Die herannahende Weltregierung — Gottes Königreich

„Spielt Gott Melodien, spielt Melodien. Spielt Melodien für unseren König, spielt Melodien. Denn Gott ist König der ganzen Erde“ (Ps. 47:6, 7).

1. Weshalb bezeichnen wir sie als unsere Weltregierung?

SIE ist für uns Erdbewohner bestimmt! Sie entspricht vollkommen unseren dringenden Bedürfnissen — die Weltregierung, von der hier die Rede ist. Sie ist jetzt im Begriff, die Aufsicht über all unsere Angelegenheiten zu übernehmen. Deshalb bezeichnen wir sie auch als unsere Weltregierung.

2. Was kann über die Regierungsfähigkeit dessen gesagt werden, von dem diese Weltregierung stammt?

² Sie wird von jemandem eingesetzt, der weit höher steht und weit größer ist als wir winzigen Menschengeschöpfe, die kläglich darin versagt haben, die Angelegenheiten auf der Erde zu verwalten. Sie stammt von jemandem, der es nicht nur versteht, unsere winzige Erde zu verwalten, sondern auch das ganze Universum. Sie stammt von Gott, dem Schöpfer aller Dinge. Die Weltregierung ist sein Königreich, das er schon vor sechstausend Jahren verheißen hat. Sollten wir uns daher nicht freuen und ‘ihm Melodien spielen’? Ganz bestimmt!

3. Über was und über wen wird Gott, dessen Königreich eine Weltregierung ist, König sein?

³ Da Gottes Königreich eine Weltregierung ist, wird es nicht auf eine einzige Nation beschränkt sein. Schon vor langer Zeit, vom Frühjahr des Jahres 1513 v. u. Z. an bis zum Frühjahr des Jahres 33 u. Z., war Gott der himmlische König der Nation Israel (Ps. 147:19, 20). Doch er hat sein unfehlbares Wort darauf gegeben, daß er der König über die ganze Erde sein wird, das bedeutet über Menschen aller Nationen. Daher richtete er durch einen seiner führenden Propheten, durch Jesaja, die folgenden ermunternden Worte an alle Völker: „Mein eigenes Haus wird ja ein Haus des Gebets für alle Völker genannt werden“ (Jes. 56:7).

4. Welche Prophezeiung, die für uns alle von Bedeutung ist, hat Gott schon in Eden ausgesprochen, und an welches regierende Organ dachte er dabei?

⁴ Doch schon Jahrtausende vorher hatte Gott im Garten Eden eine Prophezeiung ausgesprochen, die für uns alle von Bedeutung ist. Damals sagte Gott zu dem großen Verführer der ganzen Menschheit: „Ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Er [der Weibessame] wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihm die Ferse zertreten“ (1. Mose 3:15). Diese prophetischen Worte deuteten darauf hin, daß, gleichwie durch die Irreführung des großen Verführers alle Nachkommen des ersten Menschenpaares geschädigt wurden, aus dem Zertreten seines Kopfes durch den triumphierenden „Samen“ des „Weibes“ Gottes alle Nutzen ziehen werden. Das bedeutet für uns bestimmt etwas Gutes. Als Gott davon sprach, daß dem Widersacher der Kopf zermalmt werde, sprach er von dem regierenden Organ, das er über die ganze Menschheit einsetzen würde. Die Regierung sollte von Gott und durch Gott sowie für alle Menschen sein. Diese Tatsache sollte uns alle freudig stimmen.

5. Wie deuten das Lied Mose und die Worte, die Paulus daraus zitierte, darauf hin, daß Gottes Vorsatz hinsichtlich der Zukunft mehr umfaßte als Israel?

⁵ Gott regierte zwar als himmlischer König eine Zeitlang über die Nation Israel, doch sein liebevoller Vorsatz hinsichtlich der Zukunft umfaßte mehr als nur diese kleine Nation. Im 40. Jahr, nachdem Gott am Berg Sinai in Arabien der König der Nation Israel geworden war, sang sein Prophet Moses vor den Israeliten ein prophetisches Lied, das in den Worten ausklang: „Seid fröhlich, ihr Nationen, mit seinem Volke, denn er wird rächen das Blut seiner Knechte, und er wird Rache erstatten seinen Widersachern und wird in der Tat Sühne leisten für den Erdboden seines Volkes“ (5. Mose 32:43). Etwa 1 528 Jahre später griff ein Mann, der ein Apostel der „guten Botschaft“ für die nichtisraelitischen Völker war, diese Worte des Moses auf und führte sie in seinem Brief an römische Christen an. Er schrieb, daß „Christus zugunsten der Wahrhaftigkeit Gottes tatsächlich ein Diener derer wurde, die beschnitten sind [der Israeliten], um so die Verheißungen, die Er ihren Vorvätern gab, zu bestätigen und damit die Nationen Gott um seiner Barmherzigkeit willen verherrlichen mögen ... Und wieder sagt er: ,Seid fröhlich, ihr Nationen, mit seinem Volke‘“ (Röm. 15:8-10).

6—8. (a) Wie zeigte Paulus, daß Gott international dachte, was die Gerechtsprechung von Menschen zufolge des Glaubens betraf? (b) Was für eine Regierung hat Gott daher vorgesehen?

⁶ Der Schreiber, der diese Worte des Moses anführte, war der Apostel Paulus. Er war ein weitgereister Missionar, der die Absicht hatte, schließlich nach Rom zu gelangen, und sogar plante, nach Spanien zu reisen. Er wußte, was Gott damals tat — nicht nur für die Juden, die die „gute Botschaft“ annahmen, sondern in weit größerem Ausmaß für unbeschnittene Nichtjuden, Heiden, die an die „gute Botschaft“ glaubten. Er wußte, daß Gott international dachte. Daher schrieb er an die Versammlung in Rom, die aus Juden- und Heidenchristen bestand, die Worte:

⁷ „Ist er nur der Gott der Juden? Nicht auch [der Gott] der Menschen der Nationen? Doch, auch der Menschen der Nationen, wenn Gott wirklich e i n e r ist, der Beschnittene zufolge des Glaubens und Unbeschnittene durch ihren Glauben gerechtsprechen wird“ (Röm. 3:29, 30).

⁸ Gott hat daher für unsere Zeit keine nationale Regierung, sondern eine Weltregierung für Menschen aller Nationen vorgesehen.

„DAS KÖNIGREICH DES SOHNES SEINER [GOTTES] LIEBE“

9. Warum hat das natürliche Israel keinen ererbten Rechtsanspruch darauf, die verheißene Weltregierung aufzurichten?

⁹ Personen, die heute wissen, wie Gott denkt, erwarten die Aufrichtung der so dringend benötigten Weltregierung, durch die sich alle Familien der Erde segnen sollen, nicht von einer Nation oder Nationengruppe, auch nicht von den Vereinten Nationen, die jetzt 149 Mitglieder haben. Sie wissen ebenfalls, daß die Republik Israel keinen ererbten Rechtsanspruch darauf hat, die Weltregierung aufzurichten, durch die alle Familien der Erde gesegnet werden sollen. Die Tatsachen zeigen, daß Gottes Königreich über die natürlichen, beschnittenen Juden im ersten Jahrhundert u. Z. zu bestehen aufhörte. Doch dann unternahm Gott gütigerweise einen notwendigen Schritt in Verbindung mit der Weltregierung. Er errichtete ein geistiges Königreich. Über wem denn, wenn doch der Nation Israel die mit dem Königreich Gottes verbundenen Vorrechte weggenommen worden waren? Und wer sind die irdischen Untertanen dieses geistigen Königreiches?

10. Wie bezeichnete Paulus dieses Königreich gemäß Kolosser 1:13, und wann kam es ins Dasein?

¹⁰ Dieses Königreich kam im ersten Jahrhundert u. Z. ins Dasein. Der Apostel Paulus machte besonders in seinem Brief an die Christenversammlung in der Stadt Kolossä (Kleinasien, heute Türkei) darauf aufmerksam. Er schrieb: „Dem Vater dankend, der euch geeignet gemacht hat zu eurer Teilnahme an dem Erbe der Heiligen im Licht. Er hat uns von der Gewalt der Finsternis befreit und uns in das Königreich des Sohnes seiner Liebe versetzt, durch den wir unsere Erlösung durch Loskauf haben, die Vergebung unserer Sünden“ (Kol. 1:12-14). Gott begann damals, im ersten Jahrhundert, diese Gläubigen für seinen Vorsatz geeignet zu machen, obwohl sie aus den nichtjüdischen Nationen stammten. Er vergab ihre Sünden.

11. Was bedeutete es für die Christen von Kolossä in Wirklichkeit, daß Gott sie von der „Gewalt der Finsternis“ befreit hatte?

