b Weder Barbour noch Russell war der erste, der die Wiederkunft des Herrn als unsichtbare Gegenwart erklärte. Schon viel früher hatte Sir Isaac Newton (1642—1727) geschrieben, daß Christus wiederkehren und „für Sterbliche unsichtbar“ regieren werde. 1856 hatte Joseph Seiss, ein lutherischer Pfarrer in Philadelphia (Pennsylvanien), über ein zweites Kommen geschrieben, das in zwei Phasen vor sich gehen werde — eine unsichtbare parousía oder Gegenwart, gefolgt von einer sichtbaren Kundgebung. 1864 hatte Benjamin Wilson seine Emphatic Diaglott veröffentlicht mit der Zwischenzeilenwiedergabe „Gegenwart“ für parousía statt „Kommen“. B. W. Keith, der mit Barbour verbunden war, hatte Barbour und dessen Gefährten darauf aufmerksam gemacht.