b Ein ausführlicher Bericht über die Unterstützung des Ersten Weltkrieges durch die Geistlichkeit wird in dem Buch Preachers Present Arms (Pfarrer präsentieren das Gewehr) von Ray H. Abrams (New York, 1933) gegeben. In dem Buch heißt es: „Der Klerus verlieh dem Krieg seine leidenschaftliche geistige Bedeutung und Antriebskraft. . . . Der Krieg an sich war ein heiliger Krieg, um das Reich Gottes auf Erden zu fördern. Sein Leben für sein Land zu geben hieß, es für Gott und sein Reich zu geben. Gott und Land wurden Synonyme. . . . Die Deutschen und die Alliierten glichen sich in dieser Hinsicht. Jede Seite glaubte, das Monopol auf Gott zu haben . . . Den meisten Theologen bereitete es überhaupt keine Schwierigkeit, Jesus im härtesten Kampf an die vorderste Front zu stellen und seine Truppen zum Sieg führen zu lassen. . . . Die Kirche wurde dadurch zum wesentlichen Bestandteil des Kriegssystems. . . . Die führenden Köpfe [der Kirche] hatten nichts Eiligeres zu tun, als sich voll und ganz auf den Krieg einzustellen. Innerhalb von 24 Stunden nach der Kriegserklärung legte der Generalrat der Kirchen Christi in Amerika Pläne zur weitestgehenden Zusammenarbeit vor. . . . Viele Kirchen gingen noch viel weiter, als man von ihnen erwartete. Sie wurden Rekrutierungsstellen für die Anwerbung von Soldaten“ (Seite 53, 57, 59, 63, 74, 80, 82).