Das Komitee zog auch die Vulgata, die führende lateinische Übersetzung des Hieronymus, zu Rate. Hieronymus übersetzte aus den Ursprachen in die allgemeine Sprache des Volkes, weshalb seine Übersetzung Vulgata oder die „allgemein verbreitete“ Übersetzung genannt wurde. Sie wurde zu Beginn des 5. Jahrhunderts u. Z. herausgegeben. In den Fußnoten der ersten und der 1963 in Englisch erschienenen Ausgabe der Neuen-Welt-Übersetzung wird mehrmals auf die Vulgata hingewiesen.

Auch der samaritanische Pentateuch und die aramäischen Targume verdienen erwähnt zu werden. Der samaritanische Pentateuch ist eigentlich keine Übersetzung, sondern vielmehr eine Übertragung, das heißt, die hebräischen Wörter wurden in die Schriftzeichen des samaritanischen Alphabets übertragen, so daß die Samariter den Text zwar lesen konnten, ihn aber nicht unbedingt verstanden. Er entstand im 4. Jahrhundert v. u. Z., aber die heute noch vorhandenen Abschriften gehen nur bis ins 10. Jahrhundert u. Z. zurück. Die aramäischen Targume sind die ältesten Übersetzungen oder, besser gesagt, Umschreibungen der Bibelbücher. Sie wurden aber erst zu Beginn unserer Zeitrechnung schriftlich niedergelegt. Bis dahin waren sie nur mündlich überliefert worden.

Da, wie wir aus dem Vorangehenden gesehen haben, die Textwiedergabe der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift auf einer nachweisbar guten Grundlage beruht, können wir Vertrauen zu dieser Übersetzung haben. Wir können ihr auch vertrauen, weil die Glieder des Neue-Welt-Bibelübersetzungskomitees an die göttliche Inspiration der Bibel glauben und davon überzeugt sind, daß sie das Wort Gottes ist und daß ‘das von Jehova Gesagte für immer bleibt’. — 1. Petr. 1:25, NW.

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