WEINEN

Das Vergießen von Tränen als Ausdruck starker Gefühlsbewegung (wie Kummer). Männer und Frauen der alten Zeit, einschließlich mächtiger Krieger wie David, weinten, betrachteten es aber nicht als ein Zeichen von Schwäche (1Mo 42:24; 43:30; 45:2, 3, 14, 15; 46:29; Ru 1:9, 14; 2Sa 13:36; Hi 30:25; Ps 6:6-8). Der Tod eines geliebten Menschen oder Freundes war eine der Hauptursachen dafür, dass jemand weinte (2Sa 18:33 bis 19:4; Luk 7:11-15; 8:49-56; Joh 20:11-15). Verstorbene Einzelpersonen, die geliebt und respektiert wurden, wurden unter Umständen von einem ganzen Volk beweint (2Sa 3:31-34), manchmal gab man sich über einen langen Zeitraum diesem Ausdruck des Kummers hin (1Mo 50:1-3, 10, 11; 4Mo 20:29; 5Mo 34:8). Andere Umstände, die zum Weinen Anlass gaben, waren eine Niederlage im Krieg (5Mo 1:44, 45; Jer 31:15; Klg 1:16), Gefangenschaft (Ps 137:1), Bedrückung (Pr 4:1), großes Unglück (Est 3:13, 14; 4:1-4) und Reue über begangene Sünden (Esr 10:1-4; Jer 3:21, 22; 31:9; Joel 2:12; Luk 22:54-62; Jak 4:8, 9; siehe TRAUER). Bei der Anbetung des babylonischen Gottes Tammuz wurde während des religiösen Zeremoniells geweint (Hes 8:14).

Nicht nur ein persönlicher Verlust oder Niedergeschlagenheit gaben Anlass zum Weinen, sondern auch große Sorge um andere und starke Empfindungen für sie. So sprach der Apostel Paulus davon, seine Mitgläubigen unter Tränen ermahnt und zurechtgebracht zu haben (Apg 20:31; 2Ko 2:4). Er erwähnte diejenigen weinend, „die als die Feinde des Marterpfahls des Christus wandeln“ (Php 3:18, 19). Aufgrund des engen Bandes der Liebe, das zwischen Paulus und den Ältesten der Versammlung Ephesus bestand, weinten sie alle, als sie erfuhren, dass sie das Angesicht des Paulus wahrscheinlich nicht mehr sehen würden (Apg 20:36-38).

Anbeter Jehovas weinten auch, während sie beteten, so zum Beispiel Hanna, Hiskia und Nehemia (1Sa 1:9-11; 2Kö 20:1-5; Ne 1:2-4; Ps 39:12). Sogar Jesus Christus brachte während seines irdischen Daseins Flehen und Bitten „mit starkem Schreien und Tränen“ vor seinem Vater dar (Heb 5:7).