Halloween — die althergebrachte Nacht des Schreckens

Es ist die letzte Oktobernacht. Im Schein des Mondes bewegt sich eine Gruppe Kostümierter von Haus zu Haus, wo sie ihre Forderungen mit unheilvollen Drohungen unterstreicht. Einige Türschwellen werden von grimassenverzierten Kürbissen bewacht, in denen Kerzen brennen — Kerzen aus Menschenfett! Andere Türen triefen vor Menschenblut. Es ist die Nacht Samhains, des keltischen Herrn der Toten.

Durch vielleicht keine andere „christianisierte“ Feier ehrt sich Satan so offen selbst und gedenkt so unverblümt seiner gefallenen Mitstreiter. Der Publizist J. Garnier erklärte, Leidens- und Todesfeierlichkeiten ließen sich bis zur Vernichtung all seiner menschlichen Nachfolger und der Bastardsöhne der gefallenen Engel zur Zeit der Sintflut zurückverfolgen. Kulturkreise in allen Teilen der Welt haben Feiern für die Toten, die „allgemein an oder um den Tag begangen [werden], an dem sich nach dem mosaischen Bericht die Sintflut zutrug, d. h. am siebzehnten Tag des zweiten Monats — der Monat, der etwa unserem November entspricht“ (The Worship of the Dead von J. Garnier).

Die Druiden bildeten keine Ausnahme. Am 31. Oktober sollte Samhain die Geister der Toten freigelassen haben, damit sie sich unter die Lebenden mischten. Druiden zogen mit Laternen durch die Straßen, und wenn sie an ein Haus kamen, verlangten sie Geld als ein Opfer für Satan.

Halloween ist ein wichtiger Tag für satanische Rituale. „Es ist ein religiöser Feiertag für die Unterwelt: Satanisten bringen Opfer dar, und Hexen feiern im stillen mit Gebetszirkeln oder mit Totenmahlen“, schrieb die Zeitung USA Today. Sie zitierte den Washingtoner Hexer Bryan Jordan mit den Worten: „[Christen] ist das nicht bewußt, aber sie feiern unseren Feiertag mit uns. ... Wir finden das gut.“

[Kasten auf Seite 14]

Die furchterregenden Wurzeln des Halloween

Masken und Kostüme: „Die Kelten stellten Essen und Trinken und anderes Gutes für die Geister bereit und bewogen sie dann durch List zum Verschwinden; dazu setzten sie Masken auf, verkleideten sich und zogen so bis zum Rand des Dorfes.“

Große Feuer: „Die Priester trachteten danach, den Sonnengott durch Tier- und oftmals auch durch Menschenopfer gnädig zu stimmen“ (The Tampa Tribune). „In der Art und Weise, wie das Opfer starb, suchten die Druiden nach Omen für die Zukunft“ (Beaumont Enterprise).

„Geschenke oder Streiche!“: „Die Forderung der Druiden ist vergleichbar mit dem heutigen Brauch“, bei dem in manchen Ländern Kinder von Tür zu Tür ziehen und mit dem Ruf „Geschenke oder Streiche!“ Geschenke einfordern (Central Coast Parent).

Schauermärchen: „Die blutigen Riten der Druiden leben in der Begeisterung der Kinder für Geister und Gespenster fort. ... Halloween-Feste und das Erzählen von Schauermärchen stammen ebenfalls ursprünglich aus der Zeit der Druiden, als man glaubte, Geister würden das Land durchstreifen“ (The Tampa Tribune).

Trotz des heidnischen Ursprungs dieser Feiertage werden einige vor dem Gedanken zurückschrecken, den Kindern den Spaß der heutigen Feste vorzuenthalten. Was wissen denn schon selbst gut informierte Kinder über Saturn, Astarte und Samhain? Einige wissen eine ganze Menge. Sie wissen auch, daß sie nichts damit zu tun haben wollen.