Eines Abends — sie hatte ihren Krug gerade gefüllt — kam ein älterer Herr auf sie zu und bat: „Gib mir bitte einen kleinen Schluck Wasser aus deinem Krug.“ Was für eine höfliche und bescheidene Bitte! Wie Rebekka erkannte, musste er weit gereist sein. Schnell ließ sie ihren Krug von der Schulter gleiten und gab ihm nicht nur einen kleinen Schluck, sondern so viel von dem frischen, kühlen Wasser, wie er wollte. Dabei fielen ihr seine zehn Kamele auf, die in der Nähe ausruhten. Aber noch hatte niemand den Wassertrog gefüllt. Der Fremde beobachtete sie aufmerksam. Weil Rebekka ihm helfen wollte, so gut sie konnte, sagte sie: „Auch für deine Kamele werde ich Wasser schöpfen, bis sie mit Trinken fertig sind“ (1. Mose 24:19).

Interessanterweise bot Rebekka nicht nur an, den Kamelen ein wenig Wasser zu geben — sondern so viel, bis sie genug getrunken hatten. Ein durstiges Kamel trinkt gut und gerne 95 Liter. Hätten alle zehn Kamele so großen Durst gehabt, wäre sie stundenlang beschäftigt gewesen. Ganz so durstig waren sie wohl nicht, doch das konnte Rebekka im Voraus natürlich nicht wissen.a Sie war einfach bereit, so hart wie nötig zu arbeiten, um gastfreundlich zu sein. Der alte Mann nahm ihr Angebot an. Und während sie immer wieder hin- und hereilte, um den Trog zu füllen, beobachtete er sie erwartungsvoll (1. Mose 24:20, 21).

Stellt man sich diese fleißige junge Frau mit ihrem Krug am Brunnen vor, stellt man fest: Sie ist heute noch ein Vorbild für uns alle. Denn wie vorausgesagt, lieben die meisten nur sich selbst und sind nicht bereit, etwas für andere zu tun (2. Timotheus 3:1-5). Rebekka ist ein stiller Beweis dafür, dass man sich gegen diesen egoistischen Zeitgeist wehren kann.

Rebekka hat bestimmt mitbekommen, wie der ältere Mann sie ansah: In seinem Blick war nichts Anzügliches, eher spiegelten sich in seinem Gesichtsausdruck Erstaunen und Freude. Als sie schließlich fertig war, beschenkte er sie sogar mit kostbarem Schmuck! Dann fragte er, wer ihr Vater sei und fügte hinzu: „Ist im Haus deines Vaters für uns Platz zum Übernachten?“ Sie erzählte ihm von ihrer Familie und er war begeistert. Spontan fügte sie hinzu: „Es gibt bei uns sowohl Stroh als auch viel Futter, auch einen Ort zum Übernachten.“ Das war ein großzügiges Angebot, denn der alte Mann reiste ja nicht allein. Sie eilte nach Hause, um ihrer Mutter alles zu erzählen (1. Mose 24:22-28, 32).

Rebekka war dazu erzogen, gastfreundlich zu sein. Auch darin können wir diese liebenswerte junge Frau nachahmen, denn Gastfreundschaft wird heute immer seltener. Jehova Gott legt Wert auf Gastfreundschaft. Schließlich ist er selbst zu allen großzügig. Deshalb ist es ein Zeichen von Glauben, gastfreundlich zu sein. Unser himmlischer Vater freut sich, wenn wir andere gern als Gäste aufnehmen, selbst wenn sie uns dafür vielleicht nie etwas zurückgeben können (Matthäus 5:44-46; 1. Petrus 4:9).