¹¹ Gott machte die Gläubigen von Kolossä also dazu geeignet, an dem besonderen Erbe mit dem heiligen Volk teilzuhaben, das sich im Licht befand. Sie waren in der „Gewalt der Finsternis“ gewesen, das heißt in der Gewalt all dessen, was diese Finsternis darstellt, zum Beispiel Unwissenheit über Jehova Gott oder Entfremdung von ihm und seiner Herrschaft. Indem Gott diese Gläubigen für die Teilnahme an einem helleren Licht geeignet machte, ‘befreite er sie von der Gewalt der Finsternis’. Auf diese Weise wurden sie in Wirklichkeit die erleuchtetsten Menschen auf der Erde, denn sie waren nun von Gott erleuchtet. Sie unterstanden nicht mehr den ‘Weltbeherrschern dieser Finsternis, den bösen Geistermächten in den himmlischen Örtern’ (Eph. 6:12). Gott hatte eingegriffen, ‘um ihnen die Augen zu öffnen und zu veranlassen, daß sie von der Finsternis zum Licht und von der Gewalt des Satans zu Gott umkehrten’ (Apg. 26:18).

12. Womit hing nach den Worten des Paulus der erleuchtete Zustand der Gläubigen des ersten Jahrhunderts zusammen?

¹² Auf diese Weise wurden die Gläubigen des ersten Jahrhunderts in einen Bereich des Lichts gebracht. Doch womit hing ihr erleuchteter Zustand zusammen? Mit einem Königreich. Wieso? Weil Gott sie, als er sie ‘von der Gewalt der Finsternis befreite’, gleichzeitig ‘in das Königreich des Sohnes seiner Liebe versetzte’ (Kol. 1:13). Dieser Sohn ist Jesus Christus.

13. Welche offizielle Stellung nahm Christus damals sowohl in den Augen der Christen von Kolossä als auch in den Augen ihrer Feinde ein?

¹³ Als der Apostel Paulus seinen Brief an die Versammlung in Kolossä schrieb, wurde Jesus Christus also bereits als König bezeichnet. Es wurde gesagt, daß er ein Königreich habe. So verstand es die erleuchtete Versammlung in Kolossä. Und so verstanden es sogar die Feinde der Christen. Was warf zum Beispiel eine Pöbelrotte den Christen in Thessalonich vor? Um die Stadtvorsteher gegen sie aufzuhetzen, schrie diese Pöbelrotte: „Diese [das heißt der Apostel Paulus und seine Missionargefährten], die die bewohnte Erde aufgewiegelt haben, sind auch hier anwesend ... Und alle diese handeln wider die Verordnungen Cäsars, indem sie sagen, ein anderer sei König, Jesus“ (Apg. 17:6, 7).

14. Mit welchen Worten verglich Paulus die Cäsaren des Römischen Reiches und andere damalige politische Herrscher mit dem verherrlichten Jesus Christus?

¹⁴ Um den Unterschied zwischen dem verherrlichten Jesus Christus und den Cäsaren des Römischen Reiches und anderen politischen Herrschern der Erde zu zeigen, bezeichnete der Apostel Paulus den unsterblichen Herrscher, Jesus Christus, als den „König derer [der Sterblichen], die als Könige regieren, und als den Herrn derer, die als Herren herrschen, der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Lichte wohnt“ (1. Tim. 6:15, 16). Außerdem verglich der Apostel Paulus diesen unsterblichen Sohn Gottes, Jesus Christus, mit König Melchisedek, der im zwanzigsten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung lebte, und schrieb: „Dieser Melchisedek nämlich, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenkam, als er von der Schlachtung der Könige zurückkehrte, und ihn segnete ..., ist fürs erste, nach der Übersetzung, ,König der Gerechtigkeit’ und dann auch König von Salem, das ist ,König des Friedens‘. ... [Er ist] dem Sohn Gottes gleichgemacht ... Und es ist noch weit klarer, daß ein anderer Priester nach der Ähnlichkeit mit Melchisedek aufsteht ..., denn zum Zeugnis wird gesagt: ,Du bist Priester für immer nach der Weise Melchisedeks‘“ (Hebr. 7:1-3, 15-17; Ps. 110:1-4).

15. Wann wurde Jesus Christus zum König-Priester gleich Melchisedek gemacht?

¹⁵ Wann wurde Gottes Sohn zum König-Priester gleich Melchisedek gemacht? Das war vierzig Tage nach seiner Auferstehung von den Toten, als er in den Himmel auffuhr und in der Gegenwart Gottes mit dem Wert seines vollkommenen menschlichen Opfers zugunsten der erlösten Menschen erschien, die in Zukunft seine Untertanen sein sollten.

16. Warum mögen nun einige Personen hinsichtlich der Regierung Christi Fragen haben?

¹⁶ Einige Personen mögen nun ein wenig verwirrt sein und sagen: „Ich habe immer gedacht, daß Jesus erst seit dem Ende der Zeiten der Nationen im Jahre 1914 im Himmel als König herrscht. Wieso kann man denn sagen, daß er bereits seit dem Jahr seiner Himmelfahrt, dem Jahre 33 u. Z., regiert? (Apg. 1:1-11; 2:22-36; Hebr. 9:24; 10:12, 13). In welchem Sinne ist er seither König gewesen, und über wen hat er regiert?“

DAS GEISTIGE KÖNIGREICH ÜBER DAS GEISTIGE ISRAEL

17. Worüber begann Christus im Jahre 33 u. Z. nicht zu regieren?

¹⁷ Der verherrlichte Jesus Christus fing im Jahre 33 u. Z. nicht an, über die Welt zu regieren. Er beteiligte sich nicht an einer Weltregierung. Er begann nicht, über die Nationen zu herrschen, denn die „bestimmten Zeiten der Nationen“ endeten erst im Jahre 1914 u. Z. (Luk. 21:24).

18. Warum regierte Christus, obwohl er damals zu regieren begann, nicht über die „Welt“?

¹⁸ Als zu Pfingsten des Jahres 33 u. Z. Gottes heiliger Geist ausgegossen wurde, entstand eine neue Nation, ein geistiges Israel (Gal. 6:15, 16; 1. Petr. 2:9, 10). Somit begann der verherrlichte Jesus Christus damals, über das geistige Israel zu regieren, über die, die Gott „in das Königreich des Sohnes seiner Liebe versetzt“ hatte (Kol. 1:13). Im Hinblick auf diese Versammlung geistiger Israeliten sagte Jesus Christus: „Sie [sind] kein Teil der Welt ..., so, wie ich kein Teil der Welt bin“ (Joh. 17:14). Da er über diejenigen zu regieren begann, die „kein Teil der Welt“ waren, regierte er nicht über die Welt. Er regierte über seine Untertanen, die zwar in der Welt, aber „kein Teil der Welt“ waren.

19. Was für ein Königreich war also das „Königreich des Sohnes seiner [Gottes] Liebe“, und wer waren seine Untertanen?

¹⁹ Jesus Christus war nie ein irdischer, menschlicher König. Er ist jetzt ein himmlischer, geistiger König (Joh. 18:36). In Hebräer 4:14 heißt es von ihm, er sei „durch die Himmel gegangen“; und gemäß 1. Petrus 3:22 „ist [er] zur Rechten Gottes, denn er ging hin in den Himmel; und Engel und Gewalten und Mächte wurden ihm unterworfen“. Dazu gehörte auch das geistige Israel auf der Erde. Folglich ist Christi Königreich, das seit Pfingsten 33 u. Z. besteht, ein geistiges Königreich. Die weltlichgesinnten Kirchen der Christenheit, die sich in die Politik einmischen, sind kein Teil des ‘Königreiches des Sohnes seiner [Gottes] Liebe’. Sie sind Freunde der Welt (Jak. 4:4).

20. Was für ein Königreich muß das Königreich Christi sein, da seine Untertanen in einem besonderen Verhältnis zu Gott stehen?

²⁰ Von Anfang an war Christi Königreich notwendigerweise geistiger Art, denn es herrschte über Gott hingegebene, getaufte Christen, die von Gottes Geist zu geistigen Söhnen Gottes gezeugt worden waren. Jesus sagte diesbezüglich zu dem jüdischen Vorsteher Nikodemus: „Wenn jemand nicht wiedergeboren wird, kann er das Königreich Gottes nicht sehen. ... Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Königreich Gottes eingehen. Was aus dem Fleisch geboren worden ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren worden ist, ist Geist“ (Joh. 3:3, 5, 6).

21. Warum war das Königreich Christi damals keine Weltregierung?

²¹ Auch schrieb der Apostel Johannes in bezug auf Gläubige, die Jesus als den Christus angenommen hatten: „So viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Befugnis, Kinder Gottes zu werden, weil sie Glauben an seinen Namen ausübten; und sie wurden nicht aus Blut noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren“ (Joh. 1:12, 13). Aus diesem Grund kann man sagen, daß das Königreich Christi nach der Ausgießung des heiligen Geistes Gottes auf die Christenversammlung in Jerusalem zu Pfingsten des Jahres 33 u. Z. über eine geistgezeugte Klasse, über geistige Israeliten, regierte (Röm. 2:29). Es ist keine Weltregierung über irdische Nationen gewesen.

