Fragekasten

● In dem Buch „Rettung aus der Weltbedrängnis steht bevor!“ (Seite 204, Absatz 8) und im „Wachtturm“ vom 1. Januar 1976 werden unterschiedliche Erklärungen darüber gegeben, wer durch den „Mann“ dargestellt wird, der das Senfkorn pflanzte (Matth. 13:31, 32). Welche dieser Erklärungen ist zutreffend?

Im „Wachtturm“, vom 1. Januar 1976, Seite 24, Absatz 22 ist zu lesen: „Jesus Christus, der die Zukunft voraussah, konnte vorherwissen, wie sich das sinnbildliche Senfkorn, das er im ersten Jahrhundert pflanzte, entwickeln würde.“ Somit sollte Jesus in diesem Gleichnis als der Pflanzende betrachtet werden. Bei künftigen Neuauflagen wird das Buch „Rettung aus der Weltbedrängnis steht bevor!“ im Einklang mit diesem Gesichtspunkt geändert werden.

Die im „Wachtturm“ erschienenen Darlegungen sind in Übereinstimmung mit dem Gedanken in Jesaja 5:2 und Jeremia 2:21. Dort wird gezeigt, welche Erfahrung Jehova Gott mit dem Volk Israel machte. Er hatte es als eine „rote Edelrebe“ gepflanzt, doch es wurde zu einer Nation „wilder Trauben“ oder, wie Jeremia sagte, zu „entarteten Schößlingen eines fremdländischen Weinstocks“. Das Gleichnis läßt also erkennen, daß Jesus eine Parallele voraussah zwischen dem, was mit Israel geschah, und dem, was in Verbindung mit dem „Königreich der Himmel“, von dem das Gleichnis handelt, geschehen würde. Somit ist die im „Wachtturm“ erschienene Erklärung, daß Jesus im ersten Jahrhundert das Senfkorn gepflanzt hat, zutreffend.