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  • Der Wachtturm verkündet Jehovas Königreich 1968
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Der Wachtturm verkündet Jehovas Königreich 1968
w68 15. 4. S. 231-233

Gott durch die Kirchen falsch dargestellt!

WENN du zu den 960 Millionen Menschen gehörst, die glauben, die Kirchen der Christenheit würden Gott vertreten, magst du über die kühne Behauptung, sie würden Gott falsch darstellen, entsetzt sein. Dir persönlich mag nichts bekannt sein, was diese Behauptung stützen würde. Gestatte uns aber, einige Tatsachen anzuführen, und wenn du die Wahrheit nicht fürchtest, wirst du sie auch prüfen.

Der Eigenname Gottes wird in dem Teil der Bibel, der ursprünglich in Hebräisch geschrieben wurde, mit vier Buchstaben wiedergegeben. In kirchlichen Kreisen kennt man die Bedeutung dieser Buchstaben. Man hat sie sogar in der ganzen Welt an vielen Kirchengebäuden angebracht, zum Beispiel an der Saint Paul’s Chapel in New York, an der Basilica di Santo Vittore in Varese (Italien) und an der Kirche St.-Germain-des-Prés, der ältesten Kirche von Paris, um nur einige zu nennen. Obwohl die Kirchen den Eigennamen Gottes kennen, lassen sie die Menschen darüber in Unkenntnis, indem sie ihn verschweigen. Sie haben ihn sogar in ihren Bibelübersetzungen weggelassen.

SIE ERSETZEN DEN NAMEN DURCH TITEL

Fast an allen Stellen, wo in den hebräischen Bibelhandschriften die vier hebräischen Buchstaben für den Namen Gottes vorkommen, haben die Kirchen diese vier Buchstaben in ihren Übersetzungen durch den Titel „Herr“ ersetzt. Die vier Buchstaben entsprechen unseren deutschen Buchstaben JHVH oder YHWH. Wie kann man davon die Bezeichnung Herr ableiten? Sie hat nicht das geringste mit Gottes Eigennamen zu tun, der, wenn man die Vokale einfügt, Jehova oder, wie einige es vorziehen, Jahve lautet.

Kirchliche Organisationen brachten die King-James-Übersetzung der Bibel und die katholische Douay-Übersetzung heraus. Die King-James-Übersetzung gibt den Namen Gottes, der im Hebräischen in Form der vier Buchstaben über 6800mal vorkommt, nur viermal mit Jehova und dreimal in Verbindung mit der Bezeichnung eines Ortes oder eines Altars wieder. (2. Mose 6:3; Ps. 83:18; Jes. 12:2; 26:4; 1. Mose 22:14; 2. Mose 17:15; Ri. 6:24) Die Douay-Übersetzung gebraucht den Namen Jehova kein einziges Mal. (Auch in der deutschen Luther-Bibel und in der Allioli-Übersetzung erscheint der Name Jehova nicht.) Diese Bibelübersetzungen gebrauchen statt des Namens Gottes den allgemeinen Titel „Herr“ oder „Gott“ und geben dadurch den ursprünglichen Bibeltext in abgeänderter Form wieder. Die katholische Kirche hält ihre Gläubigen über den Namen Gottes in Unkenntnis, aber sie anerkennt ihn. In der Catholic Encyclopedia (Ausgabe 1910, Band 8, Seite 329) heißt es: „Jehova, der Eigenname Gottes im Alten Testament.“ — Siehe auch Bibel-Lexikon von Herbert Haag.

Selbst wenn „Jehova“ nicht die richtige Aussprache des ursprünglichen hebräischen Namens Gottes wäre, so wäre das kein stichhaltiges Argument dafür, ihn überhaupt nicht zu gebrauchen. In dem Namen „Jehova“ sind die vier Buchstaben, die im Hebräischen den Namen Gottes wiedergeben, erhalten geblieben, und dieser Name wird schon seit langem als Gottes Eigenname anerkannt. Er unterscheidet Gott von den Millionen Göttern, die sich die Menschen gemacht haben zum Beispiel von den 330 Millionen Göttern Indiens. Das kann von dem allgemeinen Titel „Herr“ nicht gesagt werden. Während die Kirchen einerseits den Namen Jehova verwerfen mit der Begründung, er entspreche nicht der genauen hebräischen Aussprache des Namens Gottes, gebrauchen sie andererseits den Eigennamen Jesus, obwohl dieser auch nicht der genauen hebräischen oder griechischen Aussprache des Namens des Sohnes Gottes entspricht. Dadurch, daß die Kirchen Jehovas Namen unterdrücken und ihn durch Titel ersetzen, stellen sie Gott falsch dar, sie lassen ihn als einen namenlosen Gott erscheinen.

