Leibesglieder wiederholt werden. (1. Pet. 1:4; 1. Joh. 3:2) Ja, diese können sagen: „… der Herr Jesus Christus, der unseren erniedrigten Leib neu formen wird, damit er seinem Leibe der Herrlichkeit entspreche, gemäß der Wirksamkeit der Macht, die er hat, sich sogar alle Dinge zu unterwerfen.“ — Phil. 3:20, 21, NW.

15. (a) Wann erfolgte die Auferstehung der Leibesglieder Christi? (b) Was ist über jene zu sagen, die heute noch auf Erden sind?

¹⁵ Über die Zeit ihrer Auferstehung finden wir folgende Worte: „… so werden in dem Christus alle lebendig gemacht werden. Doch jeder in seinem eigenen Rang: die Erstlingsfrucht Christus [Jesus], danach jene, die zum Christus gehören während seiner Gegenwart.“ (1. Kor. 15:22, 23, NW) Seine Gegenwart als unsterblicher, regierender König ist nun Tatsache. Vom Jahre 1918 an hat er seine Aufmerksamkeit diesen Leibesgliedern zugewandt, und die davon verstorbenen hat er auferweckt. Paulus sagte dies in den Worten voraus: „Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf vom Himmel herniederkommen, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes, und die in Einheit mit Christus Gestorbenen werden zuerst auferstehen.“ Christus Jesus, der auch den Titel „Michael, der Erzengel“ trägt, wendet seine Aufmerksamkeit, nachdem Satan und seine Engel aus dem Himmel geworfen sind, diesen Verstorbenen zu, und während der Zeit der großen Verkündigung des aufgerichteten Königreiches, die wie ein mächtiger Trompetenstoß ergeht, weckt er sie auf. (Jud. 9; Off. 12:7, 10) Von dieser Zeit an braucht der Überrest der Leibesglieder, jene, die noch auf Erden sind und als Treue sterben, nicht im Todesschlafe zu warten, sondern sie werden im Augenblick ihres Todes sogleich auferweckt, um sich ihren Miterben mit Christus in der Unsterblichkeit anzuschließen. Paulus erklärt diese Reihenfolge der Ereignisse mit den Worten: „Danach werden wir, die Lebenden, die am Leben bleiben, mit ihnen zusammen in Wolken entrückt, dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir allezeit beim Herrn sein.“ „Siehe! Ich sage euch ein heiliges Geheimnis: Wir werden nicht alle in Todesschlaf fallen, wir werden aber alle verwandelt werden in einem Nu, in einem Augenblick, während der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.“ — 1. Thess. 4:16, 17; 1. Kor. 15:51, 52, NW.

DIE IRDISCHE AUFERSTEHUNG

16. Für welche anderen zeigte Jesus, daß es Hoffnung gibt?

¹⁶ Es gibt noch andere, denen die Auferstehung Hoffnung bietet, Personen, die Gott ebenfalls in seinem Gedächtnis aufbewahrt als solche, die der Segnungen der Auferstehung würdig sind. Jesus zeigte, daß es weitere gebe, als er sagte: „Wundert euch nicht darüber, denn die Stunde kommt, in der alle in den Gedächtnisgrüften seine Stimme hören und herauskommen werden, jene, die Gutes taten, zu einer Auferstehung des Lebens, jene, die Schlechtes verübten, zu einer Auferstehung des Gerichts.“ — Joh. 5:28, 29, NW.

17. Wem wird eine Auferstehung zum Leben zuteil?

¹⁷ Personen, denen eine himmlische Auferstehung zur Unsterblichkeit zuteil wird, gehören sicherlich zu den zum Leben Auferstehenden. Es gibt indes viele, die sich in alter Zeit als treu erwiesen und sich weigerten, mit Satans Welt Kompromisse zu schließen, und diese sollen eine Auferstehung unter dem Königreich erlangen. Dies ist eine bessere Auferstehung als jene, welche in ihren Tagen stattfand, bevor der Messias das Lösegeld bezahlt hatte und bevor sein Königreich begann. (Heb. 11:10, 35) Dann gibt es seit dem Jahre 1914, seitdem das Königreich Christi aufgerichtet ist, eine Anzahl seiner „großen Volksmenge“ der mit Schafen Vergleichbaren, die ihm bis zum Tode die Treue hielten und noch so sterben mögen, bevor der Krieg von Harmagedon Satans System der Dinge wegfegt. (Matth. 25:34-40; Off. 7:9) Einige von der „großen Volksmenge“ dienen nun in der Stellung von „Fürsten“, verantwortlicher Diener in Gottes Neuer-Welt-Gesellschaft. (Jes. 32:1) Diese Verheißung wurde auch Menschen der alten Zeit gegeben. (Ps. 45:16) Es dürfte vernünftigerweise gefolgert werden, daß die treuen Menschen der alten Zeit und irgendwelche der heutigen anderen Schafe, die noch sterben werden, früh in der neuen Welt auferstehen werden, um sich den Harmagedon-Überlebenden in ihrem Werke, aus der Erde ein Paradies zu machen, anzuschließen. Auch ihnen wird eine Auferstehung zum Leben zuteil, indem sie hervorgebracht werden zu einem guten Anfang, da sie ihr Lebensmuster bereits in hohem Grade gemäß dem Gehorsam gegen Gott gebildet haben. Über die Stellung, die sie nach ihrem Hervorkommen einnehmen, braucht kein Zweifel zu bestehen, denn unverzüglich werden sie wieder den Weg des Gehorsams und der Übereinstimmung mit den Wegen der neuen Welt gehen. Diese gehören ebenfalls zu den „Gerechten“, die Paulus in Apostelgeschichte 24:15 (NW) erwähnt.

