Die gekennzeichnete Zeit, in der das „Zeichen“ erscheinen muß

11. Wodurch deutete Jesus an, daß die Weltereignisse, die das Ende ankündigen, genau zur rechten Zeit geschehen würden?

¹¹ Die Weltereignisse geschehen genau zur rechten Zeit. Warum? Bevor Jesus die in Lukas 21:25-28 aufgezeichnete Prophezeiung äußerte, sagte er die zweite Zerstörung Jerusalems voraus. Das erfüllte sich auch, und zwar im Jahre 70 u. Z. Im Hinblick auf die Juden, die überleben würden, sagte Jesus: „Sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und als Gefangene zu allen Nationen geführt werden; und Jerusalem wird von den Nationen zertreten werden, bis die bestimmten Zeiten der Nationen erfüllt sind.“ Diese Nationen waren nichtjüdisch oder heidnisch. Darum kann man die Periode des Zertretens auch als Heidenzeiten bezeichnen (Lukas 21:24). Wann endeten sie? Nun, hier geht es um mehr als das, was mit dem irdischen Jerusalem geschah. Der Zeitpunkt, an dem die Israelis die alte ummauerte Stadt Jerusalem unter ihre Kontrolle brachten, oder die Tatsache, daß es die Hauptstadt des heutigen unabhängigen Staates Israel ist, ist somit nicht der ausschlaggebende Faktor. Ausschlaggebend ist Gottes Zeitplan.

12. Wann begannen die Heidenzeiten, wie lange dauerten sie, und wann endeten sie?

¹² Die heidnischen Römer begannen 63 v. u. Z., Jerusalem zu zertreten. Doch vor ihnen hatten schon die heidnischen Griechen, Perser und Babylonier diese „Stadt des großen Königs“, Jehovas, zertreten (Matthäus 5:34, 35). Die Babylonier zerstörten sie und ihren Tempel im Jahre 607 v. u. Z. In Wirklichkeit nahmen damals mit dem Zertreten dessen, was Gottes Königreich darstellte, die Heidenzeiten ihren Anfang. Es handelte sich dabei um sieben Heidenzeiten, und jede würde einem prophetischen Jahr von 360 Tagen entsprechen. Aufgrund der Regel „Ein Tag für ein Jahr“ würden sich alle „sieben Zeiten“ auf insgesamt 2 520 Jahre belaufen (Daniel, Kap. 4; 4. Mose 14:34; Hesekiel 4:6). Da sie 607 v. u. Z. mit der Verödung Jerusalems begannen, würden sie 1914 u. Z. enden.

13. Seit wann kennen Bibelforscher das Datum für das Ende der Heidenzeiten?

¹³ Bereits 1880 verkündete die Zeitschrift The Watch Tower, daß die Heidenzeiten bis zum Jahre 1914 dauern würden. Dann wurden durch das Buch Die Zeit ist herbeigekommen, das 1889 in Englisch erschien, die Bibelforscher auf der ganzen Erde nochmals auf die Tatsache aufmerksam gemacht, daß die Heidenzeiten im Herbst 1914 enden würden.

14. Warum können wir trotz der Ereignisse, die in Jerusalem im Jahre 1948 eintraten, sagen, daß die Heidenzeiten 1914 endeten?

¹⁴ Hörte denn in jenem Jahr das Zertreten des alten Jerusalems durch nichtjüdische oder heidnische Nationen auf? Nein, denn im Jahre 1914 stand diese historische Stadt immer noch unter der Herrschaft des Türkischen Reiches, das mit dem Deutschen Reich verbündet war. Am 9. Dezember 1917 verloren die Türken die Stadt an die britischen Truppen unter General Allenby. Jerusalem blieb kraft eines Völkerbundmandats bis 1948 unter britischer Herrschaft. Dann schritten die Juden zur Tat und nahmen den westlichen Teil des heutigen Jerusalems außerhalb der alten ummauerten Stadt ein. Die ummauerte Stadt wurde von den Mohammedanern übernommen. Wieso können wir dann sagen, daß die Heidenzeiten 1914 endeten? Weil in jenem Jahr im Himmel die Regierung Jehovas, des großen Königs, geboren wurde.