22. Gemäß welcher Ankündigung sollte Christus zu der von Gott bestimmten Zeit einen Anteil an der Weltregierung haben?

²² Soll nun aber Jesus Christus nur über eine Versammlung geistgezeugter Jünger König sein? Müssen alle Menschen vom Geist gezeugt oder als geistige Söhne Gottes „wiedergeboren“ werden, um seine irdischen Untertanen zu sein? Wird die Weltregierung für die ganze Menschheit auf diese Weise Wirklichkeit werden, durch eine Weltbekehrung vor Beginn der Tausendjahrherrschaft Christi? Nein! Und doch wird Jesus Christus der König des ganzen Menschengeschlechts werden. Gemäß der Prophezeiung in Offenbarung 11:15 sollte zur gegebenen Zeit im Himmel folgendes über Gott, den Herrn, angekündigt werden: „Das Königreich der Welt ist das Königreich unseres Herrn und seines Christus geworden, und er wird als König regieren für immer und ewig.“

23. Warum hält Gott Jesus Christus für berechtigt, einen Anteil an der Weltregierung zu haben?

²³ Dadurch wird eine Weltregierung angekündigt. Wie gelangt Jesus Christus denn zu einem Anteil an dieser Weltregierung? Gott, der Herr, erkennt das Recht seines Sohnes, an einer solchen Weltregierung teilzuhaben, an. Weshalb? Er gab seinen Sohn dahin, damit er für das ganze Menschengeschlecht sterbe, und dieser Sohn starb tatsächlich als ein vollkommenes menschliches Opfer und erlöste so die ganze Menschheitsfamilie. Deshalb heißt es in Hebräer 2:9, daß er ‘durch Gottes unverdiente Güte für jedermann den Tod schmeckte’. Auch lesen wir in 1. Timotheus 2:5, 6, daß Christus Jesus „sich selbst als ein entsprechendes Lösegeld für alle hingegeben hat“.

24. Zu welcher festgesetzten Zeit wollte Gott seinem Sohn einen Anteil an der Weltregierung geben?

²⁴ Gott, der Herr, setzte jedoch eine bestimmte Zeit fest, zu der er seinem opferbereiten Sohn einen Anteil an der Weltregierung geben würde. Wann würde dies sein? Am Ende der Zeiten der Nationen. Dann sollte die Zeit zu Ende sein, in der Gott die Heidennationen (einschließlich der Könige der Christenheit) ohne Einmischung des Königreiches Gottes über die ganze Erde herrschen ließ (Luk. 21:24; Hebr. 10:12, 13).

25. Was zu tun, das mit der herannahenden Weltregierung in engem Zusammenhang steht, hatte Gott in den dazwischenliegenden Jahrhunderten die Gelegenheit?

²⁵ In den dazwischenliegenden Jahrhunderten hatte Gott die Gelegenheit, etwas zu tun, was mit der herannahenden Weltregierung in engem Zusammenhang steht. Was war das? Er versetzte zusätzliche Jünger Jesu Christi, die seine Billigung hatten, in das geistige „Königreich des Sohnes seiner Liebe“ (Kol. 1:13). Er tat dies gemäß seinem göttlichen Willen, indem er sie durch seinen Geist zeugte (Jak. 1:18). Sein Vorsatz ist es, 144 000 Personen aus der Menschheit zu erwählen und sie in das geistige Königreich Christi zu versetzen. Diese 144 000 Personen müssen treu in diesem Königreich bleiben, trotz aller Prüfungen, Härten und Verfolgungen, die die Welt über sie bringt. Sie müssen sich als geistgezeugte Jünger erweisen, die treu bleiben, „selbst bis in den Tod“ (Offb. 2:10; 7:4-8; 14:1-3).

„Das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ übernimmt die Macht

1. Wann werden die 144 000 geistgezeugten Jünger Christi keine irdischen Untertanen seines geistigen Königreiches mehr sein?

WIR sind alle an den herrschenden Elementen der herannahenden Weltregierung interessiert. Mit der Zeit werden alle 144 000 treuen geistgezeugten Jünger Christi zu diesen herrschenden Elementen gehören. Sie werden dann keine irdischen Untertanen des geistigen Königreiches Christi mehr sein, sondern werden mit Christus als Könige im Himmel vereint sein. Das deckt sich mit den folgenden Worten aus Offenbarung 5:9, 10, die an Jesus Christus, das Lamm Gottes, gerichtet sind: „Mit deinem Blut hast du für Gott Personen aus jedem Stamm und jeder Zunge und jedem Volk und jeder Nation erkauft, und du hast sie zu einem Königtum und zu Priestern für unseren Gott gemacht, und sie werden als Könige über die Erde regieren.“

2. Aus welchem Teil der Menschheit werden daher die herrschenden Elemente der herannahenden Weltregierung stammen?

² Beachten wir, daß diese inspirierten Worte nicht besagen, das geopferte Lamm Gottes habe für Gott Personen aus den hebräisch sprechenden zwölf Stämmen der Nation Israel erkauft. Nicht nur Angehörige der kleinen jüdischen Nation werden die herrschenden Elemente der herannahenden Weltregierung bilden. Die herrschenden Elemente dieser Weltregierung werden nicht lediglich aus der fleischlichen Nation Israel stammen, obwohl das Lamm Gottes, Jesus Christus, selbst ein hebräisch sprechender beschnittener Jude oder Israelit war, als er als vollkommener Mensch auf der Erde lebte. Da er jetzt im Himmel ist, kennt man ihn nicht mehr gemäß dem Fleische, das er geopfert hat (2. Kor. 5:16). In Übereinstimmung damit werden in der herannahenden Weltregierung ehemalige Angehörige ‘jeden Stammes und jeder Zunge und jeden Volkes und jeder Nation’ mit ihm verbunden sein.

3. An wem auf der Erde werden die herrschenden Elemente interessiert sein, und warum?

³ Die herrschenden Elemente werden somit internationaler Herkunft sein. Aus diesem Grund werden sie natürlich an allen Angehörigen der Menschheitsfamilie interessiert sein, ganz gleich, welcher Hautfarbe, Rasse, Nation oder Zunge sie angehören mögen. Genauso sollte es auch sein, denn das Lamm Gottes starb für die ganze Menschheitsfamilie und nicht nur für e i n Volk oder e i n e Nation.

4. Wessen Eigentum sind die Angehörigen aller Nationen in Wirklichkeit, und warum?

⁴ Heute betrachten Regierungen ihre Bürger als Eigentum des Staates. Auf diese Weise schieben sie Gott, den Schöpfer, und seinen geopferten Sohn, Jesus Christus, als Eigentümer beiseite. Doch in kurzem wird der himmlische Gerichtshof bestätigen, daß das Lamm Gottes, Jesus Christus, hier auf der Erde für die Angehörigen aller Nationen geschlachtet wurde. Aufgrund des Kaufrechts gehören sie daher alle ihm und nicht irgendeinem Menschen oder einer Gruppe von Menschen. Sie sind das Eigentum Christi, ja auch das Eigentum Jehovas, seines himmlischen Vaters. Dieser Kauf schließt somit nicht nur die 144 000 ein, die mit Christus in der himmlischen Regierung als Könige herrschen werden. Wir müssen den Sohn Gottes vielmehr als das ansehen, als was ihn Johannes der Täufer ansah, als er auf den getauften Jesus hinwies und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt!“ Ja, der Welt! (Joh. 1:29).

5. Welche Ausmaße wird die herannahende Königreichsregierung haben, und wen wird der messianische König als Untertanen haben?

⁵ In völliger Übereinstimmung damit wird die herannahende Königreichsregierung globale, erdenweite Ausmaße haben. Mit Bezug auf den messianischen Herrscher heißt es in der Prophezeiung aus Sacharja 9:10: „Er [der Friedefürst] wird tatsächlich Frieden reden zu den Nationen; und seine Herrschaft wird von Meer zu Meer sein und vom ,Strom‘ [Euphrat] bis an die Enden der Erde.“ Ähnliche Worte finden wir in der Prophezeiung aus Psalm 72:7, 8: „In seinen Tagen wird der Gerechte sprossen und Fülle von Frieden, bis der Mond nicht mehr ist. Und er wird Untertanen haben von Meer zu Meer und von dem ,Strome‘ bis zu den Enden der Erde.“ Diese Prophezeiung hat sich nicht an der Christenheit erfüllt, obwohl sie behauptet, Christi Königreich zu sein, und ihren vielen Sekten und Glaubensgemeinschaften auf der ganzen Erde heute nahezu eine Milliarde Mitglieder angehören. Die Nationen, die sich als christlich bezeichnen, waren die größten Friedensstörer der menschlichen Gesellschaft. Sie haben sich nicht als vereinte Untertanen des Friedefürsten Jesus Christus erwiesen (Jes. 9:6).

