Jehova übt Langmut jedoch immer in Harmonie mit seinen Haupteigenschaften aus, Liebe, Gerechtigkeit, Weisheit und Macht (1Jo 4:8; 5Mo 32:4; Spr 2:6; Ps 62:11; Jes 40:26, 29). Gerechtigkeit gebührt in erster Linie Gottes eigenem Namen. Dieser Name muss über alle anderen im Universum erhöht werden; das ist unerlässlich für das Wohl aller seiner Geschöpfe. Die Verherrlichung seines Namens ist einer der Hauptgründe für Gottes Langmut, denn der Apostel Paulus erklärt: „Wenn nun Gott, obwohl gewillt, seinen Zorn zu zeigen und seine Macht kundzutun, die Gefäße des Zorns, die zur Vernichtung passend gemacht sind, mit viel Langmut duldete, damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit an Gefäßen der Barmherzigkeit kundtun könnte, die er zur Herrlichkeit im Voraus bereitet hat, nämlich uns, die er nicht nur aus den Juden berufen hat, sondern auch aus den Nationen, was dann?“ (Rö 9:22-24). In seiner Langmut erwählt sich Gott ein Volk für seinen Namen. Und durch dieses Volk verherrlicht er sich auf der ganzen Erde (Apg 15:14; 1Ko 3:9, 16, 17; 2Ko 6:16).

Jehova nicht für immer langmütig. Gott ist allerdings nur so lange langmütig, wie es sich mit Recht, Gerechtigkeit und Weisheit vereinbaren lässt. Wenn in einer schlimmen oder ärgerlichen Situation Langmut geübt wird, so soll dadurch den Betroffenen die Gelegenheit gegeben werden, sich zu ändern und die Sache in Ordnung zu bringen. Ist aber der Punkt erreicht, an dem es keine Hoffnung auf Änderung mehr gibt, dann wäre es eine Verletzung des Rechts und der Gerechtigkeit, weiterhin Langmut zu üben. In diesem Fall würde Gott in seiner Weisheit das Problem beseitigen. Seine Geduld hat also ein Ende.

Ein Beispiel für die Nachsicht Gottes und dafür, dass sie einmal zu Ende geht, ist darin zu finden, wie Gott mit Menschen vor der Sintflut handelte. Es bestand ein beklagenswerter Zustand, und Gott sagte: „Mein Geist soll nicht auf unabsehbare Zeit dem Menschen gegenüber walten, da er ja Fleisch ist. Somit sollen sich seine Tage auf hundertzwanzig Jahre belaufen“ (1Mo 6:3). Später sagte Jesaja über den Missbrauch, den die Israeliten mit Jehovas Langmut trieben: „Sie aber rebellierten und verletzten seinen heiligen Geist. Da verwandelte er sich ihnen in einen Feind; er selbst führte Krieg gegen sie“ (Jes 63:10; vgl. Apg 7:51).

Aus diesen Gründen werden Christen inständig gebeten, „nicht die unverdiente Güte Gottes anzunehmen und ihren Zweck zu verfehlen“ (2Ko 6:1). Es wird ihnen der Rat gegeben: „Betrübt [macht ständig traurig] nicht Gottes heiligen Geist“ (Eph 4:30, Int), und: „Löscht das Feuer des Geistes nicht aus“ (1Th 5:19). Beachten sie dies nicht, so kommt es vielleicht so weit, dass sie gegen Gottes Geist sündigen, ihn lästern und ihn gewissermaßen grob verletzen. In diesem Fall ist weder Reue noch Vergebung möglich; es bleibt nur Vernichtung (Mat 12:31, 32; Heb 6:4-6; 10:26-31).