Die Bibel lüftet den Schleier und vermittelt einen kleinen Einblick in die Vorgänge im Himmel. Sie schildert, wie Satan später als rivalisierender Gott vor Jehova trat und ihm die Behauptung ins Gesicht schleuderte, er könne Gottes Diener Hiob (und folglich auch jeden anderen Diener Gottes) veranlassen, sich von ihm abzuwenden. Er warf Gott gewissermaßen vor, Hiob zu Unrecht alles zu geben und ihn völlig zu beschützen, sodass er, Satan, Hiob nicht auf die Probe stellen und somit nicht beweisen könne, was wirklich in Hiobs Herz sei – nämlich, wie er andeutete, nur Schlechtes. Er unterstellte Hiob, dass er Gott in erster Linie aus selbstsüchtigen Erwägungen diente. Satan brachte diese Behauptung deutlich zum Ausdruck, als er sagte: „Haut um Haut, und alles, was ein Mensch hat, wird er für seine Seele geben. Strecke zur Abwechslung doch deine Hand aus, und rühre an sein Gebein und sein Fleisch, und sieh, ob er dir nicht direkt ins Angesicht fluchen wird“ (Hi 1:6-12; 2:1-7; siehe SOUVERÄNITÄT).

In diesem besonderen Fall erlaubte Jehova Satan, Unglück über Hiob zu bringen; er griff nicht ein, als Satan bewirkte, dass sabäische Plünderer einfielen und dass, wie Hiobs Bote es nannte, „Feuer Gottes“ von den Himmeln fiel (ob in Form von Blitzen oder anderem Feuer, wird nicht gesagt) und Kleinviehherden und Hirten vernichtete. Außerdem führte Satan durch drei Horden von Chaldäern einen Überfall herbei und verursachte einen gewaltigen Sturm. Das alles hatte zur Folge, dass sämtliche Kinder Hiobs umkamen und sein Besitz zerstört wurde. Schließlich schlug Satan Hiob mit einer ekelerregenden Krankheit (Hi 1:13-19; 2:7, 8).

All das lässt erkennen, welche Macht und Gewalt das Geistgeschöpf Satan hat und wie gemein und mordgierig es ist.

Es gilt jedoch zu beachten, dass sich Satan seiner Ohnmacht gegenüber Gottes ausdrücklichem Gebot bewusst war, denn als Gott ihm die Einschränkung auferlegte, das Leben Hiobs zu schonen, stellte er Gottes Macht und Autorität nicht infrage (Hi 2:6).

Fortgesetzter Widerstand gegen Gott. Dadurch, dass Satan Gott herausforderte und Gottes Diener des Mangels an Lauterkeit beschuldigte, handelte er gemäß der Bedeutung seines Namens Teufel, „Verleumder“, einer Bezeichnung, die er verdiente, weil er Jehova Gott im Garten Eden verleumdet hatte.

Nach der Taufe trat Satan in der Wildnis mit drei großen Versuchungen an Jesus heran, wodurch dieser in Bezug auf seine Ergebenheit gegenüber Jehova gründlich auf die Probe gestellt wurde. In Verbindung mit der einen Versuchung zeigte Satan Jesus alle Königreiche der Welt, wobei er behauptete, dass sie ihm gehörten. Jesus widersprach dieser Behauptung nicht. Dennoch weigerte er sich, auch nur für einen Augenblick eine „Abkürzung“ auf dem Weg zur Königswürde in Betracht zu ziehen, und er dachte auch keinen Augenblick daran, etwas zu tun, nur um sich selbst zu gefallen. Ohne zu zögern, sagte er zu Satan: „Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Jehova, deinen Gott, sollst du anbeten, und ihm allein sollst du heiligen Dienst darbringen.‘“ Daraufhin „ließ ... [der Teufel] bis zu einer anderen passenden Zeit von ihm ab“ (Mat 4:1-11; Luk 4:13). Das veranschaulicht, wie wahr die Worte sind, die Jakobus später niederschrieb: „Widersteht dem Teufel, und er wird von euch fliehen“ (Jak 4:7).

Jesus war sich der Gefahr, die ihm durch die Machenschaften Satans drohte, stets bewusst. Er wusste, dass Satan ihn gern vernichtet oder ihn gern dazu verleitet hätte, einen dem Willen Jehovas entgegengesetzten Gedanken zu hegen. Das zeigte sich, als Petrus ihn (wenn auch in guter Absicht) bei einer Gelegenheit in Versuchung brachte. Jesus hatte von seinen bevorstehenden Leiden und seinem Tod gesprochen. „Daraufhin nahm ihn Petrus beiseite und fing an, ihm ernste Vorhaltungen zu machen, indem er sprach: ‚Sei gütig mit dir selbst, Herr; dieses Geschick wird dir bestimmt nicht widerfahren.‘ Er aber drehte sich um und sagte zu Petrus: ‚Tritt hinter mich, Satan! Du bist für mich eine Ursache des Strauchelns, weil du nicht Gottes Gedanken denkst, sondern die der Menschen‘“ (Mat 16:21-23).