6. Wie haben die Nationen der Christenheit bewiesen, daß sie selbst keine Untertanen des Friedefürsten sind?

⁶ Zerstörten nicht sie den Frieden der Welt in den Jahren 1914 bis 1918 durch einen Weltkrieg? Zwanzig oder mehr der achtundzwanzig Nationen und Reiche, die schließlich in den Krieg verwickelt wurden, behaupteten, christlich zu sein. Wegen welcher Streitfrage zogen sie in den Krieg? Wegen der Streitfrage der Weltherrschaft. Es ging aber nicht um die Weltherrschaft Jesu Christi, sondern um die Weltherrschaft dessen, der aus diesem Krieg als Sieger hervorgehen würde. Doch durch den Ersten Weltkrieg wurde die Streitfrage nicht endgültig geklärt. Einundzwanzig Jahre später kämpfte man deswegen noch einmal, und zwar in noch größerem Ausmaß. Und heute, dreiunddreißig Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges, ist die Streitfrage der Weltherrschaft immer noch nicht zur Zufriedenheit der Nationen geklärt worden. Die politische Lage entwickelt sich so, daß eine dritte weltweite gewaltsame Auseinandersetzung möglich erscheint.

7. Welche durch Jehovas christliche Zeugen gemachte Bekanntmachung haben die Nationen der Welt, die ihre nationale Souveränität allem vorangestellt haben, von sich gewiesen?

⁷ Bis jetzt haben die Nationen, die ihre nationale Souveränität allem vorangestellt haben, das, was Jehovas christliche Zeugen sogar unter grausamer Verfolgung verkündigt haben, von sich gewiesen. Was haben sie denn verkündigt? Daß im Frühherbst des Kriegsjahres 1914 die Pacht der Nationen für die Weltherrschaft ablief, die sie ohne Einmischung des Königreiches Gottes ausübten, oder — um die Worte der Prophezeiung Jesu Christi zu gebrauchen — daß die „bestimmten Zeiten der Nationen“ abliefen. Damals kam die vom Souverän des Universums, Jehova Gott, festgesetzte Zeit, „das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ aufzurichten. Er bewirkte, daß das Königreich seines Christus geboren wurde — nicht in Jerusalem im Nahen Osten, sondern zu seiner Rechten im Himmel (Luk. 21:24). Da diese Geburt im Himmel vor sich ging, war sie für uns unsichtbar. Wir haben aber die Beweise dafür vor Augen, denn all das, was Jesus Christus als sichtbares „Zeichen“ vorhergesagt hatte, ist zu sehen (Matth., Kap. 24 und 25; Mark. 13:3-37; Luk. 21:5-36).

IN DAS „KÖNIGREICH UNSERES HERRN UND SEINES CHRISTUS“ EINGEHEN

8. Seit wann ist die Bedeutung dieses „Zeichens“ zu verstehen, und für welche Proklamation war demnach damals die Zeit gekommen?

⁸ Wie viele von uns haben dieses „Zeichen“, das seit 1914, dem Ende der Zeiten der Nationen, zu sehen ist, beachtet und seine Bedeutung verstanden? Es läßt erkennen, daß damals die bestimmte Zeit dafür gekommen war, daß laute Stimmen im Himmel verkündeten: „Das Königreich der Welt ist das Königreich unseres Herrn und seines Christus geworden, und er wird als König regieren für immer und ewig“ (Offb. 11:15).

9. Welcher Unterschied besteht zwischen diesem „Königreich“ und dem in Kolosser 1:13 erwähnten, und von wem wird gesagt, er werde darin als König regieren?

⁹ Hören wir uns diese Proklamation nochmals an, und beachten wir ihren Wortlaut. Sie besagt nicht: „Und sie werden als Könige regieren für immer und ewig“, sondern: „Und er wird als König regieren für immer und ewig.“ Wer ist denn derjenige, von dem gesagt wird, er werde als König für immer und ewig regieren? Es muß der sein, der in der Proklamation als erster genannt wird und der einen Christus oder Gesalbten hat. Es muß der sein, der als „unser Herr“ bezeichnet wird. Der im Himmel als „unser Herr“ Bezeichnete ist die Hauptperson, und „sein Christus“ ist ihm untergeordnet, zweitrangig. Darum wird die Regierung „das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ genannt und ist etwas, was größer ist als „das Königreich des Sohnes seiner Liebe“, von dem der Apostel Paulus gemäß Kolosser 1:13 sprach, und das 35 Jahre bevor Johannes die Offenbarung schrieb. Wenn daher das „Königreich der Welt“ die Macht übernimmt, beginnt in Wirklichkeit Jehova Gott zu regieren. Er ist der „Herr der Erde“ (Offb. 11:4; Sach. 14:3-9).

10. Für den „König der Ewigkeit“ kennzeichnet dies also den Beginn wovon?

¹⁰ Daß diese Erklärung des Ausdrucks „unser Herr“ richtig ist, wird durch die Worte der 24 Ältesten unterstützt, die vor dem göttlichen Thron anbeteten und sagten: „Wir danken dir, Jehova Gott, du Allmächtiger, der ist und der war, weil du deine große Macht an dich genommen und als König zu regieren begonnen hast“ (Offb. 11:16, 17). Das kennzeichnet also den Beginn einer besonderen Epoche in der universellen Herrschaft Gottes, des „Königs der Ewigkeit“ (1. Tim. 1:17; Offb. 15:8).

11. Welche Rolle spielt das symbolische männliche Kind, das von Gottes „Weib“ geboren wird, doch wer übt im Grunde genommen die königliche Macht aus?

¹¹ Das Königtum Jehovas wird auch durch die Worte gepriesen, die in Verbindung mit, der Geburt eines Nachkommen des himmlischen „Weibes“ Gottes geäußert werden. Der Nachkomme wird als ein männliches Kind dargestellt, als ein Sohn, „der alle Nationen mit eisernem Stabe hüten soll“. Das bedeutet ohne Zweifel, daß das symbolische männliche Kind alle politischen Nationen der Erde zerschmettern soll, wie Töpfergefäße zerschlagen werden. Es hat somit Regierungsfunktionen zu erfüllen. Doch wer übt im Grunde genommen die königliche Macht aus? Das kommt in den Worten zum Ausdruck: „Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und zu seinem Thron“ (Offb. 12:1-5).

12. Wer erhebt das symbolische männliche Kind auf den Thron, und von wem wird deshalb danach gesagt, das Königreich gehöre ihm, und wem wird Gewalt gegeben?

¹² Gott erhebt dieses symbolische männliche Kind auf den Thron. Gott ist die Quelle aller rechtmäßigen Regierungsgewalt. Die Stellung, die dem symbolischen Kind verliehen wird, ist dem Königtum Gottes untergeordnet. Da es sich, dabei um ein von Gott eingesetztes regierendes Organ handelt, wird es als etwas vollständig Neues beschrieben, als etwas, was einem neugeborenen Kind gleicht, nicht als etwas, was schon seit Pfingsten des Jahres 33 u. Z. besteht. Deshalb wird nach der siegreichen Beendigung des Krieges im Himmel, der der Geburt des symbolischen männlichen Kindes folgte, und nach der Vertreibung Satans und seiner Dämonen eine laute Stimme im Himmel gehört, die sagt: „Jetzt ist die Rettung und die Macht und das Königreich [wessen?] unseres Gottes und die Gewalt seines Christus herbeigekommen, denn der Ankläger unserer Brüder ist hinabgeschleudert worden“ (Offb. 12:7-10). Hier wird von dem Königreich wieder gesagt, es sei das Königreich unseres Gottes. Er ist es, der in Wirklichkeit regiert, und sein Christus oder Gesalbter, Jesus, empfängt die „Gewalt“, um unter Gott, dem Herrn, also ihm untergeordnet, zu regieren.

13. Worum ging es am Ende der Zeiten der Nationen im Jahre 1914 in bezug auf Jehova, und was gab es schon Jahrhunderte vorher auf der Erde, das ein Ausdruck davon war?

