Unter dem Gesetzesbund. Durch den Gesetzesbund wurde festgelegt, dass sich Einzelpersonen wie auch die ganze Nation Gott durch eine ernannte Priesterschaft nahten und ihm gesetzlich vorgeschriebene Opfer darbrachten, was mit einer heiligen Stiftshütte und später mit dem Tempel verknüpft wurde. Die Söhne Aarons, des Leviten, amtierten zugunsten des Volkes als Priester. Sollten sich andere – sogar Leviten, die nicht aus der Linie Aarons stammten – anmaßen, sich dem Altar oder den heiligen Geräten zu nähern, um solche Dienste zu leisten, würde das den Tod nach sich ziehen (3Mo 2:8; 4Mo 3:10; 16:40; 17:12, 13; 18:2-4, 7). Die Priester mussten strenge Anforderungen erfüllen, was ihre körperliche und zeremonielle Reinheit betraf, und sie mussten gemäß Gottes Anweisungen gekleidet sein, wenn sie sich dem Altar oder „der heiligen Stätte“ nahten (2Mo 28:40-43; 30:18-21; 40:32; 3Mo 22:2, 3). Auf jegliche Respektlosigkeit oder Übertretung der göttlichen Anweisungen bezüglich des Zutritts zum souveränen Gott stand die Todesstrafe, wie durch die Begebenheit in Verbindung mit zwei Söhnen Aarons verdeutlicht wird (3Mo 10:1-3, 8-11; 16:1). Von der ganzen Nation Israel durften nur Aaron und seine Nachfolger als Hohe Priester vor die Bundeslade im Allerheiligsten treten, die mit der Gegenwart Jehovas in Verbindung stand, und selbst ihnen war es nur an einem einzigen Tag des Jahres, dem Sühnetag, gestattet, dort einzutreten (3Mo 16:2, 17). In dieser bevorrechtigten Stellung stellte Aaron sinnbildlich Christus Jesus als Gottes Hohen Priester dar (Heb 8:1-6; 9:6, 7, 24).

Wenn es um Angelegenheiten ging, die die ganze Nation Israel betrafen, nahten sich der König, die Priester und die Propheten Gott. Bei bestimmten Gelegenheiten wurden die Urim und Tummim des Hohen Priesters verwendet, um Gottes Anleitung zu erhalten (1Sa 8:21, 22; 14:36-41; 1Kö 18:36-45; Jer 42:1-3).