uns die Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.“ — 1. Joh. 1:8, 9, NW.

Gott vergibt nur denen, die zugeben, gesündigt zu haben, und die Gott ihre Sünden reumütig bekennen und ihn um Vergebung bitten. Ein solcher Mensch hat die richtige Einstellung zum Gehorsam gegenüber den göttlichen Gesetzen. Er hat die rechte Herzenseinstellung. Daher führt seine Sünde nicht zur endgültigen Auslöschung. Obwohl er wegen der von Adam ererbten Sünde eines „natürlichen“ Todes sterben mag, hat er doch die Hoffnung auf eine Auferstehung. Das kann von dem Gesetzlosen, das heißt von dem, der Gottes Gesetze mißachtet und die gleiche Einstellung zur Sünde hat wie der Teufel, nicht gesagt werden. Da er sich kein Gewissen daraus macht, Gottes Gesetze übertreten zu haben, zeigt er auch keine Reue und sucht auch keine Vergebung. Die Ausübung der Sünde hat sein Gewissen verhärtet und ihn gegen seine Verfehlungen abgestumpft. Einen solchen Menschen behält Gott nicht im Gedächtnis. „Das Gedächtnis des Gerechten ist zum Segen, aber der Name der Gesetzlosen verwest.“ — Spr. 10:7.

Sich von der Freudschen Psychologie oder irgendeiner anderen Denkweise, die die sittlichen Hemmungen verdrängt, beeinflussen zu lassen, ist eine große Gefahr. Es ist der Weg der Sünde und des Todes, nicht der Weg des Lebens. „Laßt euch nicht irreführen: Gott läßt sich nicht verspotten. Denn was immer ein Mensch sät, das wird er auch ernten.“ — Gal. 6:7, NW.

Der Bericht der Bibel in jeder Hinsicht genau

Eine „nicht unberühmte“ Stadt

Als Soldaten den Apostel Paulus in Jerusalem vor einer wütenden Volksmenge gerettet hatten, fragte ihn der Militärbefehlshaber, ob er jener berüchtigte Ägypter sei, der damals einen Aufruhr erregt hatte. Paulus verneinte dies mit den Worten: „Ich bin ein jüdischer Mann aus Tarsus, Bürger einer nicht unberühmten Stadt in Cilicien.“ (Apg. 21:39) Für seine Bürger und auch für Fremde war Tarsus keineswegs eine unberühmte oder unbedeutende Stadt. Es war nicht nur eine wichtige Handelsstadt, sondern auch ein Bildungszentrum mit einer berühmten Universität. Der griechische Geograph Strabo aus dem 1. Jahrhundert schrieb in seiner Geographika: „Die Bürger von Tarsus widmen sich nicht nur sehr eifrig der Philosophie, sondern befassen sich im allgemeinen mit jedem Wissensgebiet und übertreffen in dieser Hinsicht die Bürger Athens, Alexandrias oder jedes anderen Ortes, der genannt werden könnte, wo es Schulen und Vorträge von Philosophen gibt.“ Eine Inschrift, die ausgegraben wurde, bezeichnet Tarsus als „die große und glänzende Metropole von Cilicien“. Auf vielen Münzen von Tarsus war die Inschrift zu lesen: „Metropole Tarsus, Erste, Schönste und Beste.“ — The Bible as History, S. 380; Light from the Ancient Past, S. 255; The Bible Was Right, Kap. 24.

Der Freund des Kaisers

In Apostelgeschichte 18:12-16 (NW) lesen wir, daß der Apostel Paulus in Korinth vor Gallio, den „Prokonsul von Achaja“, geführt wurde. Archäologen haben sowohl den Richterstuhl, vor dem Paulus sehr wahrscheinlich erschien, als auch einen Brief des Kaisers Claudius gefunden, in dem folgendes zu lesen ist: „Wie Lucius Junius Gallio, mein Freund und Prokonsul von Achaja, schrieb ...“ Nach diesem Brief muß Gallio im Jahre 51 in Korinth eingetroffen sein, und um diese Zeit befand sich nach der Bibel auch Paulus dort.