soll, sind bei Ausgrabungen viele alte Texte gefunden worden. Aufgrund der Ähnlichkeit des Klangs der Wörter „Hattusa“ und „Hatti“ nannten einige Gelehrte die Sprache, in der gewisse in Bogazköy gefundene Texte geschrieben waren, „Hattisch“ oder „Hethitisch“. Nach einer neuzeitlichen Theorie sollen die Ureinwohner dieses Gebiets von Eroberern unterworfen worden sein, die eine andere Sprache einführten. Diese Sprache wurde mit Keilschrift geschrieben. Später verdrängte eine andere Sprache, die mit Hieroglyphen geschrieben wurde, die Keilschrift. Man vermutet deshalb, daß die drei verschiedenen Sprachen die Sprachen von drei verschiedenen Völkern waren.

Man kann aber von keinem dieser Völker mit Sicherheit sagen, es sei das in der Bibel erwähnte Volk der Hethiter. E. A. Speiser, ein Geschichtsschreiber, erkennt diese Schwierigkeit an und sagt: „Das Problem der biblischen Hethiter zu lösen ... ist schwierig. Erstens erhebt sich die Frage, um welche Art von Hethitern es sich in den betreffenden Bibeltexten handelt: ob um Hattier, um indoeuropäische Hethiter, die die Keilschrift verwendeten, oder um Hieroglyphen-Hethiter“ (The World History of the Jewish People [Die Weltgeschichte des jüdischen Volkes], 1964, Bd. 1, S. 160).

Bemerkenswert ist auch, daß in den in Bogazköy gefundenen Keilschrifttexten selbst die Sprache nicht als „Hethitisch“ bezeichnet wird. Diese Bezeichnung ist lediglich auf die Schlußfolgerung einiger Gelehrter zurückzuführen. Über die „hethitische“ Hieroglyphenschrift schreibt I. J. Gelb: „Über den Ursprung der hethitischen Hieroglyphen ist immer noch ziemlich wenig bekannt, aber alle Anzeichen deuten darauf hin, daß sie aus dem Kulturgebiet am Ägäischen Meer stammen“ (A Study of Writing [Geschichte der Schrift], 1952, S. 83). Das Ägäische Meer liegt zwischen Kleinasien und Griechenland. Demnach wäre dieses Gebiet weit vom Gebiet der biblischen Hethiter entfernt.

All das läßt erkennen, daß nicht mit Sicherheit gesagt werden kann, die Hethiter der Bibel seien die des „Hethiterreiches“, dessen Hauptstadt Hattusa war, gewesen. Die Ähnlichkeit zwischen den Namen „Hethiter“ und „Hattusa“ kann nicht als genügend stichhaltiger Beweis betrachtet werden.

Wenn es aber auch aufgrund außerbiblischer Quellen nicht möglich ist, genau zu sagen, wer die Hethiter sind, sollte uns das nicht beunruhigen. Archäologische Funde werden oft verschieden gedeutet und sind deshalb keine zuverlässige Grundlage für den Glauben an die Heilige Schrift. Die Bibel selbst enthält genügend Beweise dafür, daß sie ein wahres Buch ist. Die Weisheit und Zweckmäßigkeit ihrer Ratschläge für das tägliche Leben, ihre Offenheit, ihre innere Harmonie und ihre vielen Prophezeiungen, die sich bereits erfüllt haben, können nicht übersehen werden.

Assyrische Könige und Israel

◆ Verschiedene assyrische Könige, zum Beispiel Salmaneser und Sanherib, waren an Feldzügen gegen Israel beteiligt, über die in der Bibel berichtet wird. (2. Kö. 17:1-6; 18:9-16) Interessanterweise sind jetzt viele Aufzeichnungen assyrischer Könige über diese umfassende Zeitperiode ausgegraben worden. In diesen Aufzeichnungen werden mindestens acht Könige Judas und Israels angeführt, die in der Bibel mit Namen erwähnt werden, unter anderem Hiskia, Ahas, Manasse, Omri, Jehu, Menachem, Pekach und Hosea.