nimmt St. Augustinus einen der ersten Plätze in bezug auf Erkenntnis und Heiligkeit ein. Man höre also, was er in seiner zweiten Abhandlung über die erste Epistel des St. Johannes schreibt: ‚Was bedeuten die Worte: Ich will meine Kirche auf diesen Felsen bauen? Auf diesen Glauben, auf das, was besagte: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.‘ In seiner Abhandlung über St. Johannes finden wir folgenden überaus bezeichnenden Satz: ‚Auf diesen Felsen, zu dem du dich bekannt hast, will ich meine Kirche bauen, da Christus der Fels war.‘ Der grosse Bischof glaubte so wenig, dass die Kirche auf St. Petrus gebaut war, dass er in seiner dreizehnten Predigt zum Volke sagte: ‚Du bist Petrus, und auf diesen Felsen (petra), zu dem du dich bekannt hast, auf diesen Felsen, den du erkannt hast, sagend: Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, will ich meine Kirche bauen — auf Mich selbst, der ich der Sohn des lebendigen Gottes bin: Ich will sie auf Mich bauen, und nicht Mich auf dich.‘ Was St. Augustinus über diese berühmte Stelle dachte, war die Ansicht der ganzen Christenheit zu seiner Zeit.“ (Augustinus starb im Jahre 430 n. Chr., d. h. etwa 400 Jahre nachdem Jesus diese Worte zu Petrus gesagt hatte.)

KEIN BISCHOF VON ROM

Petrus war auch nicht der erste Bischof von Rom, ebensowenig als er der „Fels“ oder der erste Papst war. Manche Schrifttexte zeigen, dass Paulus in Rom war. Warum sollte Paulus es als notwendig erachten, den Christen in Rom soviel Rat zu erteilen, wenn sich doch Petrus dort befand und über Paulus stand? Paulus erwähnt in seinem Briefe an die Römer 35 Christen mit Namen und sendet 26 von ihnen Grüsse, erwähnt aber Petrus nirgends, noch fügt er Grüsse für ihn bei. Können wir uns vorstellen, dass Paulus, wenn Petrus in Rom gewesen wäre und dort als Papst oder Bischof geamtet hätte, Petrus so vollständig ausser acht gelassen hätte? Ferner schrieb Paulus eine Anzahl seiner Briefe von Rom aus, und in diesen nahm er Bezug auf andere Christen zu Rom, die bei ihm waren oder ebenfalls Grüsse sandten, schrieb aber nie ein Wort über Petrus. Warum das grosse Schweigen, wenn Petrus tatsächlich zu jener Zeit dort weilte? Und wenn sich Petrus als Bischof von Rom niederliess, hätte er dennoch der Apostel der Beschneidung genannt werden können? Zu behaupten, der Hinweis des Petrus auf Babylon in seiner ersten Epistel (5:13) beziehe sich auf Rom, zeigt nur, auf welch schwachen Füssen das Argument steht, Petrus sei in Rom gewesen.

Gemäss Bischof Strossmayer habe ein gewisser Scaliger (von der Encyclopedia Americana als „der Gründer der Wissenschaft der Chronologie“ und somit als keine mindere Autorität bezeichnet) nicht gezögert zu sagen, dass „das Episkopat und die Residenz des St. Petrus in Rom unter lächerliche Legenden eingereiht werden sollten“.

Somit sehen wir, dass die Heilige Schrift und geschichtliche Tatsachen vereint bezeugen, dass die Christengemeinde auf Christus Jesus und nicht auf den Apostel Petrus gegründet ist, dass Petrus nicht der erste Papst war, und dass es keinen Beweis gibt, dass er je in Rom weilte. Wahrlich „die Wahrheit wird euch frei machen“. — Joh. 8:32, NW.

Bekanntmachungen

„JUBELJAHRPOSAUNE“-ZEUGNISZEIT — 3. Mose 25:9, 10

Die Zeit, Freiheit auszurufen unter allen Bewohnern der Erde, allen Rassen und Nationen, ist herbeigekommen. Freiheit für alle! Dies ist für jedermann, der Gerechtigkeit und Wahrheit liebt und sich selbstlos nach wahrer Freiheit für das ganze Menschengeschlecht sehnt, eine willkommene Botschaft. Warum sollten die Menschen, während die Verhältnisse immer schlimmer und unerträglicher werden, nicht den Wunsch haben, von solchem befreit zu werden? Der große Befreier hat verordnet, daß das Böse nicht immer das Zepter schwingen soll. Nein, sein Wort der Verheißung bietet sogar jetzt schon Freiheit an. Diese gute Botschaft von der Befreiung muß wie durch Posaunenstöße ausgerufen werden. Dies geschieht weltweit durch Gottes treue Diener, und zwar durch die Verbreitung des Wachtturms. Die „Jubeljahrposaune“-Zeugniszeit im April bietet vielen eine Gelegenheit, in diesem vierten und letzten Monat am Wachtturm-Feldzug teilzunehmen. Das Jahresabonnement (neu) auf die Zeitschrift Der Wachtturm, zusammen mit drei Broschüren, wird gegen einen Beitrag von DM 5.— angeboten. Man beschaffe sich eine Anzahl Zeitschriften und benutze sie, um andere mit ihrem wertvollen Inhalt vertraut zu machen. Einzelnummern können bei solchen zurückgelassen werden, die kein Abonnement aufgeben. Durch die regelmäßige Verbreitung der Zeitschrift von Haus zu Haus wird vielen geholfen, wahre Freiheit kennenzulernen. Macht also den April zu einem Zeitschriften-Monat!

