Kurze Zeit nachdem das zweite Missionarheim eröffnet worden war, wurde eine Versammlung gegründet. Den Kern derselben bildeten einige Personen, die ich in früheren Jahren besuchte, als ich jenes abgelegene Gebiet durcharbeitete. Jetzt, da ein Missionarheim eröffnet worden war, konnten wir den Samen weiter bewässern, und es währte nicht lange, da begann er zu wachsen und Frucht zu tragen. Noch im Jahre 1952, als wir dort unsere erste größere Versammlung abhielten, war kein Anzeichen einer Versammlung vorhanden, und jetzt ist dies eine der stärksten Versammlungen in der Kolonie. Sie hat solche Fortschritte gemacht, daß sie die vielen örtlichen Arbeiten in Verbindung mit der Veranstaltung einer größeren Versammlung übernehmen konnte. Ein einheimischer Sonderpionier, der anläßlich des Internationalen Kongresses „Göttlicher Wille“, der im Jahre 1958 in New York stattfand, gerade von der Gileadschule graduiert wurde, ist dort nun Aufseher.

Als ich vom Kongreß 1958 zurückgekehrt war, wurde mir ein weiteres Vorrecht zuteil. Ich wurde nach Belize gerufen, um bei der Überwachung des Baus eines neuen Zweigheims und eines Königreichssaales mitzuhelfen.

Wer noch irgendwelche Zweifel hegt, ob er den Vollzeitdienst aufnehmen sollte, der denke an die Worte: „Gott, euer Vater, weiß, was ihr benötigt, schon ehe ihr ihn nur bittet.“ (Matth. 6:8, NW) Gestützt auf die persönlichen Erfahrungen, die ich im Laufe der 26 Jahre im Vollzeitdienst gemacht habe, kann ich bezeugen, daß diese Worte wahr sind, ja daß Gott für alles, was ich benötigte, in materieller und in geistiger Hinsicht, gesorgt hat. Manchmal sah die Lage recht schwierig aus, aber wenn man auf Jehova vertraut und in seinem Werk harte Arbeit leistet, findet sich stets ein Ausweg. Laß dir von Jehova beweisen, daß Er gut ist! Prüfe ihn diesbezüglich, indem du jetzt beginnst, als Vollzeitverkündiger der guten Botschaft dein Lebensziel zu verfolgen! Im Laufe der Zeit werden sich dir ohne Zweifel neue Gebiete des Vollzeitdienstes erschließen. Vielleicht kannst du Sonderpionier­dienst tun, indem du dich entweder an einen Ort begeben kannst, an dem noch keine Brüder wirken, oder indem du dich einer schwachen Versammlung anschließt, die der reifen Hilfe bedarf. Man weiß tatsächlich nie genau, was Jehova für die bereit hält, die ihn beim Wort nehmen. Eines aber wissen wir: was immer es sei — es wird etwas Gutes sein!

Fragen von Lesern

● Welchen Sinn hat der Text in Hiob 19:26? In der King-James-Übersetzung lesen wir gerade das Gegenteil dessen, was in der American Standard-Übersetzung zu lesen ist. Die eine Übersetzung lautet: „Doch in meinem Fleische werde ich Gott sehen“ (siehe auch Allioli), und die andere: „Dann werde ich ohne mein Fleisch Gott sehen.“ (Siehe auch Luther) — J. G., USA.

Die Neue-Welt-Übersetzung (engl.) des Textes von Hiob 19:26 lautet: „Doch geschwunden am Fleische, werde ich Gott schauen.“ Unter Fußnote b gibt sie zwei weitere Lesarten wieder: „Doch aus meinem Fleische“ und „Doch getrennt von meinem Fleische“. In der American Standard-Übersetzung finden wir zu dem Text „ohne mein Fleisch“ eine Fußnote, die lautet: „Doch aus meinem Fleische werde ich Gott sehen.“

Weshalb diese Unterschiede in den Übersetzungen und ihren Fußnoten? Diese sind ohne Zweifel eine Folge der Zweideutigkeit des hebräischen Textes. Doch scheint der Gedanke der zu sein, daß Hiob, als er so abgemagert war, daß er nur noch Haut und Knochen hatte, und sozusagen „ohne Fleisch“ oder „geschwunden am Fleische“ war, Gott „sehen“ würde. Hiob kann nicht beschuldigt werden, er habe hier als Schlechtberatener gesprochen, wie einige dies hinstellen möchten, sondern er sprach vielmehr prophetisch. Er selbst „sah“ Gott später, indem er die Kundgebung seiner Macht sah, seine Stimme durch das WORT oder den Logos hörte und indem ihm die Augen seines Verständnisses für die Wahrheit über Gott aufgingen. Deswegen konnte er sagen: „Vom Hörensagen habe ich von dir gehört, nun aber sieht dich mein eigenes Auge.“ — Hiob 42:5, NW.

Das heißt nicht, daß der treue Hiob selbst buchstäblich Jehova Gott gesehen hätte, denn Gott sagte zu Mose deutlich: „Du vermagst nicht mein Angesicht zu sehen, denn nicht kann ein Mensch mich sehen und leben.“ Der Apostel Johannes bezeugte dasselbe, indem er sprach: „Niemand [kein Mensch, NW] hat Gott jemals gesehen.“ „Zu keiner Zeit hat jemand Gott geschaut.“ — 2. Mose 33:20; Joh. 1:18; 1. Joh. 4:12, NW.