Spiritismus — Warum wächst das Interesse?

FRANZ ist eine Säule der protestantischen Ortsgemeinde. Wenn in der Kirche Not am Mann ist, ist er als erster zur Stelle. Wilhelmina ist nicht weniger gottesfürchtig. „Man muß in die Kirche gehen“, sagt sie; und sie geht auch. Esther besucht ebenfalls regelmäßig die Kirche und verrichtet täglich ihr Gebet. Aber alle drei haben noch etwas gemeinsam: Sie sind Geistermedien.

Eine Ausnahme bilden diese drei Surinamer jedoch nicht. In der ganzen Welt wächst das Interesse am Spiritismus. Allein in den Vereinigten Staaten gibt es etwa 30 Zeitschriften mit einer Gesamtauflage von über 10 000 000, die verschiedene Gebiete der parapsychischen Phänomene behandeln. In England interessieren sich schätzungsweise 2 000 000 für dieses Thema. Eine Umfrage, die vor kurzem in den Niederlanden durchgeführt wurde, ergab, daß besonders Großstadtbewohner, Akademiker und junge Leute für das Okkulte empfänglich sind. In zahlreichen Ländern ist der Spiritismus ein fester Bestandteil des täglichen Lebens geworden, wie Afrikaner, Asiaten und Lateinamerikaner bezeugen können. Deshalb überrascht es nicht, daß John Weldon und Clifford Wilson in ihrem Buch Occult Shock and Psychic Forces zu dem Schluß kommen: „Viele verschiedene Kommentatoren glauben, daß der Okkultismus in unserer Zeit einen beispiellosen Aufschwung genommen hat.“

Ja, der Okkultismus — in Form von Spiritismus, Astrologie, Hypnotismus, Parapsychologie, außersinnlicher Wahrnehmung, Zauberei, Traumdeutung usw. — ist anziehend für Menschen aus allen sozialen Schichten. Warum?

Ein Grund besteht darin, daß einige Kirchen der Christenheit nicht gegen den Spiritismus sind, ja ihn sogar gutheißen. Sie behaupten, daß der Kontakt mit Geistern lediglich eine andere Möglichkeit sei, Gott näherzukommen.

Isaak Amelo, ein 70jähriger Kaufmann aus Surinam, ist ein Beispiel dafür. Sieben Jahre lang war er ein hochgeachtetes Mitglied des Kirchenrates und gleichzeitig ein bekanntes Geistermedium. Er erinnert sich: „Der gesamte Kirchenrat versammelte sich jeden Samstag außerhalb des Dorfes, um die Geister zu befragen. Wir brachten jeweils die ganze Nacht damit zu. Gegen Morgen schaute der Diakon immer wieder auf die Uhr, und ungefähr um fünf Uhr gab er das Zeichen zum Aufhören. Wir nahmen dann ein Bad, wechselten die Kleider und eilten in die Kirche — gerade noch rechtzeitig für den sonntäglichen Gottesdienst. All die Jahre hörten wir kein mißbilligendes Wort vom Pastor.“

Der Niederländer Professor R. van Lier untersuchte die Verbindung zwischen dem Spiritismus und den surinamischen Kirchen und kam zu dem Schluß, daß in Surinam viele im Spiritismus eine „Zusatzreligion“ sehen. In einer Studie, die vor kurzem von der Universität Leiden veröffentlicht wurde, schreibt er, daß der Spiritismus „als Teil eines umfassenden religiösen Bereiches gilt, in dem er neben dem Christentum steht“.

Vielleicht fragst du dich jetzt: Bedeutet die Tatsache, daß verschiedene Kirchen der Christenheit nichts gegen den Spiritismus einzuwenden haben, daß auch Gott ihn gutheißt? Kommt man durch den Kontakt mit Geistern Gott näher? Was sagt die Bibel über den Spiritismus?

[Bild auf Seite 3]

Isaak Amelo berichtet, daß ein gesamter Kirchenrat zu spiritistischen Sitzungen zusammenkam