18. Wem wird eine Auferstehung des Gerichts zuteil?

¹⁸ Was aber ist über die „Ungerechten“ zu sagen, oder „jene, die Schlechtes verübten“ und hervorkommen zu „einer Auferstehung des Gerichts“? Dies wird ein Teil der irdischen Auferstehung sein und Menschen einschließen, die den Weg des Dienstes für Jehova nicht kannten, aber deren Herzen nach den Grundsätzen des Rechts Verlangen tragen. Der Übeltäter (Schächer), mit dem Christus sprach, ist ein Beispiel von solchen. (Luk. 23:39-43) Sie pflegen nicht die Dinge, die Gott wohlgefielen und zum Leben führten, hegten aber im Herzen rechte Wünsche und Liebe zur Gerechtigkeit, woran sich Gott erinnert. Einige mögen sogar Gottes Dienern gegenüber in vergangenen Zeiten guten Willen bekundet haben. Solche müssen zum Gericht hervorkommen, und der Ausgang hängt von ihrem Gehorsam gegen die göttlichen Vorschriften ab, die Gottes neue Welt beherrschen. Dies wird geschehen, nachdem paradiesische Verhältnisse gut vorangeschritten sind, wie Christus dies dem Übeltäter verhieß.

„DAS VOLLENDETE ENDE“

19. Wie trägt die Auferstehung dazu bei, schließlich Jehovas Wort und Namen zu rechtfertigen?

¹⁹ Gemäß Offenbarung 20:5 wird indes niemandem vor dem Ende der Tausendjahrherrschaft Christi ewiges Leben auf Erden gewährt werden. Wenn dieser Zeitpunkt kommt und die gehorsame Menschheit zu tatsächlicher Vollkommenheit emporgehoben ist, wird sein priesterliches Werk ihr gegenüber vollendet sein. Der von Adam herrührende Tod wird dann durch die Beseitigung aller Unvollkommenheit zunichte geworden sein. Jehovas ursprünglichem Vorhaben gemäß ist dann „die Erde gefüllt“ und schön gestaltet. Christus tritt dann beiseite, um die Menschen in ihrer Vollkommenheit vor Jehova selbst treten zu lassen, so wie Adam in Eden vor Jehova stand. Dies ist „das vollendete Ende … wenn er alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht zunichte gemacht hat“. (1. Kor. 15:24, NW) Als nächstes folgt die Prüfung, indem Satan für eine kleine Weile losgelassen wird, und jene, die für Jehovas theokratische Herrschaft feststehen, werden gerechtgesprochen, und es wird ihnen ein bleibender Platz in jener Welt ohne Ende gewährt. Das ist der Zeitpunkt, da „die übrigen der Toten“ im vollsten Sinne des Wortes „zum Leben kommen“. (Off. 20:5, NW) Dann ist Jehova Gott in Wahrheit „jedem alles“, weil die Entscheidung in bezug auf bleibendes Leben oder Auslöschung für jeden Bewohner der Erde ganz bei ihm steht. Durch die Auferstehung wird Jehovas Name und Vorhaben gerechtfertigt. Glücklich alle, die seine Segnungen empfangen!

Die Auferstehung — unsere Kraft verleihende Hoffnung!

1. (a) Durch welche Mittel behält die Welt die Menschen auf dem Wege der Vernichtung? (b) Wie könnten die Menschen die Furcht vor dem Tode vermeiden?

IN DIESEM Kampfe der Bewahrung der Lauterkeit ist es nicht leicht, den Wegen und der Denkweise dieser alten Welt entgegengesetzt zu handeln. Solches ist weit entfernt vom Laufe eines Feiglings, wenn auch die Welt diese falsche Anklage gegen den Christen erheben mag, um ihn einzuschüchtern und zu zwingen, mit ihr mitzumachen in ihrem tollen Rennen dem Verderben entgegen.