Der jüdische Übeltäter, mit dem Jesus redete, war sehr wahrscheinlich mit dem im ersten Buch der Hebräischen Schriften beschriebenen Paradies, dem Garten Eden, bestens vertraut – einem Paradies auf der Erde. Wenn dem so ist, dann wies Jesu Verheißung logischerweise auf die Wiederherstellung dieses Zustands hin. Die Verheißung, die er dem Übeltäter gegenüber äußerte, liefert demnach eine sichere Hoffnung dafür, dass solch ein Ungerechter auferstehen und die Gelegenheit erhalten wird, in dem wiederhergestellten Paradies zu leben. (Vgl. Apg 24:15; Off 20:12, 13; 21:1-5; Mat 6:10.)

Es liegt jedoch auf der Hand, dass Teile der von den hebräischen Propheten aufgezeichneten Wiederherstellungsprophezeiungen in dem wiederhergestellten Paradies auf der Erde auch eine buchstäbliche Erfüllung haben werden. Es gibt z. B. in Jesaja 35:1-7 Merkmale, wie die Heilung Blinder und Lahmer, die sich nach der Rückkehr aus dem alten Babylon nicht buchstäblich erfüllten und auch im christlichen geistigen Paradies keine Erfüllung haben. Es wäre nicht logisch, wenn Gott unter Inspiration Prophezeiungen wie die in Jesaja 11:6-9, Hesekiel 34:25 und Hosea 2:18 niederschreiben lassen würde, sie aber nur eine übertragene oder geistige Bedeutung hätten, d. h., ohne sich buchstäblich an Gottes Dienern zu erfüllen. Das Paradies, von dem Paulus in 2. Korinther 12:4 sprach, könnte sich wie die hebräischen Prophezeiungen auf das zukünftige Paradies beziehen – sowohl auf das buchstäbliche als auch auf das geistige. Außerdem war es möglicherweise eine Vision des „Paradieses Gottes“, der wunderbaren Verhältnisse im Himmel.