sich in Verbindung mit dem Verhör Jesu Christi. Die Oberpriester wiegelten eine Pöbelrotte auf und schürten unter dem Volk einen glühenden Haß gegen Jesus. So fanden sich viele bereit, vor dem jüdischen Hohen Gerichtshof falsch auszusagen, um das Recht zu verdrehen. Schließlich wurde Christus vor Pilatus geführt, der als Richter die Macht über Leben und Tod hatte (Matth. 26:47, 59-61).

Pilatus wollte Jesus freilassen, aber die Menge forderte seinen Tod (Joh. 18:29-32, 38-40). Obwohl die Juden im allgemeinen die römische Herrschaft haßten, wurde es durch die „Massenpsychose“ plötzlich etwas Populäres, Cäsar als König zu preisen und nach Christi Blut zu schreien (Joh. 19:12-16). Pilatus hätte für das Recht eintreten sollen, aber aus Furcht folgte er der Menge. Doch die Sache konnte nicht leicht abgetan und vergessen werden. Alle Beteiligten mußten für ihre Blutschuld Rechenschaft ablegen. Nur zweiundfünfzig Tage später ging es wegen der nationalen Schuld vielen „wie ein Stich durchs Herz“, als der Apostel Petrus ihnen sagte: „Daher erkenne das ganze Haus Israel mit Gewißheit, daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr an den Pfahl brachtet“ (Apg. 2:36, 37). Die Verantwortung für den Mord mußte die Menge tragen, als Gesamtheit und als einzelne.

Was nun den feigen Pilatus betrifft, so wurde er später von seinem Amt als römischer Statthalter entbunden, und er starb im Exil. Jerusalem bezahlte seine Blutschuld, als sich seine frühere „Freundschaft“ mit dem Cäsar als falsch erwies und in einem Krieg und in der schließlichen Vernichtung Jerusalems durch die römischen Heere im Jahre 70 u. Z. endete.

Gibt es ein anderes, wirkungsvolleres Mittel?

Es gibt jedoch einige ganz andere Situationen, zum Beispiel, wenn eine Gruppe Unrecht erleidet. Wie können ihre Angehörigen sich dann Gehör verschaffen, ohne als Gruppe Druck auszuüben? Welches andere Mittel könnte man anwenden?

Was das Dilemma eines einzelnen oder einer Gruppe betrifft, so können in vielen Teilen der Welt gesetzliche Mittel angewandt werden. Doch was, wenn die üblichen legalen Mittel nicht helfen? Vielleicht lassen sich Politiker nicht dazu bewegen, die gewünschten Änderungen vorzunehmen, und Richter mögen aus Habsucht oder Feigheit davon Abstand nehmen, Recht zu sprechen. Dann wird eine Minderheitsgruppe nicht das erhalten, was sie als gerecht und unparteiisch ansieht.

Nun, nach menschlichem Ermessen mag es als das beste erscheinen, als Masse Druck auszuüben. Aufgrund dieses Druckes mag ein Richter oder ein Regierungsbeamter zu der Einsicht kommen, daß es zweckmäßig ist, mit der Menge zu gehen. Doch solche Maßnahmen führen nur zu weiterer Mißachtung des Gesetze, und im allgemeinen wird dann einer anderen Gesellschaftsschicht unrecht getan.

Tatsächlich besteht keine Aussicht, in dem gegenwärtigen System der Dinge zu seinem vollen Recht zu kommen, und so ist es in der Geschichte schon immer gewesen. Wann sind Minderheitsgruppen je völlig glücklich gewesen? Trotz Massenprotesten und Aufständen ist das gleiche alte System geblieben; es gibt immer noch Unterdrückung und Ungerechtigkeiten. Das liegt daran, daß die Welt von Grund auf böse, verderbt und von Gott entfremdet ist (1. Joh. 5:19; Gal. 1:4). Heute, in einer Zeit, in der Beschwerden, Demonstrationen, Proteste, Streiks, Krawalle und Gewalttätigkeit überhandnehmen, ist es an der Zeit, daß Gott einschreitet, um Ordnung zu schaffen. Das hat er versprochen, und er wird es auch bald durchführen. Was können in der Zwischenzeit die tun, die an wahrem Recht und wahrer Gerechtigkeit interessiert sind?