¹³ Ein stichhaltiger schriftgemäßer Grund dafür, weshalb dies so ausgedrückt wird — das heißt mit Nachdruck auf das Königtum Jehovas —, liegt darin, daß es bei der Machtübernahme des „Königreiches der Welt“ am Ende der Zeiten der Nationen im Jahre 1914 um Jehovas universelle Souveränität ging. 2 520 Jahre vorher hatte Jehova ein Königreich auf der Erde, das ihn inmitten der Nationen vertrat: das Königreich des Hauses Davids in Jerusalem. Von David und seinen königlichen Nachfolgern wurde gesagt, sie säßen auf dem „Thron Jehovas“ in der Hauptstadt des Landes (1. Chron. 29:23). David gab kurz vor seinem Tod eine großzügige Spende zum Bau eines Tempels für Jehova und sagte bei dieser Gelegenheit: „Dein ist das Königreich, o Jehova, der du dich auch als Haupt über alles erhebst“ (1. Chron. 29:11). Das Königreich des Hauses Davids war somit ein Ausdruck der universellen Souveränität Jehovas über die Erde.

14. Wodurch wurde die Herrschaft der Thronfolger Davids trotz des ewigen Bundes, den Gott mit David geschlossen hatte, unterbrochen?

¹⁴ Gemäß dem Bund, den Gott mit König David für eine ewige Herrschaft geschlossen hatte, befand sich der „Thron Jehovas“ in Jerusalem im Besitz des königlichen Hauses Davids, bis im Sommer des Unglücksjahres 607 v. u. Z. die Babylonier Jerusalem einnahmen, es zerstörten und König Zedekia nach Babylon ins Exil führten. Um die Mitte des siebenten Mondmonats (Tischri) jenes Jahres war das Land Juda dann vollständig verödet. Siebzig Jahre später durften die ins Exil weggeführten überlebenden Juden zwar wieder nach Jerusalem und in das Land Juda zurückkehren, aber der „Thron Jehovas“ in Jerusalem wurde nicht mehr errichtet, und so konnte ihn kein Nachkomme Davids, der das königliche Recht auf Krone und Zepter gehabt hätte, mehr einnehmen. Warum nicht?

15. Wie wurde in einem Traum des Königs Nebukadnezar gezeigt, daß Jehovas Souveränität über die Erde unterbrochen werden würde?

¹⁵ Der Grund lag darin, daß im Jahre 607 v. u. Z. die Zeiten der Nationen begonnen hatten, die 2 520 Jahre oder bis zum Jahre 1914 u. Z. dauern sollten. Jehovas Souveränität über die Erde glich dem hochragenden Baum, den Nebukadnezar in seinem Traum sah. Dieser Baum wurde umgehauen, und nur sein Wurzelstock wurde in der Erde gelassen. „Sieben Zeiten“ sollten über dem Baumstumpf vergehen, ehe er wieder ausschlagen könnte. Es wurden ihm deshalb Bänder aus Eisen und Kupfer umgelegt, die nicht weggenommen werden sollten, bis die „sieben Zeiten“ vorüber wären (Dan., Kap. 4). Diesem Bild entsprechend sollte am Ende der sieben Zeiten der ununterbrochenen Nationenherrschaft Jehovas universelle Souveränität über die Erde wieder zum Ausdruck kommen.

16, 17. (a) Welches Königreich sollte zur festgesetzten Zeit das Königreich Jehovas werden, und was sollte dann passenderweise verkündigt werden? (b) Was wird nach der Vernichtung Groß-Babylons zur Bestätigung der Herrschaft Jehovas bekanntgemacht werden?

¹⁶ Zu diesem Zeitpunkt, der in dem von Gott festgelegten Ablauf der Ereignisse besonders gekennzeichnet war, sollte also „das Königreich der Welt ... das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ werden (Offb. 11:15). Das sollte ein stichhaltiger Grund zu großer Freude sein für alle im Himmel und auf der Erde, die darum gebetet haben, Gott möge seine Souveränität über die Erde, wo die Nationen so lange die Weltherrschaft ausgeübt haben, wieder vollständig geltend machen. Dann — nicht bei der Ausgießung des heiligen Geistes zu Pfingsten des Jahres 33 u. Z. — sollten die Worte aus Psalm 97:1, 9 verkündigt werden: „Jehova selbst ist König geworden! Es frohlocke die Erde. Mögen die vielen Inseln sich freuen. Denn du, o Jehova, bist der Höchste über die ganze Erde; du bist sehr hoch erhaben über alle anderen Götter.“ (Siehe ferner Psalm 99:1.) Später wird die Vernichtung Groß-Babylons (des Weltreiches der falschen Religion) Jehovas Königtum bestätigen. Der Ruf wird in ein Halleluja ausklingen:

¹⁷ „Lobpreiset Jah, denn Jehova, unser Gott, der Allmächtige, hat als König zu regieren begonnen“ (Offb. 19:6).

18. Wer nimmt also seine Macht an sich, um als König zu regieren, und was gibt er seinem Sohn?

¹⁸ Diese Proklamationen geben deutlich zu verstehen, daß der Souveräne Herr Jehova am Ende der „sieben Zeiten“ der Nationenherrschaft wieder über die Erde zu regieren beginnt. Er ist es, der seine große Macht an sich nimmt und der das „Königreich der Welt“ übernimmt (Offb. 11:15-17). Dann gibt er seinem Sohn, Jesus Christus, einen Anteil am „Königreich der Welt“. Auf diese Weise hat „sein Christus“ an etwas teil, woran er vorher nicht teilhatte; er bekommt es als eine Gabe des Souveränen Herrn Jehova — die Gabe, die Jehova ihm einst verheißen hatte. Es war um die Zeit, als er im Begriff war, das Königreich der königlichen Linie Davids in Jerusalem zu vernichten. Zum letzten Nachkommen des Königs David sagte er damals: „Entferne den Turban und hebe ab die Krone. Dies wird nicht dasselbe sein. ... In Trümmer, Trümmer, Trümmer werde ich es legen. Auch was dies betrifft, es wird gewißlich niemandes werden, bis der kommt, der das gesetzliche Recht hat, und ihm will ich es geben“ (Hes. 21:25-27).

19. Warum konnte Jesus gemäß seiner eigenen Prophezeiung (Luk. 21:24) das, worauf er das „gesetzliche Recht“ erworben hatte, nicht im Jahre 33 u. Z. — auch nicht zu Pfingsten jenes Jahres — gegeben werden?

¹⁹ Jesus Christus erwies sich durch seine Treue im Fleische bis zu seinem Tod als derjenige, „der das gesetzliche Recht hat“. Er ist Davids bleibender Erbe. Doch das, worauf er das „gesetzliche Recht“ hat, wurde ihm nicht im Jahre 33 u. Z., nachdem er in den Himmel aufgefahren war, übergeben. Vierundvierzig Tage vor seiner Himmelfahrt äußerte er die Prophezeiung, die in Lukas 21:5-36 aufgezeichnet ist und durch die er die Zerstörung des damaligen Jerusalem vorhersagte. Im Jahre 70 u. Z. führten die römischen Legionen diese Zerstörung herbei, über die er gesagt hatte: „Sie [die Juden] werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und als Gefangene zu allen Nationen geführt werden; und Jerusalem wird von den Nationen zertreten werden, bis die bestimmten Zeiten der Nationen erfüllt sind“ (Luk. 21:24). Folglich konnte ihm im Jahre 33 u. Z. das nicht gegeben werden, worauf er das „gesetzliche Recht“ erworben hatte — auch nicht zu Pfingsten jenes Jahres.

20. Worauf erlangte Jesus gemäß Hesekiel 21:25-27 das „gesetzliche Recht“, und was nur konnte David Jesus als seinem bleibenden Erben hinterlassen?

²⁰ Das, worauf Jesus Christus das „gesetzliche Recht“ erlangt hatte, war das davidische Königreich, ein irdisches Königreich, dessen „Turban“ und „Krone“ David und seine königlichen Nachfolger getragen hatten (Hes. 21:25-27). Da Jesus als vollkommener Mensch in die königliche Familie Davids hineingeboren wurde, hatte er von Geburt Anspruch auf das davidische Königreich (Röm. 1:3, 4; Luk. 1:32, 33). Als irdischer König konnte David Jesus Christus nicht mehr hinterlassen, als er selbst hatte: ein irdisches Königreich. Der Engel Gabriel sagte zu der jüdischen Jungfrau Maria, Jesu irdischer Mutter, Gott werde ihrem Sohn „den Thron Davids, seines Vaters“, geben. Wurde Jesus dieses Königreich im Jahre 33 u. Z. gegeben, als er in den Himmel zurückkehrte und sich zur Rechten Gottes setzte? Davids Königreich war im Jahre 607 v. u. Z. gestürzt worden und sollte während der „sieben Zeiten“ der Weltherrschaft der Nationen (oder 2 520 Jahre vom Jahre 607 v. u. Z. an gerechnet) unwirksam bleiben (Apg. 1:6).

