In welchem Sinn ist der Mensch „im Bilde Gottes“ gemacht?

Als Gott seinem „Werkmeister“ seinen Vorsatz, den Menschen zu erschaffen, kundtat, sagte er: „Lasst uns Menschen [ʼa·dhám] machen in unserem Bilde, gemäß unserem Gleichnis“ (1Mo 1:26, 27; Spr 8:30, 31; vgl. Joh 1:1-3; Kol 1:15-17). Es ist zu beachten, dass es in der Bibel nicht heißt, Gott habe den Menschen im Bilde eines wilden Tieres, eines Haustieres oder eines Fisches erschaffen. Der Mensch war „im Bilde Gottes“ gemacht worden; er war ein „Sohn Gottes“ (Luk 3:38). Was die Form oder die Gestalt des Leibes Gottes betrifft, so „hat [niemals] jemand Gott gesehen“ (1Jo 4:12). Keiner auf der Erde weiß, wie Gottes herrlicher, himmlischer, geistiger Körper aussieht; man kann also den menschlichen Leib nicht mit dem Leib Gottes vergleichen. „Gott ist ein GEIST“ (Joh 4:24).

Der Mensch ist aber in dem Sinn „im Bilde Gottes“ erschaffen worden, dass er wie Gott sittliche Eigenschaften besitzt, nämlich Liebe und Gerechtigkeit. (Vgl. Kol 3:10.) Außerdem hat er Fähigkeiten und Kenntnisse, die ihn den Tieren überlegen machen und es ihm ermöglichen, sich an Dingen zu erfreuen, die auch Gott Freude machen, z. B. Schönheit, Kunst, Sprache, Denk- und Urteilsvermögen sowie andere Vorgänge, an denen Herz und Sinn beteiligt sind und zu denen Tiere nicht fähig sind. Darüber hinaus hat der Mensch ein religiöses Empfinden; er kann Gott kennenlernen und mit ihm sprechen (1Ko 2:11-16; Heb 12:9). Aus diesen Gründen war der Mensch befähigt, Gottes Vertreter zu sein und sich alle Tiere des Himmels, der Erde und des Meeres untertan zu halten.

Der Mensch ist die höchste Form des Lebens auf der Erde und das Werk des Schöpfers, Jehova Gott. Jehova bildete ihn aus Staub vom Erdboden und blies in seine Nase den Odem des Lebens, „und der Mensch wurde eine lebende Seele“ (1Mo 2:7; 1Ko 15:45). Nachdem Adam erschaffen worden war und den Tieren Namen gegeben hatte, ließ Jehova ihn in einen tiefen Schlaf fallen; und während er schlief, nahm Gott eine von den Rippen Adams und bildete daraus die Frau. Deshalb konnte Adam, als sie zu ihm gebracht wurde, sagen: „Dies ist endlich Bein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch.“ Er nannte sie Männin oder Frau (ʼischscháh), „denn vom Mann wurde diese genommen“ (1Mo 2:21-23). Adam gab ihr später den Namen Eva („Lebendige, Lebende“) (1Mo 3:20).