Gott gibt ehrlichen, aufrichtigen Personen den Rat: „Wenn möglich, haltet, soweit es von euch abhängt, mit allen Menschen Frieden“ (Röm. 12:18). Er gebietet Christen: „Jede Seele sei den obrigkeitlichen Gewalten untertan“ (Röm. 13:1). Wenn die bestehende Obrigkeit ihre Macht mißbraucht, ist es nicht die Pflicht des Christen, sie zu stürzen. Es ist auch nicht die Aufgabe von Christen, Demonstrationen, Massenprotestaktionen oder Streiks zu befürworten oder zu fördern oder sich daran zu beteiligen.

Christen sind nicht töricht, weil sie diesen Weg einschlagen. Sie unternehmen einfach nicht den erfolglosen Versuch, etwas zu tun, was nur Gott tun kann und tun wird. Sie halten sich an das biblische Gebot: „Schweige still vor Jehova, und harre voll Verlangen auf ihn. Erhitze dich nicht über jemand, der seinen Weg zum Erfolg macht, über den Mann, der seine Ideen ausführt. Steh ab vom Zorn und laß den Grimm; erhitze dich nicht, nur um übelzutun. Denn die Übeltäter selbst werden weggetilgt werden, die aber auf Jehova hoffen, sind es, die die Erde besitzen werden“ (Ps. 37:7-9).

Es ist nicht nötig, ein Leben lang oder noch viele Jahre zu warten. Heute sehen wir, daß überall Unrecht verübt wird — erdenweit. Das ist eine sichere Gewähr dafür, daß Gott eingreifen wird. Es ist so, wie König David aus eigener Erfahrung sagen konnte: „Ich habe den Bösen als Tyrannen gesehen und sich ausbreiten wie ein üppiger Baum auf heimischem Boden. Und doch schwand er dann dahin, und er war nicht da; und ich suchte ihn ständig, und er war nicht zu finden“ (Ps. 37:35, 36). Statt also zu weltlichen Methoden Zuflucht zu nehmen, sollte man auf Gott warten.

Wenn wir Gottes Vorsatz, seine Wege und seine Erfordernisse kennenlernen, werden wir davor bewahrt, den Fehler zu machen, der Menge zu folgen, denn das würde nicht zum Ruhme Gottes beitragen, sondern lediglich die Unruhen und Probleme, die in den kritischen „letzten Tagen“ dieses Systems der Dinge herrschen, vermehren (2. Tim. 3:1-5).

Wie realistisch ist die Gefahr einer Hungersnot?

DER Gedanke an eine Hungersnot mag dir abwegig erscheinen. Im Laufe der Geschichte ist es der Mehrheit der Menschen immer gelungen, sich genügend zu essen zu beschaffen. Vielleicht hast du andere Probleme, die dich mehr beschäftigen als eine Lebensmittelknappheit in einem anderen Teil der Welt.

Doch warum taucht das Thema Hungersnot immer wieder in den Nachrichten auf? Warum gebrauchen Nahrungsmittel- und Ernährungsfachleute immer wieder den Ausdruck „Welthungersnot“ oder „universelle Hungersnot“? Versuchen sie lediglich, den Menschen Angst einzujagen und blinden Alarm zu schlagen?

Oder könnte es sein, daß wirklich die ganze Welt von einer Hungersnot bedroht ist? Ist es möglich, daß du in naher Zukunft persönlich eine Lebensmittelknappheit erlebst?

Vor zwei Jahren sagte Dr. Norman E. Borlaug, der als der „Vater der Grünen Revolution“ bekannt ist, die Welt könne in den nächsten dreißig Jahren genügend Lebensmittel produzieren, um die Menschheit zu ernähren. Ist er immer noch dieser Meinung? „Nein, ich bin nicht mehr so optimistisch“, antwortet Dr. Borlaug. Er erklärt:

„Von 1947 bis Mitte 1972 schien der Nahrungsmittelverbrauch der Welt erstaunlich stabil zu sein, und die Weizenreserven wirkten sich dämpfend auf die Nahrungsmittelpreise aus. Doch dann kam die miserable Ernte des Jahres 1972 sowie eine Dürre in der ganzen Sowjetunion, in China und in Australien. Die Folge davon waren die großen Getreidekäufe Rußlands, und das löste diese