Ungeachtet der finanziellen Last, die das Volk bereits zu tragen hatte, machte Jojakim Pläne für den Bau eines neuen, luxuriösen Palastes. Wahrscheinlich um die Kosten niedrig zu halten, nutzte er die Arbeiter aus und enthielt ihnen den Lohn vor. Deshalb ließ Jehova diesem bösen Herrscher durch Jeremia ein Wehe ankündigen und ihm sagen, er werde begraben werden wie ein Esel (Jer 22:13-19).

Zu Beginn der Herrschaft Jojakims wies Jeremia warnend darauf hin, dass Jerusalem und sein Tempel zerstört würden, wenn das Volk nicht bereue. Daraufhin drohte man dem Propheten mit dem Tod. Ahikam, ein angesehener Mann, trat jedoch für Jeremia ein und bewirkte, dass ihm kein Schaden zugefügt wurde. Schon vorher war Jojakim über Urija, der das Gleiche prophezeit hatte, dermaßen zornig geworden, dass er entschlossen war, den Propheten zu töten. Urija floh daraufhin aus Furcht nach Ägypten, aber er entging dem Zorn des Königs nicht. Jojakim ließ ihn holen und tötete ihn dann mit dem Schwert (Jer 26:1-24).

Im 4. Jahr der Regierung Jojakims (625 v. u. Z.) wurde Pharao Necho in einer Schlacht um Syrien und Palästina von Nebukadnezar besiegt. Die Schlacht fand bei Karkemisch am Euphrat (über 600 km n. von Jerusalem) statt (Jer 46:1, 2). Im selben Jahr begann Jeremia, seinem Sekretär Baruch die gegen Israel, Juda und alle Nationen gerichteten Worte Jehovas zu diktieren, d. h. die Botschaften, die vom 13. Jahr der Regierung Josias an (als Jojakim ungefähr 6 Jahre alt war) verkündet worden waren. Nahezu ein Jahr später, im 9. Mondmonat (Kislew, November/Dezember), wurde die Rolle, die die diktierte Botschaft enthielt, König Jojakim vorgelesen. Sobald Jehudi jeweils drei oder vier Seitenspalten gelesen hatte, wurde dieser Teil abgeschnitten und in das Feuer im Kohlenbecken des königlichen Winterhauses geworfen. Auf diese Weise wurde die ganze Rolle, Stück für Stück, den Flammen übergeben. Jojakim hörte nicht auf die drei seiner Fürsten, die ihn dringend baten, die Rolle nicht zu verbrennen. Er nahm besonders Anstoß an den prophetischen Worten über die Verwüstung Judas durch den König von Babylon. Das lässt vermuten, dass Nebukadnezar noch nicht gegen Jerusalem gekommen war und Jojakim noch nicht zu seinem Vasallen gemacht hatte (Jer 36:1-4, 21-29).

Jehova hatte durch Jeremia vorhersagen lassen (22:18, 19; 36:30), dass Jojakim kein würdiges Begräbnis erhalten werde; niemand sollte sich um seine Leiche kümmern, sondern sie sollte außerhalb der Tore Jerusalems liegen, der Sonnenhitze bei Tag und dem Frost bei Nacht ausgesetzt. Wie Jojakim ‘in die Hand Nebukadnezars gegeben wurde’ (Da 1:2), wird nicht gesagt. Es könnte in dem Sinn zu verstehen sein, dass er während der Belagerung starb und sein Sohn dann in die Gefangenschaft gehen musste und so Jojakims Nachkommen durch Nebukadnezar das Königtum einbüßten. Die von Josephus aufgezeichnete jüdische Überlieferung, nach der Nebukadnezar Jojakim getötet und befohlen haben soll, seinen Leichnam vor die Mauern Jerusalems zu werfen, entbehrt jeder Grundlage (Jüdische Altertümer, 10. Buch, Kap. 6, Abs. 3).

Nachdem sich Jojakims Sohn Jojachin ergeben hatte, erhob Nebukadnezar Jojachins Onkel Zedekia auf den Thron von Juda (2Ch 36:9, 10). Dadurch erfüllte sich Jeremias Prophezeiung, dass Jojakim keinen haben würde, der auf dem Thron Davids sitzen würde (Jer 36:30). Jojakims Sohn Jojachin regierte nur drei Monate und zehn Tage.