Lernen, wie man lernen soll

WER wachsen will, muß lernen, wie man lernen soll. Um geistig zu wachsen, ist es nötig, daß ein Christ lernt, wie er lernen soll. Dies ist so, weil das Christentum sich auf einen Lernprozeß stützt. Der wahre Christ muß beständig lebengebende Erkenntnis in sich aufnehmen. Dies muß er tun, um Gott zu gefallen, „dessen Wille es ist, daß Menschen aller Arten gerettet werden und zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit kommen“. — 1. Tim. 2:3, 4, NW.

Ein Christ muß einsehen lernen, daß er zum Lernen nie zu alt ist. Er muß verstehen, daß das Lernen ein fortschreitender Prozeß ist. Je mehr er lernt, umso mehr erkennt er die Notwendigkeit, an genauer Erkenntnis der Wahrheit zuzunehmen. Nicht nur das, sondern das Lernen muß auch produktiv sein; gleich einem Baum muß es eines Tages Frucht zu tragen beginnen. Somit sollte ein Christ dadurch, daß er lernt, fruchtbar werden an guten geistigen Werken. Welchem Zweck dient das Lernen? „Daß ihr in aller Weisheit und mit geistlichem Unterscheidungsvermögen erfüllt sein mögt mit der genauen Erkenntnis seines Willens, damit ihr (des Herrn) Jehovas würdig wandelt, ihm zum völligen Wohlgefallen, während ihr fortfahrt, Frucht zu tragen in jedem guten Werk, und zunehmt an der genauen Erkenntnis Gottes.“ — Kol. 1:9, 10, NW.

Einige, die zwar bekennen, Christen zu sein, scheinen stets zu lernen, kommen aber nie zur genauen Erkenntnis der Wahrheit, und sie tragen keine Frucht. Sie können nicht zu Gottes Wort, der Bibel, greifen, sie aufschlagen und ihren reichen Sinn anderen erschließen. Solche sind wie jene, von denen der Apostel schrieb, daß sie „immerdar lernen, doch nie imstande sind, zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit zu kommen“. (2. Tim. 3:7, NW) Worin gehen sie fehl?

Niemand kann zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit kommen, es sei denn, die Belehrung, die er empfängt, führe ihn tatsächlich zur Wahrheit. Jesus hat gesagt, es werde in diesen „letzten Tagen“ viele falsche christliche Lehrer geben. Daher wird jener Christ, der gelernt hat, wie man lernen soll, sich „aller Dinge vergewissern“. Er wird ‚fortgesetzt prüfen‘, ob er eine genaue Erkenntnis besitzt und ob er „im Glauben“ ist. Es erfordert eine Bereitschaft, das zu prüfen, was man schon gelernt hat, um sich zu vergewissern, daß man recht belehrt worden ist auf Grund von Lehren, die in Harmonie sind mit dem Maßstab der genauen Erkenntnis, der Bibel. — 1. Thess. 5:21; 2. Kor. 13:5, NW.

Selbst wenn jemand die rechte Belehrung empfängt, kann es sein, daß er immerdar lernt und nie wächst in der Erkenntnis. Was ist da verkehrt? Die Bibel sagt: „Der Tor macht viele Worte“, aber „die Weisen bewahren Erkenntnis auf“. Vielleicht wird zuviel gesprochen. Gewisse Leute lieben es zu reden. Sie reden lieber als zuzuhören. Wenn jemand mehr Zeit darauf verwendet, viele Worte zu machen als Erkenntnis aufzubewahren, mag ein solcher immerdar lernen und doch „nie zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit kommen“. Reden hat zwar seine Zeit, doch darf nicht gestattet werden, daß das Reden das Hören und ein fleißiges persönliches Studium verdrängt. — Pred. 10:14; Spr. 10:14.

Wer zwar immerdar lernt, aber nichts produziert, ist gewöhnlich von neugieriger Art. Er mag sich Erkenntnis nur zu selbstischen Zwecken wünschen. Oder es mag auch sein, daß er sich nicht Zeit nimmt, das Gelernte zu verdauen. Dies erfordert Denken und eine Anwendung des Gelernten auf sich selbst. Manchmal hat ein solcher einen schwachen Willen und läßt sich bloß durch Neugierde treiben. Der Mensch muß lernen, Entscheidungen zu treffen. Die größte Entscheidung, die jemand im Leben treffen muß, ist jene, ob er Jehova und seinem Sohne dienen will. Jesus sagte: „Wer nicht auf meiner Seite steht, ist gegen mich.“ Es erfordert Mut, sich für die Wahrheit zu entscheiden. Aber Gott gibt „nicht einen Geist der Feigheit, sondern den der Kraft und der Liebe“. — Matth. 12:30; 2. Tim. 1:7, NW.

Das Leben hängt davon ab, daß wir geistig wachsen. Es gilt, keine Zeit zu verschwenden. Lerne, wie du lernen sollst!

Das wahre Buch der Freiheit

Erscheint es befremdend, daß die in einem Buche enthaltene Wahrheit die Menschen frei machen kann? Wie ist dies möglich, und warum? Dieser Artikel gibt die Antwort.

„WARUM sollte der Mensch ein Buch benötigen, um heute frei zu werden?“ magst du fragen. „Besitzt nicht die Welt größere politische Einsicht, mehr Freiheiten, größere Kenntnisse und mehr erweiterte Bildung als je zuvor?“ In der Tat, die Erkenntnis hat sich gemehrt und die Kunst des Lesenkönnens und die Hilfsmittel zur Ausbreitung von Belehrung haben in gewaltigem Tempo zugenommen. Aber dennoch ist die Welt weder buchstäblich noch geistig wahrhaft frei.

Die Welt ist nicht frei, wenn mehr als einer von je dreien ihrer Bevölkerung — nahezu eine Milliarde — unter der Herrschaft des totalitären Kommunismus steht und wenn kleinere totalitäre Systeme selbst innerhalb der sogenannten „freien Welt“ weiteren Bestand haben.

Die Welt ist auch nicht frei, solange Kriege und Kriegsgefahren sie unheilvoll bedrängen und solange so viele Mittel von den Nationen für die Rüstung zu einem Angriff oder zur Verteidigung aufgewendet werden.

Auch ist die Welt nicht frei, solange sklavische Ängste, Neurosen und Krankheiten des Geistes so viele Menschen in Knechtschaft halten, daß die Kommission des Präsidenten [der USA] für das Studium der nationalen Gesundheit vor kurzem geistige Störungen als das erste Gesundheitsproblem der Vereinigten Staaten bezeichnete.

Auch kann die Welt nicht zu Recht sagen, sie sei frei, solange religiöse Irrtümer und der sittliche Zusammenbruch sie in der Knechtschaft des Irrtums und der Verderbtheit halten. Leute, die falschen Religionstraditionen gegenüber in Unterwürfigkeit gehalten werden,