ANKÜNDIGUNG DER GEDÄCHTNISFEIER 1952

Am Donnerstag, 10. April 1952, bei Sonnenuntergang oder um 6 Uhr abends, örtliche Normalzeit, beginnt der 14. Nisan. Dieser Abend ist die Zeit zur Beobachtung der Gedächtnisfeier des Abendmahles des Herrn. Alle Gruppen, Teilgruppen und andere Grüppchen von Menschen, die dem Dienste Jehovas geweiht sind, sollten sich zusammen mit den Menschen guten Willens versammeln und den Anlass feiern. Die Feier des Abendmahles des Herrn zu halten, ist das Vorrecht aller wahren Nachfolger des Herrn Jesus. (1. Kor. 11:20-26, NW) In freudiger und dankbarer Erinnerung werden sich diese wahren Anbeter zur geeigneten Zeit zusammenfinden und ihre Versammlung mit Gesang und Gebet eröffnen. Ein geweihter und getaufter Diener Gottes Jehovas, vorzugsweise einer von Jehovas Gesalbten, wird eine Ansprache über den Sinn der Gedächtnisfeier halten. Die vorhandenen Symbole, ungesäuertes Brot und roter Wein, werden dargereicht, nachdem der Vortrag gehalten worden ist, und die Gesalbten werden daran teilnehmen. Nach der Gedächtnisfeier können passende Dienst-Bekanntmachungen erfolgen, ein Lied kann gesungen und die Versammlung mit Gebet beendet werden. Alle Menschen guten Willens werden herzlich willkommen geheissen, diesem wichtigen und glücklichen Anlass in Gemeinschaft mit den Zeugen Jehovas in ihrer Umgebung beizuwohnen. So seid denn unter den Hunderttausenden, welche dieser Einladung Folge leisten! Ein Bericht über die Zahl der bei jeder Versammlung Anwesenden und die Zahl der an den Symbolen Teilnehmenden sollte darauf an die Gesellschaft gesandt werden.

Tagestexte für April

16. Prüfe mich, Jehova, und erprobe mich. — Ps. 26:2. wX 15. 8. 51 2a

17. Freilassung zu predigen den Gefangenen … die Zerschlagenen unter Freilassung wegzusenden. — Luk. 4:18, NW. wX 1. 10. 51 45

18. Wenn er als Christ leidet, so schäme er sich nicht, sondern verherrliche Gott weiterhin in diesem Namen. — 1. Pet. 4:16, NW. wX 1. 1. 52 10

19. Vater, dein Name werde geheiligt. — Luk. 11:2, NW. wX 15. 10. 51 6, 12-14

20. So spricht Jehova der Heerscharen: In jenen Tagen, da werden zehn Männer aus allerlei Sprachen der Nationen ergreifen … den Rockzipfel eines jüdischen Mannes und sagen: Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist. — Sach. 8:23. wX 15. 2. 51 9, 16b

21. Im Hades … als er in Qualen war, und er sah Abraham von ferne … So rief er und sprach: „Vater Abraham, erbarme dich meiner.“ — Luk. 16:23, 24, NW. wX 1. 5. 51 3, 6a

22. Darum werden wir uns nicht fürchten … wenn seine Wasser tobten und schäumten, die Berge erbebten durch sein Ungestüm. — Ps. 46:2, 3. wX 15. 5. 51 15, 17

23. Und einer der Seraphim flog zu mir; und in seiner Hand war eine glühende Kohle, die er mit der Zange vom Altar genommen hatte. Und er berührte meinen Mund damit. — Jes. 6:6, 7. wX 1. 6. 51 25

24. Während sie ihnen Freiheit verheissen, führen sie selbst ein Dasein als Sklaven der Verderbtheit. Denn wer irgend von einem andern überwältigt wird, ist von diesem versklavt. — 2. Pet. 2:19. NW. wX 15. 6. 51 18-20

25. Herr des Sabbats, das ist der Sohn des Menschen. — Matth. 12:8, NW. wX 15. 7. 51 5, 6b

26. Ich werde meine Hand ausstrecken wider … die Anbetenden, welche dem Jehova schwören und bei Milkom schwören. — Zeph. 1:4, 5, Fussn. wX 1. 1. 52 20, 21

27. Rufet Freiheit aus durchs ganze Land für alle seine Bewohner. — 3. Mose 25:10, AÜ. wX 1. 10. 51 42, 43

28. Sie sind kein Teil von der Welt, gleichwie ich kein Teil von der Welt bin. — Joh. 17:16, NW. wX 15. 3. 51 13a

29. Möge der Gott, der Hoffnung gibt, euch mit aller Freude erfüllen durch euern Glauben, damit ihr überströmt an Hoffnung. — Röm. 15:13, NW. wX 15. 11. 51 1, 2, 3

30. Ich kenne ja ihr Trachten, mit dem sie jetzt schon umgehen. — 5. Mose 31:21, ZB. wX 15. 12. 51 11, 12

Erklärung zum Auffinden weiterer Kommentare über diese Texte: Die Zahlen, die dem Datum des „Wachtturms“ folgen, beziehen sich auf Abschnitte im ersten Studiumartikel. Wenn nach der Abschnittsziffer ein „a“ folgt, ist der Kommentar im zweiten Studiumartikel zu finden; wenn ein „b“ folgt, betrifft es den dritten Studiumartikel.

„WACHTTURM“-STUDIEN

Woche vom 30. März: Das Gedächtnismahl — Bist du zur Teilnahme berechtigt? Abschn. 1-22.

Woche vom 6. April: Das Gedächtnismahl — Bist du zur Teilnahme berechtigt? Abschn. 23-37; ferner: Und jene, die nicht teilnehmen?