Jesus befand sich während seines ganzen Dienstes in Gefahr, da Satan Menschen als Werkzeuge benutzte, um ihn zu bekämpfen und ihn, wenn möglich, zum Straucheln zu bringen oder ihn zu töten. Einmal war das Volk im Begriff, Jesus zu ergreifen, um ihn zum König zu machen. Er zog aber so etwas nicht in Betracht; er wollte nur zu Gottes Zeit und auf die von Gott bestimmte Weise König werden (Joh 6:15). Bei einer anderen Gelegenheit wollten Bewohner seiner Heimatstadt ihn töten (Luk 4:22-30). Er wurde ständig von denen belästigt, die Satan gebrauchte, um ihn in seiner Rede zu fangen (Mat 22:15). Doch trotz aller Bemühungen gelang es Satan nicht, Jesus auch nur zur geringsten Sünde im Denken oder Handeln zu veranlassen. Satan erwies sich also eindeutig als Lügner, und sein Angriff auf Gottes Souveränität sowie seine Anfechtung der Lauterkeit der Diener Gottes waren ein Fehlschlag. Es war so, wie Jesus kurz vor seinem Tod erklärte: „Jetzt ergeht ein Gericht über diese Welt; jetzt wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden“ – als völlig unglaubwürdig (Joh 12:31). Durch die Sünde hatte Satan die ganze Menschheit in seiner Gewalt. Da Jesus wusste, dass Satan bald seinen Tod verursachen würde, konnte er aber, nachdem er mit seinen Jüngern das letzte Passah gefeiert hatte, sagen: „Der Herrscher der Welt kommt. Und er kann mir nicht beikommen“ (Joh 14:30).

Wenige Stunden später gelang es Satan, den Tod Jesu zu veranlassen, indem er zunächst die Gewalt über einen der Apostel Jesu erlangte und dann die Führer der Juden und die römische Weltmacht benutzte, um Jesus auf eine schmerzhafte, schändliche Weise hinzurichten (Luk 22:3; Joh 13:26, 27; Kap. 18, 19). Satan handelte in diesem Fall als ‘der, der das Mittel hat, den Tod zu verursachen, das heißt der Teufel’ (Heb 2:14; Luk 22:53). Dennoch erzielte er dadurch keinen Vorteil in seinem Rechtsstreit; er trug dadurch lediglich, ohne es zu wollen, zur Erfüllung von Prophezeiungen bei, gemäß denen Jesus als ein Schlachtopfer sterben musste. Dadurch, dass Jesus in Untadeligkeit starb, wurde der Loskaufspreis für die Menschheit beschafft, und aufgrund seines Todes (und seiner darauffolgenden Auferweckung durch Gott) konnte er der sündigen Menschheit helfen, der Gewalt Satans zu entrinnen, denn wie geschrieben steht, wurde er Blut und Fleisch, „damit er durch seinen Tod den zunichtemache, der das Mittel hat, den Tod zu verursachen, das heißt den Teufel, und damit er alle die befreie, die aus Todesfurcht ihr Leben lang der Sklaverei unterworfen waren“ (Heb 2:14, 15).

Er bekämpft auch Christen. Nach Jesu Tod und Auferstehung setzte Satan seinen erbitterten Kampf gegen die Nachfolger Christi fort. Die Berichte in der Apostelgeschichte und in den Briefen der Christlichen Griechischen Schriften liefern dafür zahlreiche Beweise. Paulus sagte, dass ihm ‘ein Dorn ins Fleisch gegeben wurde, ein Satansengel, dass er ihn immer wieder schlage’ (2Ko 12:7). Und wie bei Eva verheimlichte Satan seinen wahren Charakter und seine wirklichen Absichten, indem er „die Gestalt eines Engels des Lichts“ annahm. Außerdem hatte er seine Werkzeuge oder Diener, die ebenfalls „immer wieder die Gestalt von Dienern der Gerechtigkeit“ annahmen (2Ko 11:14, 15). Personen dieser Art waren beispielsweise die falschen Apostel, die Paulus bekämpften (2Ko 11:13), und Personen in Smyrna, ‘die sagten, sie selbst seien Juden, und sie waren es doch nicht, sondern waren eine Synagoge des Satans’ (Off 2:9). Satan hat nie aufgehört, Christen „Tag und Nacht“ anzuklagen und ihre Lauterkeit anzufechten, wie er es bei Hiob tat (Off 12:10; Luk 22:31). Christen haben jedoch „einen Helfer beim Vater, Jesus Christus, einen Gerechten“, der für sie vor der Person Gottes erscheint (1Jo 2:1).