21. Bevor also Jesus sein Recht auf Davids Königreich geltend machen konnte, mußte er warten, bis Gott was tat?

²¹ Bevor also der verherrlichte Jesus Christus die Rechte auf Davids irdisches Königreich geltend machen konnte, mußte er zur Rechten Gottes warten, bis die Zeiten der Nationen im Jahre 1914 u. Z. abgelaufen waren (Hebr. 10:12, 13). Er mußte warten, bis Jehova Gott als universeller Souverän seine „große Macht“ an sich nahm, den Zeiten der Nationen ein Ende machte und „das Königreich der Welt“ übernahm. Daraufhin konnte er Jesus, den bleibenden Erben König Davids, einladen, mit ihm an dem „Königreich der Welt“, einem Königreich über die ganze Menschheit auf der Erde, teilzuhaben (Offb. 11:15).

22. Wann wurde also das neue Königreich hervorgebracht, und wie wurde dies in biblischen Prophezeiungen veranschaulicht?

²² Folglich wurde der symbolische „Stein“, den König Nebukadnezar in seinem Traum gesehen hatte, im Jahre 1914 — nicht im Jahre 33 u. Z. — aus dem großen Berg, der Jehovas universelle Souveränität veranschaulichte, herausgehauen (Dan. 2:34, 35, 44, 45). In jenem Jahr setzte Jehova Gott auch seine „Füße“ auf den symbolischen „Berg der Olivenbäume“, und dieser spaltete sich in der Mitte, so daß zwei Berge entstanden, einer gegen Norden und der andere gegen Süden (Sach. 14:4, 9). Das entspricht der in Offenbarung 12:1-5 geschilderten Geburt, bei der das himmlische „Weib“ Gottes ein männliches Kind hervorbrachte. Auf diese Weise wurde ein neues „Königreich“ hervorgebracht, ein neuer Ausdruck der Souveränität Gottes über unsere Erde. Gott erhob dann seinen designierten König auf den Thron, damit er sein „gesetzliches Recht“ geltend mache. Die symbolischen Bänder aus Kupfer und Eisen wurden von dem „Wurzelstock“, dem Symbol der unterbrochenen Souveränität Gottes über unsere Erde, entfernt. Die vorgeschriebenen „sieben Zeiten“ waren nun über dem Wurzelstock vergangen (Dan. 4:23, 26).

[Bild auf Seite 22]

Da die 144 000 Miterben Christi aus ‘jedem Stamm’ ausgewählt werden, haben sie ein natürliches Interesse an allen Angehörigen der Menschheitsfamilie.

Jetzt ist es an der Zeit, den universellen Souverän willkommen zu heißen

1, 2. Vor wen wurde der verherrlichte „Menschensohn“ gemäß der Darstellung in Daniel, Kapitel 7 gebracht, und was wurde ihm gegeben?

DER universelle Souverän ist der „Alte an Tagen“, Jehova. Zu ihm kam im Jahre 1914 u. Z. der verherrlichte „Menschensohn“, Jesus Christus, um einen Anteil am „Königreich der Welt“ zu empfangen.

² Der Prophet Daniel sagte dies mit folgenden Worten voraus: „Siehe da! mit den Wolken des Himmels kam gerade einer wie ein Menschensohn; und er erlangte Zutritt zu dem Alten an Tagen, und man brachte ihn nahe heran, ja vor Ihn. Und ihm wurde Herrschaft und Würde und Königtum gegeben, damit die Völker, Völkerschaften und Sprachen alle ihm dienen sollten. Seine Herrschaft ist eine auf unabsehbare Zeit dauernde Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich eines, das nicht zugrunde gerichtet werden wird“ (Dan. 7:13, 14).

3. Wer wird gemäß Daniel 7:27 ebenfalls in dieses auf unabsehbare Zeit dauernde Königreich gebracht?

³ In dieses Königreich werden später in dieser „Zeit des Endes“ 144 000 geistgezeugte Jünger Christi gebracht, wie dies in Daniel 7:27 vorhergesagt wird: „Das Königreich und die Herrschaft und die Größe der Königreiche unter allen Himmeln wurden dem Volk der Heiligen des Allerhöchsten gegeben. Ihr Königreich ist ein auf unabsehbare Zeit dauerndes Königreich, und alle Herrschaften werden selbst ihnen dienen und gehorchen“ (Dan. 12:4; Offb. 14:1-3; 20:4, 6).

4. Welcher himmlischen Regierung unterstehen die Angehörigen der heutigen „großen Volksmenge“?

⁴ Da der Alte an Tagen seinen gesalbten Sohn Jesus an dem „Königreich der Welt“ teilhaben läßt, wird es zum „Königreich unseres Herrn und seines Christus“ (Offb. 11:15). Dadurch werden alle Menschen, die ganze Menschenwelt, irdische Untertanen des universellen Souveräns Jehova und seines Christus. Zu diesen irdischen Untertanen gehört jetzt auch die „große Volksmenge“, mit der wir durch die in Offenbarung 7:9-17 aufgezeichnete Vision bekannt gemacht werden. Diese Vision wurde erst im Jahre 1935 u. Z. verstanden.

5. Wonach sollten die geistgezeugten Jünger Jesu nach seinen Worten, die er 63 Jahre nach Pfingsten des Jahres 33 u. Z. gemäß Offenbarung 3:21 äußerte, Ausschau halten?

⁵ Die Glieder der „großen Volksmenge“ wissen heute genau, daß mit dem „Königreich unseres Herrn und seines Christus“ zwei wichtige Persönlichkeiten verbunden sind, nämlich der Herr Jehova und sein Sohn Christus Jesus. Sie wissen ferner, daß diese besondere Regierung, deren Untertanen sie sind, nicht seit Pfingsten des Jahres 33 u. Z., sondern seit 1914 besteht. Sie haben auch festgestellt, daß Christus Jesus 63 Jahre nach Pfingsten seine geistgezeugten Jünger immer noch ermunterte, nach diesem Königreich Ausschau zu halten, indem er sagte: „Wer siegt, dem will ich gewähren, sich mit mir auf meinen Thron zu setzen, so, wie ich gesiegt und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe“ (Offb. 3:21). Sie mußten als „Erben Gottes, doch Miterben mit Christus“ dieses kommende himmlische Königreich noch ererben (Röm. 8:17). Jesus Christus ist Gottes Haupterbe, und seine Jünger sind untergeordnete Erben (Hebr. 1:1, 2).

6. Befanden sich gemäß 2. Petrus 1:10, 11 die geistgezeugten Jünger bereits in diesem Königreich, oder stand ihnen der Eingang noch bevor?

⁶ Das Königreich, das jene geistgezeugten Jünger auf der Erde als „Miterben mit Christus“ ererben sollten, ist also nicht etwas, worin sie seit der Ausgießung des heiligen Geistes (Pfingsten des Jahres 33 u. Z.) gewesen wären. Deshalb schrieb der Apostel Petrus um das Jahr 64 u. Z. — oder 30 Jahre nach Pfingsten — an seine Mitchristen die ermahnenden Worte: „Wenn ihr diese Dinge beständig tut, werdet ihr auf keinen Fall jemals fehlgehen. In der Tat, auf diese Weise wird euch der Eingang in das ewige Königreich unseres Herrn und Retters Jesus Christus reichlich dargereicht werden“ (2. Petr. 1:10, 11).

7. Wodurch wird ihnen ‘der Eingang in das Königreich dargereicht werden’, und welches vorübergehende Verhältnis zu Jesus Christus wird dann aufhören?

⁷ Zu der von Gott bestimmten Zeit wird den 144 000 Miterben mit Christus durch die „erste Auferstehung“ der Eingang in das himmlische Königreich „reichlich dargereicht werden“. Dann werden sie nicht mehr die geistgezeugten Untertanen „des Sohnes seiner [Gottes] Liebe“ auf der Erde sein. Dieses vorübergehende Verhältnis zu dem verherrlichten Jesus Christus wird für immer vorbei sein. Sie werden zusammen mit ihm himmlische, unsterbliche, unverwesliche Könige sein (2. Tim. 2:11, 12; Offb. 20:4, 6). Das bedeutet, daß der vorübergehende Zustand des Untertanseins, in dem sie sich ab Pfingsten des Jahres 33 u. Z. befanden, solange sie im Fleische auf der Erde waren, für immer aufgehört haben wird (Kol. 1:13). Wegen des sittlich reinen und gottesfürchtigen Lebens, das sie auf der Erde geführt haben, ererben sie das „Königreich des Christus und Gottes“ (Eph. 5:5).

8. Begann die Tausendjahrherrschaft Christi im Jahre 1914, und was beweist das vorhergesagte „Zeichen“ in diesem Zusammenhang?

