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Erwachet! 1984
g84 8. 4. S. 12-14

Viele Religionen — Was bedeutet das für dich?

VERUNSICHERT durch die große Vielfalt der Religionen mit ihren verwirrenden Dogmen, Ritualen und Bräuchen und ihrer Feindseligkeit untereinander, neigen viele Menschen dazu, jegliche Religion zu meiden. Andere haben zufolge gewisser persönlicher Tragödien, die Gott ihrer Meinung nach hätte verhindern können, den Glauben verloren. Wieder andere halten es angesichts des Leids und der Ungerechtigkeiten unter den Menschen in der Welt für unnütz, an irgend etwas zu glauben. Viele wenden sich, beeinflußt durch die Evolutionstheorie, dem Atheismus und Agnostizismus zu. Identifizierst du dich mit irgendeinem dieser Menschen und seiner Einstellung zur Religion?

Ist der Unglaube befriedigend?

Erreichen die vielen Menschen, die sich heute von der Religion abgewandt haben, auf ihrem Weg des Unglaubens Befriedigung und Glück? Vielleicht bringt die Befreiung von der Verstrickung in die Religionen der Welt ein gewisses Maß an Erleichterung. Doch früher oder später wird man erkennen, daß der Mensch geistige Bedürfnisse hat, die befriedigt werden müssen. Oft fragt er sich: „Wie bin ich hierhergekommen? Warum sind wir hier? Was ist der Sinn des Lebens? Was bringt die Zukunft?“

Diese Erfahrung machte der ehemalige Agnostiker Masao Fujimaki; er sagte: „Von Jugend an habe ich über das Leben und den Tod nachgedacht. Der Tod schien mir eine solche Tragödie, ein solcher Verlust zu sein. Er ließ mir jegliches Lebensziel unnütz und leer erscheinen.“

Um diese Leere auszufüllen, wenden sich Personen, die die organisierte Religion oder den Glauben an einen Schöpfer ablehnen, häufig mit religiöser Leidenschaft einer Art Ersatzgott zu. Wissenschaft, Politik, Philosophie und sogar Agnostizismus und Atheismus werden zu einer Religion, für die sie mit Eifer eintreten.

Der populäre Wissenschaftler Carl Sagan beispielsweise sagte einmal in einem Interview: „Wenn man in die Wissenschaft hineinblickt, wird man einen Sinn für das Ausgeklügelte, die Tiefe und die erlesene Schönheit erkennen, und das alles ist, wie ich glaube, überzeugender als die Angebote irgendeiner bürokratischen Religion.“ Dann fügte er hinzu: „Ich hätte nicht einmal etwas dagegen, zu sagen, daß das Empfinden der Ehrfurcht vor der Größe der Natur an sich schon eine religiöse Erfahrung ist.“

Aber befriedigen solche „Erfahrungen“ wirklich die geistigen Bedürfnisse des Menschen? Der oben erwähnte Masao Fujimaki erklärte: „Ich war so gefangengenommen von dem Studium der Elektrizität, daß ich dachte, die Gesetze der Elektrizität seien das einzige, dem ich vertrauen könnte. Doch mir fehlte etwas im Leben. Ich mußte noch erfahren, welchen Namen Gott hat und welche Rolle ich in seinem Vorsatz spiele.“

Der bekannte, im Exil lebende sowjetische Autor Alexander Solschenizyn, der sich in jungen Jahren als Marxist betrachtete, zeichnete ebenfalls ein düsteres Bild des Atheismus, als er anläßlich einer Preisverleihung sagte: „Das ganze 20. Jahrhundert wird in den Mahlstrom des Atheismus und der Selbstvernichtung hineingerissen. Wir können uns nur mit Entschlossenheit nach der gütigen Hand Gottes ausstrecken, die wir so unbekümmert und überheblich zurückgestoßen haben ... Bei diesem Erdrutsch gibt es nichts anderes, woran wir uns klammern können.“ Das hört sich gewiß nicht so an, als sei der Unglaube oder Atheismus die Lösung, oder?

Den Weg finden

Bedeutet das, daß jegliche Religion gut ist, solange sie eine Leere ausfüllt und einige Sehnsüchte der Seele befriedigt? Das ist sicherlich nicht der Fall, denn wie wir gesehen haben, bringen nicht alle Religionen die rechte Art von Früchten hervor, selbst wenn sie einen äußeren Anschein der Heiligkeit haben. Wie kann dann jemand inmitten dieser vielen Religionen Befriedigung finden?

Als Abraham Lincoln einmal erklärte, warum er sich nie einer Religion angeschlossen habe, sagte er: „Wenn eine Kirche über ihren Altar als einzige Bedingung für die Mitgliedschaft die vom Erlöser formulierte Zusammenfassung des Gesetzes und der Evangelien schreiben würde, nämlich: ‚Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüte und deinen Nächsten wie dich selbst‘, dann würde ich mich dieser Kirche mit ganzem Herzen und ganzer Seele anschließen.“

Die von Abraham Lincoln zitierten Worte wurden von Jesus Christus geäußert und sind in der Bibel in Lukas 10:27 zu finden. Sie heben eindeutig die Liebe — zu Gott und zu den Mitmenschen — als kennzeichnendes Merkmal der wahren Religion hervor. Es ist kein Wunder, daß die Menschen abgestoßen werden, wenn sie sehen, wie sogenannte Christen und andere religiöse Leute in blutigen Kriegen gegeneinander kämpfen und sich umbringen oder ein unmoralisches Leben führen und befürworten, wodurch sie sich selbst und anderen schaden.