„DU SOLLST FÜR MEINEN SOHN EINE FRAU NEHMEN“

Wer war dieser alte Mann am Brunnen? Er hieß wahrscheinlich Elieser und war Abrahams Diener.b Abraham war der Bruder von Rebekkas Großvater. Deshalb nahm ihr Vater Bethuel den Reisenden gern auf und lud ihn zum Essen ein. Doch Elieser wollte zuerst erklären, warum er gekommen war, vorher würde er nichts essen (1. Mose 24:31-33). Sicher erzählte er voller Begeisterung, hatte er doch gerade deutlich gesehen, wie sein Gott Jehova ihm in einer wichtigen Mission zur Seite stand.

Rebekkas Vater Bethuel und auch ihr Bruder Laban hörten der spannenden Geschichte gebannt zu. Elieser berichtete, wie sehr Jehova Abraham und Sara in Kanaan gesegnet hatte. Er erzählte von ihrem Sohn Isaak, der alles erben würde. Und für diesen Sohn sollte der Diener unter Abrahams Verwandten in Haran nun eine Frau finden. Eine verantwortungsvolle Aufgabe (1. Mose 24:34-38).

Elieser hatte Abraham schwören müssen, für Isaak keine kanaanitische Frau auszusuchen. Warum nicht? Die Kanaaniter beteten Jehova weder an noch respektierten sie ihn. Jehova würde dieses Volk für all seine bösen Taten bestrafen. Das wusste Abraham und er wollte nicht, dass sein geliebter Sohn Isaak irgendwie an diese Leute oder ihre gottlose Lebensweise gebunden wäre. Außerdem war Abraham bewusst: Sein Sohn würde zu der Erfüllung von allem beitragen, was Jehova versprochen hatte (1. Mose 15:16; 17:19; 24:2-4).

Elieser beschrieb seinen Gastgebern, wie er am Brunnen bei Haran ankam und zu Jehova betete. Gott selbst sollte die Frau aussuchen, die Isaak heiraten würde — das war seine Bitte. Woran wollte Elieser Jehovas Wahl erkennen? Die junge Frau sollte zum Brunnen kommen und er würde sie bitten, ihm zu trinken zu geben. Dann sollte sie von sich aus anbieten, auch seinen Kamelen Wasser zu geben (1. Mose 24:12-14). Und wer kam und tat genau das? Es war Rebekka! Wie wird sie sich da wohl gefühlt haben, falls sie diese Erzählung mitbekam?

Bethuel und Laban waren jedenfalls berührt. Sie waren sich sicher: Hinter all dem stand Jehova. Also arrangierten sie gemäß damaligem Brauch die Ehe und Rebekka wurde Isaak versprochen (1. Mose 24:50-54). Aber heißt das, Rebekka hatte kein Wort mitzureden?

Die Meinung der jungen Frau zählte sehr wohl, denn Elieser hatte Wochen vorher seinen Herrn gefragt: „Was nun, wenn die Frau nicht mit mir kommen wird?“ Darauf hatte Abraham ihm versichert, dies würde ihn von seinem Eid entbinden (1. Mose 24:39, 41). Elieser war so begeistert, wie erfolgreich seine Mission verlaufen war, dass er gleich am nächsten Morgen mit Rebekka nach Kanaan abreisen wollte. Doch ihre Familie hätte sie lieber noch zehn Tage dabehalten. Wieder war Rebekkas Meinung wichtig: Man einigte sich darauf, sie selbst zu befragen (1. Mose 24:57).

Rebekka stand vor einer der wichtigsten Entscheidungen ihres Lebens. Wie würde sie antworten? Würde sie versuchen, an das Mitgefühl ihres Vaters und ihres Bruders zu appellieren und sie anflehen, nicht auf diese Reise ins Unbekannte gehen zu müssen? Oder würde sie Jehovas Hand in den Ereignissen erkennen und es als Ehre ansehen, daran beteiligt zu sein? Ihre Antwort spricht Bände. Sie verrät, wie Rebekka diese einschneidende, plötzliche Veränderung empfand. Sie sagte nur: „Ich will gehen“ (1. Mose 24:58).