⁸ Die Tausendjahrherrschaft Jesu Christi und seiner 144 000 Miterben begann nicht im Jahre 1914, als „das Königreich der Welt ... das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ geworden ist. Was für Jesus Christus damals tatsächlich begann, war seine offizielle, königliche „Gegenwart“ oder Parusie, über die ihn seine Apostel gemäß Matthäus 24:3 befragt hatten. Seine „Gegenwart“ in Königsmacht begann nicht, als Gott durch ihn zu Pfingsten des Jahres 33 u. Z. den heiligen Geist ausgoß (2. Thess. 2:2). Erst seit dem Ende der Zeiten der Nationen im Jahre 1914 ist das vorhergesagte „Zeichen“ zu sehen, das beweist, daß der Sohn Gottes im „Königreich der Welt“ unsichtbar in Königsmacht gegenwärtig ist.

9. Was sollten die Jünger aufgrund des „Zeichens“ erkennen, und warum sollten sie nicht mehr niedergeschlagen sein?

⁹ Dieses Königreich ist dazu bestimmt, das gegenwärtige böse System der Dinge zu vernichten. In seiner Prophezeiung über die Einzelheiten, die das ominöse „Zeichen“ ausmachen, wies Jesus auf die Zeit hin, zu der das Königreich dieses Vernichtungswerk durchführen wird, indem er zu seinen Aposteln sagte: „Ebenso auch ihr, wenn ihr diese Dinge geschehen seht, erkennt, daß das Königreich Gottes nahe ist“ (Luk. 21:31). Dadurch, daß dieses Königreich die ihm übertragene Aufgabe erfüllt, wird es die treuen Jünger Christi, die sich noch auf der Erde befinden, von der weiteren Bedrückung durch die Nationen befreien. Das erklärt, weshalb Jesus zu seinen Jüngern sagte: „Wenn aber diese Dinge zu geschehen anfangen, dann richtet euch auf und hebt eure Häupter empor, denn eure Befreiung naht“ (Luk. 21:28).

10. Wann erfolgt die „Befreiung“ des geistgezeugten Überrestes, und was gehört alles dazu?

¹⁰ Die letzten geistgezeugten Jünger Christi, die noch auf der Erde sind, haben diese Dinge seit dem Jahre 1914 u. Z. geschehen sehen. Ihre Befreiung vom gegenwärtigen bösen System der Dinge erfolgt, wenn der königliche „Stein“, der aus dem Berg der Souveränität Gottes herausgehauen wurde, das „Bild“ der weltlichen politischen Herrschaft über die Erde in Har-Magedon, dem „großen Krieg des Tages Gottes, des Allmächtigen“, trifft und vernichtet (Dan. 2:44, 45; Offb. 16:14, 16). Zu ihrer „Befreiung“ gehört auch, daß sie später vom irdischen Schauplatz weggenommen und durch die „erste Auferstehung“ von den Toten in das „ewige Königreich unseres Herrn und Retters Jesus Christus“ aufgenommen werden (2. Petr. 1:11; Offb. 20:4, 6). Das ermöglicht es ihnen, mit Jesus Christus als Könige während der tausend Jahre zu regieren, in denen Satan, der Teufel, und seine Dämonen gefesselt im Abgrund sein werden, so daß sie die Angelegenheiten der Menschheit nicht mehr unsichtbar beherrschen können (Offb. 20:1-3).

11. Wer wird dann ebenfalls befreit werden, während die Nationen wegen ihrer Nichtbeachtung welcher „Verordnung“ an dieser Befreiung nicht teilhaben werden?

¹¹ Auch für die schafähnlichen Menschen, die die „große Volksmenge“ bilden und die jetzt auf der Seite des geistgezeugten Überrestes zugunsten des „Königreiches unseres Herrn und seines Christus“ Stellung beziehen, naht die Befreiung. Die Nationen dagegen haben die „Verordnung“ des Königreiches außer acht gelassen, von der sie, gestützt auf Psalm 2:1-9, unterrichtet worden sind und die lautet: „Warum sind die Nationen [seit 1914 u. Z.] in Tumult gewesen und murmelten die Völkerschaften selbst ständig Leeres? Die Könige der Erde stellen sich auf, und hohe Amtspersonen selbst haben sich zusammengerottet wie e i n Mann gegen Jehova und gegen seinen Gesalbten [seinen Christus] ... Man lasse mich auf die Verordnung Jehovas hinweisen; er hat zu mir [Christus] gesagt: ,Du bist mein Sohn; ich, ich bin heute dein Vater geworden. Erbitte von mir, daß ich Nationen zu deinem Erbe gebe und die Enden der Erde zu deinem eigenen Besitz. Du wirst sie mit eisernem Zepter zerbrechen, wie ein Töpfergefäß wirst du sie zerschmettern‘“ (Offb. 7:9, 10; 11:15).

NEUTRALITÄT MIT DEM PREDIGEN DES KÖNIGREICHES VERBUNDEN

12. Wie verhalten sich Jehovas Zeugen gegenüber der Politik der Welt, obwohl im Jahre 1914 die Zeiten der Nationen abgelaufen sind?

¹² Seit 1914 hat das „Königreich unseres Herrn und seines Christus“ das Recht, in die Angelegenheiten der Nationen einzugreifen. Bedeutet das, daß Jehovas christliche Zeugen jetzt das Recht haben, sich in die Politik der Welt einzumischen? Dürfen sie auf der Seite dieser oder jener politischen Partei Stellung beziehen — wie es Katholiken und Protestanten tun — oder sich sogar gegen bestehende Regierungen verschwören oder Revolutionen anstiften? Auf keinen Fall! Sie ahmen kompromißlos das Beispiel des Lammes, Jesus Christus, nach, indem sie „kein Teil der Welt“ sind. Sie halten unerschütterlich zu dem Königreich, das im Jahre 1914 im Himmel geboren wurde (Joh. 17:14, 16; Offb. 12:1-12). Trotz der erbitterten Verfolgung, die über sie gebracht wurde, weil sie an ihrer christlichen Neutralität gegenüber den Konflikten der Welt festhalten, erfüllen sie die prophetischen Worte ihres himmlischen Führers, Jesus Christus, der sagte: „Diese gute Botschaft vom Königreich wird auf der ganzen bewohnten Erde gepredigt werden, allen Nationen zu einem Zeugnis; und dann wird das Ende kommen“ (Matth. 24:14; Mark. 13:10).

13. Warum fielen das Ende der Zeiten der Nationen und der Beginn der Tausendjahrherrschaft Christi nicht zusammen?

¹³ Dieses Königreichszeugnis sollte gegeben werden, bevor das gegenwärtige System der Dinge endet und Christi Tausendjahrherrschaft beginnt. Daraus ist ersichtlich, daß die Geburt des Königreiches Gottes im Himmel nicht den Beginn der Tausendjahrherrschaft Christi bedeutete. Gemäß den Prophezeiungen der Bibel muß auf der Erde noch viel geschehen, bevor das System der Dinge zu Ende geht und der Tausendjahrherrschaft Christi und seiner 144 000 geistgezeugten Jünger Platz macht (Offb. 20:4, 6).

14. Was möchte Satan mit den Nationen tun, bevor er in den Abgrund geworfen wird, und warum?

¹⁴ Satan, der Teufel, ist entschlossen, alle Nationen in die Vernichtung zu stürzen, bevor er und seine Dämonen für tausend Jahre in den Abgrund geschleudert werden, um die Menschen auf diese Weise daran zu hindern, Christi Untertanen während seiner Tausendjahrherrschaft zu sein. Deshalb führt er alle Nationen auf das Schlachtfeld von Har-Magedon, damit sie dort gegen Jehova Gott und seinen Christus kämpfen (Offb. 16:13-16). Satan, der Teufel, wird daher für das ewige „Wehe“ verantwortlich sein, das in Har-Magedon über die Nationen kommen wird (Offb. 12:12; 19:11-21). Wie können wir vermeiden, mit ihnen vernichtet zu werden?

15. Wie ist es Jehovas Zeugen ergangen, weil sie sich geweigert haben, mit den von Satan beherrschten Nationen zusammenzugehen, und warum?

¹⁵ Wir müssen uns weigern, zusammen mit den Nationen in den Krieg gegen Jehova Gott, den Allmächtigen, in den Krieg von Har-Magedon, zu ziehen. Diese Weigerung hat für Jehovas christliche Zeugen große Schwierigkeiten mit sich gebracht. Besonders seit der Vertreibung Satans, des Teufels, und seiner Dämonen aus dem Himmel sind die restlichen voraussichtlichen Miterben Christi das Hauptangriffsziel Satans, des Teufels, gewesen (Offb. 12:13-17). Sein Ziel besteht darin, sie zu veranlassen, ihre Lauterkeit gegenüber Gott aufzugeben. Auf diese Weise würde er erreichen, daß sie nicht geeignet wären, während der zehn Jahrhunderte, in denen alle Dämonenengel im Abgrund gefangengehalten werden, mit Christus als Könige zu regieren. Satan, der Teufel, hat es darauf abgesehen, Christus daran zu hindern, die volle Zahl von 144 000 Mitkönigen in der himmlischen Weltregierung zu haben. Wird Satan, der Teufel, in diesem Bemühen Gelingen haben? Niemals!

