Aufwachen „zu Schmach“

8, 9. In welcher Hinsicht könnte es ein Aufwachen „zu Schmach und zu Abscheu auf unabsehbare Zeit“ sein?

⁸ Warum wachen denn einige auf „zu Schmach und zu Abscheu auf unabsehbare Zeit“? Tatsache ist, daß von denen, die die Einladung annehmen, ein Teil der Königreichsklasse zu sein, nicht alle treu bleiben. Manche lassen zu, daß ihr Glaube schwach wird, und harren nicht aus (Hebräer 2:1). Einige werden sogar abtrünnig und müssen aus der Christenversammlung entfernt werden (Matthäus 13:41, 42). Sie werden von Jesus als „jener übelgesinnte Sklave“ beschrieben, den der Herr „mit der größten Strenge“ bestraft und dessen Teil er mit den Heuchlern setzt. „Dort wird sein Weinen und sein Zähneknirschen sein“ (Matthäus 24:48-51; Epheser 4:18; 5:6-8).

⁹ Welch eine Tragödie es doch ist, das höchste Vorrecht anzunehmen, das unvollkommenen Menschen je angeboten worden ist, und sich dann dagegenzustellen! Über diejenigen, die so handeln, sagt der Apostel Paulus: „Es ist unmöglich, diejenigen, die ein für allemal erleuchtet worden sind und die die himmlische freie Gabe geschmeckt haben und die des heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und die das vortreffliche Wort Gottes und die Kräfte des kommenden Systems der Dinge geschmeckt haben, die aber abgefallen sind, wiederum zur Reue zu beleben, da sie den Sohn Gottes für sich aufs neue an den Pfahl bringen und ihn der öffentlichen Schande aussetzen“ (Hebräer 6:4-6). In diesem Sinne erweist sich ihr Aufwachen als ein Aufwachen „zu Schmach und zu Abscheu auf unabsehbare Zeit“. Sie haben nicht mehr die Aussicht auf ewiges Leben.

Eine andere Auferweckung

14. Wen wird die Prophezeiung, daß „viele von den im Staub des Erdbodens Schlafenden ... aufwachen werden“, noch einschließen?

¹⁴ Die Worte des Engels führen uns also über Michaels „Aufstehen“ und die noch nie dagewesene „Zeit der Bedrängnis“ hinaus direkt in das neue System der Dinge. Außerdem werden die Segnungen, die durch diejenigen weitergeleitet werden, die wie die „Sterne“ leuchten, nicht auf die Überlebenden der „Zeit der Bedrängnis“ beschränkt bleiben. Als Jesus als Mensch auf der Erde war, sagte er: „Die Stunde kommt, in der alle, die in den Gedächtnisgrüften sind, seine Stimme hören und herauskommen werden, die, welche Gutes getan haben, zu einer Auferstehung des Lebens, die, welche Schlechtes getrieben haben, zu einer Auferstehung des Gerichts“ (Johannes 5:28, 29). Diese Worte weisen auf eine buchstäbliche Auferweckung der verstorbenen Menschen hin, und zweifellos ist diese Auferweckung ebenfalls eine erweiterte Erfüllung der Worte des Engels: „Viele von den im Staub des Erdbodens Schlafenden [werden] ... aufwachen“ (Daniel 12:2).

15. Wie kann es sich dann für die Auferstandenen als ein Aufwachen „zu Leben auf unabsehbare Zeit“ erweisen?

¹⁵ Zu denen, auf die sich dieses besondere Aufwachen bezieht, wird auch Daniel selbst gehören. Ihm wurde von dem Engel gesagt: „Was dich selbst betrifft, geh dem Ende entgegen; und du wirst ruhen [im Tode schlafen], aber du wirst aufstehen zu deinem Los am Ende der Tage“ (Daniel 12:13). Diejenigen, die dann wie Daniel auferweckt werden und die Dienste annehmen, die Jesus und seine Brüder vom Himmel aus anbieten, werden zu menschlicher Vollkommenheit geführt werden. Wenn sie die Schlußprüfung bestehen, werden ihre Namen für immer in das Buch des Lebens eingeschrieben werden (Offenbarung 20:5). Auch für sie wird es ein Aufwachen zu „Leben auf unabsehbare Zeit“ sein.

16. Für wen wird das Aufwachen im neuen System der Dinge „zu Abscheu auf unabsehbare Zeit“ führen?

¹⁶ Aber nicht alle werden so reagieren. Einige werden zweifellos versuchen, die Praktiken wiedereinzuführen, die den Menschen so lange des Friedens beraubt haben. Ihnen gilt die Warnung der Bibel: „Was ... die Feiglinge und die Ungläubigen und die betrifft, die zufolge ihrer Unsauberkeit abscheulich sind, und Mörder und Hurer und solche, die Spiritismus ausüben, und Götzendiener und alle Lügner, ihr Teil wird in dem See sein, der mit Feuer und Schwefel brennt. Das bedeutet den zweiten Tod“ (Offenbarung 21:8). Aus diesem „zweiten Tod“, der ein direktes Gericht von Jehova ist, gibt es keine Auferstehung. Es ist ewige, nie endende Vergessenheit. Die Auferstandenen, die sich als undankbar erweisen, werden diesen zweiten Tod erleiden; daher wird es für sie ein Aufwachen „zu Schmach und zu Abscheu auf unabsehbare Zeit“ sein (Daniel 12:2).