höher als etwa neunzig Zentimeter, um zu verhindern, daß man zu Pferd direkt in den Hof und in das Haus hineinreiten und ihre Habe verderben könnte. Wer ein hohes Tor oder einen hohen Eingang machte, beschwor damit Unheil herauf. Der Spruch könnte auch von dem Munde als einem Eingang sprechen, wenn dieser sich zu Prahlerei und zu arrogantem Reden weit öffnet. Solche Reden dienen dazu, Streit zu entfachen und in Gang zu halten, was zum Sturze führt.

SPRÜCHE 20:14

„Schlecht, schlecht! spricht der Käufer; und wenn er weggeht, dann rühmt er sich.“

Das ist in orientalischen Ländern ein allgemein gebrauchtes Sprichwort. Einen Artikel, der zum Kaufe angeboten wird, bezeichnet der Käufer als „schlecht“. Der Preis wird herabgesetzt. Der Käufer kauft den Artikel, geht weg und prahlt dann mit dem klugen Handel, den er gemacht hat. Es erfordert aber keine große Geschicklichkeit oder Erfahrung, einen Artikel als schlecht zu bezeichnen, doch erfordert es einige Kenntnisse und gutes Urteilsvermögen, um einen Artikel zu einem richtigen Preise anzubieten. Wenn der Käufer den Verkäufer beraubt, indem er sagt, der Artikel sei „schlecht“, so hat er wenig Grund, sich zu rühmen. Er hat einem anderen und sich selbst unrecht getan. Er hat seinen Nächsten um Geld betrogen, hat sein eigenes Gewissen verletzt und wahrscheinlich auch das Vertrauen seines Mitmenschen verloren. Daher hat er wenig Ursache zum Prahlen.

SPRÜCHE 21:1

„Gleich Wasserbächen ist eines Königs Herz in der Hand Jehovas, wohin immer er will, neigt er es.“

Der Spruch erinnert an die im Osten herrschende Methode der Landbewässerung. Von einem Flusse aus werden viele Kanäle gegraben, und wenn der Landmann eine besondere Schleuse öffnet, kann er einen Bach irgendwohin lenken, wohin er ihn haben möchte. So kann Jehova auch die Gedanken eines Königs im Einklang mit seinem Willen und Befehl lenken. Hier wird ferner gezeigt, daß Jehova den Geist eines Menschen dadurch beherrscht, daß er zu den innersten Gedanken und Gefühlen Zutritt hat, also eine Macht besitzt, die zu haben menschliche Monarchen nicht behaupten können.

SPRÜCHE 25:13

„Wie Kühlung des Schnees an einem Erntetage ist ein treuer Bote denen, die ihn senden: er erquickt die Seele seines Herrn.“

Es gibt im Osten einige wenige Leute, die Schneehäuser besitzen, das heißt unterirdische Gewölbe, in denen man für den Gebrauch im Sommer Schnee aufspeichert. Den Schnee des Libanons oder des Hermongebirges mischte man unter den Wein oder ein anderes Getränk, damit dieses in der Erntezeit erfrischender sei. Das gewöhnliche Volk kühlte jedoch seine geistigen Getränke durch die einfache Methode der Verdunstung. Man tauchte ein Tuch ins Wasser, wand es um die Flasche und hängte dann die Flasche in den warmen Luftzug. Durch die Verdunstung wurde die Hitze dem Wein entzogen, so daß er sehr kühl wurde. Gute Nachrichten erquicken die Seele ebensosehr wie ein kühler Trank zur Erntezeit.

Fragen von Lesern

● Ein Mann läßt sich aus unbiblischen Gründen von seiner Frau scheiden. Nachdem die Scheidung gewährt worden ist, erfahren seine Frau und die Versammlung, daß der Mann sich kurz vor der Scheidung des Ehebruchs schuldig gemacht hat. Wäre durch einen solchen Akt des Ehebruchs der Mann oder die Frau gemäß der Schrift frei, sich wieder zu verheiraten?

In diesem Fall lautet die entscheidende Frage gemäß der Heiligen Schrift: Wer läßt sich von wem scheiden, gestützt auf welche Gründe? Wer hat das Recht auf eine Scheidung? Nach der Schrift dient nicht der moralische Stand des Ehemanns als der entscheidende Faktor, der ihm das Recht gäbe, sich von seiner Frau scheiden zu lassen. Im Gegenteil, der moralische Stand desjenigen, von dem sich jemand scheiden