15, 16. (a) Seit wann ist das alte Jerusalem nicht mehr „die Stadt des großen Königs“, Jehovas, und welch weit erhabeneres Jerusalem besteht jetzt? (b) Wo würde also Jesus Christus von Jehova als König eingesetzt werden?

¹⁵ Als Jesus auf der Erde war, stand in Jerusalem der Tempel Gottes, und Jesus betete dort an. Daher konnte Jerusalem als „die Stadt des großen Königs“, Jehovas, bezeichnet werden (Matthäus 5:34, 35). Doch seit dem Passahtag des Jahres 33 u. Z., an dem bei Jesu Tod auf übernatürliche Weise der innere Tempelvorhang zerriß, ist es nicht mehr Jehovas Königsstadt. Eine Bestätigung dieser Tatsache ist die Zerstörung Jerusalems und seines Tempels durch die heidnischen Römer im Jahre 70 u. Z. Wie für die Judenchristen damals gibt es glücklicherweise für alle Christen seit jener Zeit ein anderes, weit erhabeneres Jerusalem, das „himmlische Jerusalem“ (Hebräer 12:22).

¹⁶ Im Einklang mit dieser Tatsache begann sich die Prophezeiung Jesu aus Lukas 21:24 in Verbindung mit dem irdischen Jerusalem zu erfüllen, aber enden mußte ihre Erfüllung in Zusammenhang mit dem „himmlischen Jerusalem“. Denn das „himmlische Jerusalem“ hat das irdische Jerusalem als „die Stadt des großen Königs“, Jehovas Gottes, ersetzt. Diese himmlische „Stadt“ betrachtete der „große König“, Jehova, als den geeigneten Ort für die Inthronisierung seines verherrlichten Sohnes Jesus Christus am Ende der Heidenzeiten im Jahre 1914.

17. Welcher göttliche Befehl erging am Ende der Heidenzeiten an den inthronisierten König Jesus Christus, und wer bot sich für seinen Dienst willig dar?

¹⁷ Das war die von Jehova festgesetzte Zeit, an seinen inthronisierten Sohn Jesus Christus den in Psalm 110:2, 3 aufgezeichneten Befehl ergehen zu lassen: „Den Stab deiner Macht wird Jehova aus Zion senden, indem er spricht: ‚Schreite zur Unterwerfung inmitten deiner Feinde.‘ Dein Volk wird sich willig darbieten am Tage deiner Streitmacht. In der Pracht der Heiligkeit, aus dem Schoße der Morgenröte hast du, Tautropfen gleich, deine Jungmannschaft.“ Dieser Prophezeiung getreu, bot das Gott hingegebene „Volk“, das Jesu Fußstapfen folgte und das Ende der Heidenzeiten im Jahre 1914 erkannte, sich willig dar, um die im himmlischen Zion neu errichtete Herrschaft Jehovas Gottes zu verkünden, mit der er den Herrn Jesus Christus betraut hatte. Die sogenannt christlichen Nationen dagegen unterwarfen sich nicht willig dem neu inthronisierten König Jehovas. In Wirklichkeit erwiesen sie sich als seine „Feinde“, denn im Ringen um die Weltherrschaft stürzten sie sich in den ersten Weltkrieg der Menschheitsgeschichte. Außerdem behinderten sie weltweit die Verkündigung des Königreiches Gottes.

18. Was geschah im Jahre 1918 als Beweis der Feindschaft gegen Gottes Königreich?

¹⁸ Besonders augenfällig wurde die Feindschaft gegen Gottes Königreich im Jahre 1918. Am 8. Mai 1918 wurde inmitten der Kriegshysterie der Herausgeber der Zeitschrift The Watch Tower und eine Anzahl seiner Mitarbeiter verhaftet. Später, am 21. Juni, wurden sie zu vielen Jahren Haft in der Bundesstrafanstalt Atlanta (Georgia, USA) verurteilt. Erst nach Kriegsende wurden diese Diener des Königreiches Gottes nach einer Haftzeit von neun Monaten gegen Kaution freigelassen. Danach wurden sie von allen gegen sie erhobenen Falschanklagen entlastet.

