bibel brugte apostelen Paulus ofte vendinger som denne i indledningen til sine breve: „Måtte I have ufortjent godhed og fred fra Gud, vor Fader, og Herren Jesus Kristus.“ (Romerne 1:7) Hvorfor omtalte han ikke den hellige ånd som en person? Fordi Paulus aldrig havde hørt om en „hellig treenighed“. Jakob, Peter og Johannes brugte lignende vendinger i deres breve, men heller ikke de nævner den hellige ånd. Hvorfor ikke? Fordi ingen af dem kendte treenighedslæren. Gud og hans søn er personer, men det er den hellige ånd ikke.

[Illustrationer på side 7]

Den hellige ånd har vist sig som en due og som ildtunger — men aldrig som en person