kämpfen, die Gott gutgeheißen hat (2. Korinther 10:4, 5).

Nachrichten und ihre tiefere Bedeutung

Für Keuschheit

Wie eine Stimme in der heutigen Wüste der Permissivität spricht sich Dr. J. Mostyn Davis von der Universität des amerikanischen Bundesstaates Pennsylvanien für Keuschheit aus. In einer kürzlich erschienenen Ausgabe der Medical World News schrieb er, die Ärzteschaft habe „seltsamerweise die Nebenwirkungen der sexuellen Revolution verschwiegen“. Jugendliche, die keusch bleiben wollen, finden keine Unterstützung in den Medien, wo „Sex dem Verkauf gleichkommt“, oder bei ihren Eltern, die „zum größten Teil das Talent verloren haben, sich mit ihren Kindern offen auszusprechen“, oder in den Beratungsstellen, in denen man „eine heimliche Neigung, voreheliche Geschlechtsbeziehungen zu befürworten, entdeckt“.

Dr. Davis erklärte, daß im Gegensatz dazu „Keuschheit eine Art Freiheit bietet, die den mit Sex verbundenen Freiheiten leicht Konkurrenz machen kann. Man braucht sich nicht vor unerwünschten Schwangerschaften zu fürchten, vor Geschlechtskrankheiten, den Nebenwirkungen der Pille und den Komplikationen einer Abtreibung“, und, so fügte er hinzu, „es ist die preiswerteste aller bekannten Formen der Geburtenkontrolle“. Er berichtete auch, daß es „keine Studie gibt, aus der hervorgeht, daß sich vorehelicher Geschlechtsverkehr auf eine spätere Ehe oder auf den Geschlechtsverkehr in der Ehe günstig auswirkt“. Vor allem „fördert Keuschheit die Selbstzucht“, sagte der Arzt.

Die Bibel sagt, die „Weisheit von oben“ sei keusch, und bezeichnet Selbstzucht oder Selbstbeherrschung als eine „Frucht des Geistes“ (Jakobus 3:17; Galater 5:22, 23). Und sie ermahnt junge Menschen, ‘die Begierden zu fliehen, die der Jugend eigen sind, aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Frieden zu jagen, zusammen mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen’ (2. Timotheus 2:22).

Brüchige Ehen

Ein sicheres Zeichen für den brüchigen Zustand der heutigen Ehen ist die zunehmende Popularität vorehelicher Verträge. Bevor zwei Personen heiraten, können sie ihre Rechtsanwälte bitten, eine Vereinbarung aufzusetzen, durch die Einzelheiten über Gütertrennung, Besuch der Kinder, Alimente usw. für den Fall einer Scheidung geregelt werden. Derartige Verträge werden jetzt in 14 amerikanischen Bundesstaaten anerkannt, und seit 1980 ist ihre Zahl in New York um das Fünffache gestiegen. Bei denen, die solche Verträge abschließen, handelt es sich meistens um bereits geschiedene Personen, die Geld, Eigentum und Geschäftsinteressen haben, die sie schützen möchten. „Sie haben sich einmal die Finger verbrannt und wollen jetzt alles schriftlich haben“, sagte Lester Wallman von der amerikanischen Akademie der mit Eheangelegenheiten befaßten Rechtsanwälte.

Die Liebe zum Ehepartner und die Sorge um ihn sind das Rückgrat einer dauerhaften Ehe (Epheser 5:28, 33). Aber wenn Personen eine Ehe von vornherein mit dem Gedanken eingehen, ihre eigenen Interessen zu wahren und zu schützen, dann haben sie keine Liebe zu ihrem Ehepartner, sondern sind „eigenliebig ..., ohne natürliche Zuneigung“, wie die Bibel voraussagt (2. Timotheus 3:2, 3). Durch ihre vorehelichen Verträge mögen sie ihr Geld und ihr Eigentum schützen, aber bestimmt nicht ihre Ehe.

Wissenschaft und Gott

In einem Artikel über die Vorgänge in den angesehenen Bell Laboratories zeichnete die New York Times das Bild eines Mathematikers und Elektroingenieurs, Misha Buric, der sich auf Mikroschaltkreise spezialisiert hat, die in fortgeschrittenen Computern verwendet werden.

„Wie organisiere ich 17 000 Transistoren [auf einem 6 mm langen Chip] so, daß sie etwas Nützliches leisten?“ fragt Buric. Könnte er etwas vom Gehirn lernen? „Es ist absolut phantastisch“, sagt er. „Man erkennt seinen komplizierten Aufbau und wird sich bewußt, daß man es überhaupt nicht versteht. ... Wir sollten nicht versuchen, ein Gehirn zu bauen, denn wir wissen nicht, wie man das macht.“ Das war noch nicht alles. „Er entdeckte etwas, woran andere Wissenschaftler glauben, worüber sie aber selten diskutieren“, heißt es in dem Artikel. Was ist das? Buric, der sich selbst nicht für religiös hält, erklärt: „Man erkennt irgendwie, daß unsere Vorstellung, wir könnten praktisch alles machen, nicht richtig ist. Es gibt einige Dinge, die wir nicht so schön machen können, wie die Natur oder Gott sie gemacht hat.“ Was folgt daraus? „Wenn man erkennt, daß es etwas gibt, was mächtiger ist als wir“, bekennt er, „dann lebt man irgendwie friedlich damit.“

Man entdeckt hier ein sehr unvollkommenes Echo dessen, was der Psalmist vor Jahrtausenden niederschrieb: „Ich werde dich lobpreisen, weil ich auf furchteinflößende Weise wunderbar gemacht bin. Deine Werke sind wunderbar, wie meine Seele es sehr wohl weiß“ (Psalm 139:14).