EIN DREIEINIGER GOTT — EINE FALSCHDARSTELLUNG

Als ob der wahre Gott dadurch nicht schon genug geschmäht würde, stellen sie ihn auch noch als einen geheimnisvollen dreieinigen Gott, einen Gott in drei Personen, dar. Sie bezeichnen ihn als den „dreieinigen Gott“ oder die „Heilige Dreifaltigkeit“. Wenn man die Bibel durchsucht, findet man das Wort „Dreifaltigkeit“ kein einziges Mal, und nirgends wird gesagt, Gott, der Allmächtige, sei ein Gott in drei Personen, die alle gleichen Wesens und gleich ewig seien, wie das die Kirchen behaupten. Man stellt statt dessen fest, daß die Bibel der Lehre von der Dreifaltigkeit oder Dreieinigkeit widerspricht und sie zu einer Lüge stempelt.

Um die Dreieinigkeitslehre zu stützen, behauptet man in kirchlichen Kreisen, verschiedene Aussprüche in der Bibel würden andeuten, daß Gott ein Gott in drei Personen sei. Von dem göttlichen Ausspruch: „Lasset uns Menschen machen in unserem Bilde“, den wir in 1. Mose 1:26 lesen, behauptet man zum Beispiel, der Gebrauch des Wortes „uns“ deute auf drei Personen in einem Gott hin, obwohl in dem Text nicht gesagt wird, wie viele Personen mit diesem Wort gemeint sind. Die Kirchen verdrehen diesen Bibeltext einfach, bis er zu ihrer Lieblingstheorie paßt. Daß derjenige, zu dem der Schöpfer damals sprach, seine erste Schöpfung, sein einziggezeugter Sohn, war, bestätigt die Bibel durch die Worte in Kolosser 1:15, 16: „Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung; denn durch ihn sind alle anderen Dinge in den Himmeln und auf der Erde ... erschaffen worden.“ Dieser mächtige Geistsohn war Jehovas Werkmeister; zu ihm, nicht nur zu sich selbst, sprach Gott, der Allmächtige, damals logischerweise.

Ein weiterer Bibeltext, den die Kirchen verdrehen, um die Dreieinigkeitslehre zu stützen, ist Johannes 10:30, nämlich die Worte Jesu: „Ich und der Vater sind eins.“ Sie behaupten, damit habe Jesus bestätigt, daß er Gott sei. Wollte Jesus aber tatsächlich das sagen? Wenn wir Johannes 10:30 mit Johannes 17:20, 21 vergleichen, stellen wir fest, daß dies nicht der Fall war. Gemäß Johannes 17:20, 21 sagte er von denen, die an ihn glaubten, sie seien mit ihm und dem Vater eins. Er sprach offensichtlich von der Einigkeit im Vorhaben, nicht von einer aus mehreren Personen bestehenden Gottheit.

Manche Kirchen gehen sogar so weit, daß sie sagen, Gott habe sich geopfert, um die Menschheit zu erlösen. Eine katholische Schrift, die von den „Benediktinerinnen von der Ewigen Anbetung“ in Missouri herausgegeben worden ist, erhebt diese schriftwidrige Behauptung in ihrem Titel „Gott selbst, unser Opfer“. Das Buch Mormon stellt in Alma 42:15 eine ähnliche Behauptung auf mit den Worten: „Daher sühnt Gott selbst die Sünden der Welt.“ Diese grobe Falschdarstellung des ewigen Gottes ist auf die Lüge zurückzuführen, Jesus sei Gott. Das Buch Mormon geht sogar so weit, daß es gemäß Ether 4:12 Jesus Christus sagen läßt: „Ich bin der Vater.“

Während seiner ganzen Dienstzeit gab sich Jesus Christus nie als Gott aus, sondern stets als der Sohn Gottes. Er sagte nie, er sei ein Teil eines dreieinigen Gottes, und auch die Bibelschreiber sagten nie so etwas. Er behauptete auch nicht, seinem Vater gleich zu sein, sondern sagte: „Der Vater ist größer als ich.“ (Joh. 14:28) Diese Ungleichheit im Verhältnis zu seinem Vater änderte sich nicht nach seiner Auferstehung und seiner Rückkehr in den Himmel. Das geht aus 1. Korinther 11:3 und 15:28 hervor, wo gezeigt wird, daß der auferstandene Jesus Christus dem Vater unterworfen ist.

Jesus sprach von seinem Vater als von seinem Gott, als er zu einer Jüngerin sagte: „Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott.“ (Joh. 20:17) Er betete denselben Gott an wie seine Nachfolger. Zu diesem Gott, zu Jehova, betete er unmittelbar vor seinem Tod am Marterpfahl und sagte: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ — Matth. 27:46.

Wie diese Bibeltexte deutlich zeigen, verdrehen die Kirchen der Christenheit die Wahrheit, wenn sie sagen, Jesus Christus sei Gott und Gott sei auf die Erde gekommen und gestorben, um die Menschen zu erlösen. Sie stellen den Schöpfer falsch dar, wenn sie behaupten, er sei ein Gott in drei Personen; sie machen ihn dadurch den Göttern der Heiden gleich. Sie verdrehen gewisse Bibeltexte, um sie als angebliche Stützen für ihre Lehre zu gebrauchen. Können die Kirchen den wahren Gott vertreten, wenn sie ihn und seinen Namen auf diese Weise falsch darstellen? Glaubst du ehrlich, du könntest dem Gott der Wahrheit gefallen, wenn du einer solchen Organisation angehörst? — Offb. 18:4.

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