16. Wie wird ein von dämonischem Einfluß freies Millennium herbeigeführt, und als Ausdruck wovon wird Gottes Weltregierung durch Christus herrschen?

¹⁶ Eher könnte ein Regenwurm versuchen, einen Traktor daran zu hindern, ihn zu überrollen, als daß es Satan und all den irdischen Nationen, über die er unsichtbar herrscht, gelingen würde, die herannahende Weltregierung Gottes aufzuhalten und handlungsunfähig zu machen. Satan, der in dem vorausgegangenen Krieg im Himmel eine Niederlage erlitt, wird auch die Niederlage seiner irregeführten Nationen in Har-Magedon sehen. Er wird erleben, wie Christus unwiderstehlich von seinem eisernen Zepter Gebrauch machen und alle versammelten Nationen zerschmettern wird, als seien sie nichts weiter als Tongefäße, das Werk eines Töpfers (Ps. 2:8, 9; Offb. 12:5). Satan und seine Dämonen werden von dem siegreichen Christus ergriffen, gebunden und in den gefängnisähnlichen Abgrund geworfen werden, der für tausend Jahre verschlossen und versiegelt werden wird. Während dieses von dämonischem Einfluß freien Millenniums wird Gottes Weltregierung, ausgeübt von Christus, als Ausdruck der rechtmäßigen universellen Souveränität Gottes herrschen (Offb. 20:1-6).

DEN „KÖNIG DER HERRLICHKEIT“ WILLKOMMEN HEISSEN

17. Was sollten wir jetzt tun, um zu beweisen, daß wir von dem Kommen der Weltregierung überzeugt sind, und wen ahmen wir dadurch nach?

¹⁷ Die göttliche Weltregierung, die der bedrückten, sterbenden Menschheit Befreiung und Segen bringt, wird ganz bestimmt kommen. Sind wir davon überzeugt? Diese Überzeugung verlangt von uns, daß wir jetzt etwas tun. Was denn? Das gleiche, was die Gott hingegebene, getaufte „große Volksmenge“ tut, die zwanzig Jahre nach 1914, dem Jahr der Geburt des Königreiches Gottes, in Erscheinung zu treten begann. Sie heißt „das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ als einzige Hoffnung auf eine ewige Befreiung willkommen. Gemäß der prophetischen Vision, die in Offenbarung 7:9-17 aufgezeichnet wurde, bringt die „große Volksmenge“ jetzt ihr Leben in Ordnung und dient Jehova Gott jetzt in seinem geistigen Tempel. Wenn wir das gleiche tun, werden wir im „Krieg des großen Tages Gottes, des Allmächtigen“, im Krieg von Har-Magedon, auf der Siegerseite stehen (Offb. 16:14, 16; 19:11-21). Dann wird sich uns der Weg in das irdische Paradies auftun, das unter der besten Regierung stehen wird, die die Menschheit je gehabt hat. Unser Wunsch danach treibt uns an, uns jetzt darauf vorzubereiten.

18. Was führt Gott, der Souveräne Herr, jetzt herbei, und was sollten wir, ihn betreffend, daher anerkennen?

¹⁸ Mit den Augen des Glaubens sehen wir nun den Siegesmarsch des Souveränen Herrn der ganzen Schöpfung. Mit ihm kommt die Weltregierung unter Christus zum Segen aller Familien der Erde, zum Segen der Lebenden und der Toten. Erkennen wir seine rechtmäßige Souveränität an und rufen wir in Übereinstimmung mit Psalm 24:1, 2 aus: „Jehova gehört die Erde und das, was sie erfüllt, das ertragfähige Land und die, die darauf wohnen. Denn auf den Meeren hat er selbst sie fest erstellt, und auf den Strömen hält er sie befestigt.“ Ja, die unterirdischen Wasser werden niemals hervorströmen, um die Erde zu überfluten, und die sieben Meere werden unter der Aufsicht des Schöpfers in Grenzen gehalten werden.

19, 20. Bei welcher Gelegenheit bekundeten die Bürger des alten Jerusalem die gleiche Einstellung, die wir gemäß Psalm 24 jetzt ebenfalls haben sollten?

¹⁹ Wir haben heute Grund, wie die Bürger des alten Jerusalem im Jahre 1070 v. u. Z. eingestellt zu sein. Damals ließ König David die heilige Bundeslade von den levitischen Priestern nach Jerusalem bringen. Während die begeisterte Bevölkerung sah, wie die Prozession mit dem Sinnbild der Gegenwart Gottes den Stadttoren nahte, hörte sie den Jubelruf:

²⁰ „Erhebet eure Häupter, o ihr Tore, und hebt euch empor, o ihr langwährenden Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehe!“

21. (a) Warum wurden die Tore und die alten Pforten Jerusalems aufgefordert, sich emporzuheben? (b) Warum war es damals angebracht zu sagen, Jehova sei „mächtig in der Schlacht“?

²¹ Damit der Name des Königs ausgerufen werden konnte, erwiderten die Torhüter: „Wer ist denn dieser König der Herrlichkeit?“ Sogleich und ohne Scham antworteten die Priester darauf: „Jehova, stark und mächtig, Jehova, mächtig in der Schlacht“ (Ps. 24:7, 8). Es war also kein Geringer, der sich Eingang in die Königsstadt erbat. Es war die erhabenste Persönlichkeit im ganzen Universum, Jehova, der „König der Herrlichkeit“. Für diesen Anlaß schienen die Tore und die langwährenden oder alten Pforten zu niedrig zu sein. Sie sollten sich daher emporheben, damit der erhabene König einziehen könne. Er war erhabener als König David, der auf dem „Thron Jehovas“ in Jerusalem saß (1. Chron. 29:23). In früheren Zeiten mögen andere Könige durch die alten Pforten der Stadt eingezogen sein, doch keiner von ihnen war so herrlich oder so mächtig wie Jehova Gott, der Höchste. Er war es, der die Schlacht angeführt und König David geholfen hatte, den Sieg über die ehemaligen heidnischen Bewohner der Stadt, die Jebusiter, zu erringen. Er war es auch, der König David zum Sieg über die Philister verholfen hatte, die zweimal versucht hatten, David von seinem Thron in der neueroberten Stadt Jerusalem zu vertreiben (2. Sam. 5:4-25).

22. Wodurch wurde „Jehova der Heerscharen“ damals vertreten, und in welcher Absicht nahte er sich daher den Pforten Jerusalems?

²² Dieser Kriegsmann und König, Jehova, kam, vertreten durch die Bundeslade, im Jahre 1070 v. u. Z. in friedlicher Absicht in die Stadt. In Anbetracht seiner Erhabenheit riefen die Herannahenden noch einmal aus: „Erhebet eure Häupter, o ihr Tore; ja hebt sie empor, o ihr langwährenden Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehe!“ Wieder wurde die Frage gestellt: „Wer ist er denn, dieser König der Herrlichkeit?“ Und wieder ertönte die beruhigende Antwort: „Jehova der Heerscharen — er ist der König der Herrlichkeit“ (Ps. 24:7-10).

23. (a) Warum ist Jehova der Heerscharen besonders seit 1914 der „König der Herrlichkeit“? (b) Was wird er in Har-Magedon verteidigen, und was wird er danach für die Menschheit tun?

²³ Heute schreiben wir das Jahr 1978, und der „Krieg des großen Tages Gottes, des Allmächtigen“, der Krieg von Har-Magedon, rückt immer näher. Seit dem Ende der Zeiten der Nationen im Jahre 1914 ist „Jehova der Heerscharen“ in besonderem Sinne der „König der Herrlichkeit“. Warum? Weil, wie in Psalm 47:8 vorhergesagt, ‘Gott König geworden ist über die Nationen’, also wieder als universeller Souverän über die Erde regiert. Er wird seine Macht zur Schau stellen, indem er in Har-Magedon „das Königreich der Welt“, das „das Königreich unseres Herrn und seines Christus“ geworden ist, verteidigt (Offb. 11:15-18). Er hat seinen Christus, den Sohn, der größer ist als König David, auf den Thron erhoben, damit dieser ihn in der Weltregierung vertrete. Als erstes wird Jehova der Heerscharen, begleitet von seinem Sohn und von den himmlischen Engelheeren, das Universum von dem heutigen bösen System der Dinge reinigen. Dann wird er die Menschheit mit einer gerechten Weltherrschaft, ausgeübt von seinem Sohn, Jesus Christus, segnen. All das wird nun bald Wirklichkeit werden.

24. Was verdient dieser König, Jehova der Heerscharen, daher jetzt unsererseits?

²⁴ Verdient dieser König der Herrlichkeit, Jehova der Heerscharen, nicht unser herzliches Willkommen? Ganz bestimmt! So komme denn, du unser König der Herrlichkeit!