Im Gegensatz dazu sind in unserem Jahrhundert Jehovas Zeugen in der ganzen Welt als Menschen bekannt geworden, die sich den Auseinandersetzungen der Nationen gegenüber streng neutral verhalten. Im Zweiten Weltkrieg wurden Hunderte von ihnen hingerichtet, weil sie sich weigerten, Kompromisse in bezug auf ihre christlichen Grundsätze einzugehen. In manchen Ländern wissen Schuljungen, die Zeugen Jehovas sind, heute schon, daß sie nach dem Schulabschluß aufgrund ihrer Weigerung, Militärdienst zu leisten, viele Jahre im Gefängnis verbringen müssen. In gewissen anderen Ländern, in denen man sehr auf eine gute Schulbildung bedacht ist, sind Schüler bereit, lieber auf den Schulabschluß zu verzichten, als sich im Kampfsport ausbilden zu lassen. Warum? Nicht, weil sie etwa regierungs- oder gesellschaftsfeindlich wären, sondern weil ihre Liebe zu Gott und zu den Mitmenschen sie dazu bewegt, sich von den gewalttätigen Handlungen der Welt fernzuhalten.

Wie steht es mit einer guten Moral in Wort und Tat? Manche mögen sagen: „Gibt es nicht in allen Religionen nette Leute?“ Ja, aber eine solche „Nettigkeit“ hat möglicherweise sehr wenig mit der Liebe zu Gott zu tun, und häufig verwandelt sie sich in Zeiten der Krise in Schlechtigkeit. Die oben zitierten Worte Jesu Christi zeigen, daß die Nächstenliebe zweitrangig ist im Vergleich zur Liebe zu Gott. Wahre Nächstenliebe muß auf der Liebe zu Gott beruhen oder davon motiviert sein.

Deshalb bemühen sich Jehovas Zeugen nicht nur, ein gutes und moralisches Leben zu führen, sondern bekunden diese Art Liebe auch, indem sie ihre Zeit und Energie für die Predigttätigkeit von Haus zu Haus einsetzen, um anderen etwas Einzigartiges zu vermitteln: die in der Bibel begründete Hoffnung auf ewiges Leben hier auf der Erde in Frieden und Harmonie mit Menschen und mit Gott (Jesaja 45:18; Offenbarung 21:4).

Du hast die Wahl

In dieser Artikelserie haben wir verschiedene Gesichtspunkte der Religionen der Welt betrachtet. Auf der einen Seite haben wir erkannt, daß sich die Religionen von heute, obwohl sie so vielzählig sind, aus ein und derselben falschen babylonischen Religion entwickelt haben und daher Früchte hervorbringen, die enttäuschend sind. Auf der anderen Seite haben wir die Alternativen untersucht, nämlich den Unglauben, den Agnostizismus und Atheismus, und festgestellt, daß diese und andere Ersatz„religionen“ die Bedürfnisse des Menschen nicht richtig befriedigen können.

Was wirst du angesichts dieser Situation der Religionen der Welt tun? Wirst du so wie der in Psalm 10:4 beschriebene Mensch handeln, der nicht nachforscht, weil „alle seine Ideen sind: ‚Es gibt keinen Gott.‘“? Oder wirst du bereitwillig die Einladung von Jehovas Zeugen annehmen und nach dem wahren Gott und der Religion forschen, die er gutheißt?

Masao Fujimaki, der hin und her gerissen war zwischen seinem Glauben an die Wissenschaft und seinem Bedürfnis, Gott und den Sinn des Lebens kennenzulernen, traf seine Wahl. „Als ein Missionar von Jehovas Zeugen an meiner Tür vorsprach, willigte ich in ein Bibelstudium ein“, sagte er. Im Verlauf des Studiums begann er zu erkennen, wie zuverlässig und genau sich die Prophezeiungen der Bibel erfüllen. „Das machte großen Eindruck auf mich“, erinnert er sich, und er gelangte zu der Schlußfolgerung, daß Jehova Gott und seine Verheißungen vertrauenswürdig sind.

Später, als er mit Jehovas Zeugen Gemeinschaft pflegte, sah er, daß sie dieselbe Eigenschaft widerspiegeln, und beschloß, sich ihnen anzuschließen. Nachdem er etwa ein Jahr studiert hatte, wurde er getauft, und Jahre später wurde er in seiner Ortsversammlung Ältester.

Er erkannte die Situation und traf die richtige Wahl. Es verhält sich so, wie Moses zu den Israeliten sagte, als sie in den Ebenen Moabs lagerten und sich darauf vorbereiteten, in das Verheißene Land einzuziehen: „Ich [habe] dir Leben und Tod vorgelegt ..., den Segen und den Fluch; und du sollst das Leben wählen, damit du am Leben bleibest, du und deine Nachkommen, indem du Jehova, deinen Gott, liebst, indem du auf seine Stimme hörst und indem du fest zu ihm hältst“ (5. Mose 30:19, 20). Ja, das ist die Wahl, die du treffen mußt. Was wirst du tun?

[Bild auf Seite 13]

Eine Frucht der wahren Religion ist Frieden zwischen Menschen aller Nationalitäten und Rassen

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