19. Welchen Standpunkt nahm der Generalrat der Kirchen Christi in Amerika gegenüber dem Völkerbund nach dem Ersten Weltkrieg ein?

¹⁹ Der Erste Weltkrieg endete am 11. November 1918, und im darauffolgenden Monat äußerte sich der Generalrat der Kirchen Christi in Amerika öffentlich zugunsten des damals vorgeschlagenen Völkerbundes. Jene religiöse Institution erklärte, der Völkerbund sei „der politische Ausdruck des Königreiches Gottes auf Erden“. In Mißachtung dieser Empfehlung von religiöser Seite weigerten sich die Vereinigten Staaten von Amerika aus politischen Gründen, dem Völkerbund beizutreten, und schlossen sich nur dem Internationalen Gerichtshof an. Dennoch wurde der Völkerbund Anfang 1920 gegründet, und die Mitglieder des Generalrates der Kirchen gaben ihren Segen und ihre Unterstützung dazu.

20. Welchen Standpunkt nahm Jehovas Volk gegenüber dem Völkerbund ein, und was begann es zu verkündigen?

²⁰ Der Wachtturm und Jehovas Diener, die diese Zeitschrift verbreiten, lehnten es ab, den Völkerbund als den politischen Ersatz für das Königreich Gottes zu betrachten. Niemals hielten sie ihn für die Erfüllung des von Jesus Christus gelehrten Mustergebets: „Dein Königreich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auch auf der Erde“ (Matthäus 6:9, 10). Sie stellten sich nicht in den Dienst dieses von Menschen geschaffenen Ersatzes, dieser Fälschung. Ihre Ergebenheit galt dem wirklichen Königreich Gottes in den Händen Jesu Christi im „himmlischen Jerusalem“. Mit Gottes Hilfe hatten sie das „Zeichen“ der „Gegenwart [Jesu] und des Abschlusses des Systems der Dinge“ richtig gedeutet. Demzufolge gingen sie daran, das Königreich weltweit zu verkündigen.

Wie lautet deine Antwort?

◻ Welches „Zeichen“ ist heute offensichtlich, und welche Bestandteile schließt es ein?

◻ Wie können wir uns davor bewahren, die gleichen Ängste zu erleiden wie die menschlichen Führer?

◻ Wann begannen die Heidenzeiten, und wann endeten sie?

◻ In welchem „Jerusalem“ wurde Jesus Christus von Jehova als König eingesetzt?

◻ Wie betrachtete Jehovas Volk den Völkerbund?

Das „Zeichen“ sehen und verstehen

„Als er auf dem Ölberge saß, traten die Jünger allein zu ihm und sprachen: ‚Sage uns: Wann werden diese Dinge sein, und was wird das Zeichen deiner Gegenwart und des Abschlusses des Systems der Dinge sein?‘“ (MATTHÄUS 24:3).

1. Warum kommen die welterschütternden Ereignisse seit 1914 nicht von ungefähr, und was wollten die Jünger von Jesus wissen?

DIE welterschütternden Ereignisse seit dem Ersten Weltkrieg, der von 1914 bis 1918 wütete, kommen nicht von ungefähr. Sie wurden vor 1 900 Jahren von Jesus Christus vorausgesagt. Er hatte seinen Jüngern von vielen erstaunlichen Dingen erzählt, die kommen sollten, und aus diesem Grund fragten sie ihn: „Sage uns: Wann werden diese Dinge sein, und was wird das Zeichen deiner Gegenwart und des Abschlusses des Systems der Dinge sein?“ (Matthäus 24:3).

2. Inwiefern bezog sich die Frage der Jünger nicht nur auf das, was vor der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 u. Z. geschehen würde?

² Jene Jünger wollten nicht nur wissen, was sich bis zur Zerstörung Jerusalems ereignen würde. Als die Katastrophe über die Stadt hereinbrach, kehrte Jesus weder sichtbar noch unsichtbar zurück. Ebensowenig ging das System der Dinge, das seit der Flut existiert, bei der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 u. Z. zugrunde. In Wirklichkeit sollte ‘das Zeichen der unsichtbaren Gegenwart Jesu und des Abschlusses des Systems der Dinge’ erst lange nach der Vollendung des irdischen Laufs seiner Apostel erscheinen.