¹⁹ Zuvor rügte Jesaja die „Töchter Zions“, die ihre moralische Verdorbenheit hinter ihrem auffälligen Schmuck verbergen wollten. Auch deckte er die allgemeine Blutschuld des Volkes auf und gebot ihm, sich zu waschen (Jesaja 1:15, 16; 3:16-23). Hier jedoch blickt er in die Zeit voraus, wo Gott selbst „den Kot“ oder den moralischen Schmutz „weggewaschen“ und ‘die Blutflecken ausgespült’ haben wird (Jesaja 4:4, Buber/Rosenzweig). Wie wird dieses Reinigen bewirkt? Durch „den Geist des Gerichts“ und durch „den Geist des Verbrennens“. Die bevorstehende Zerstörung Jerusalems und das Exil in Babylon werden als Ausdrucksformen des göttlichen Strafgerichts und der Zornglut Gottes die unreine Nation treffen. Der Überrest, der diese Katastrophen überlebt und nach Hause zurückkehrt, wird gedemütigt, geläutert sein. Deshalb wird er Jehova heilig sein und es wird ihm Barmherzigkeit erwiesen. (Vergleiche Maleachi 3:2, 3.)

18, 19. Welches Reinigen soll von Jehova gemäß Jesaja 4:4, 5 bewirkt werden, und wie kommt es zustande?

¹⁸ Anschließend zeigt Jesaja, wie die Bewohner des wiederhergestellten Landes heilig werden und welche Segnungen sie erwarten. Er sagt: „Wenn Jehova den Kot der Töchter Zions weggewaschen haben wird und er sogar das Blutvergießen Jerusalems durch den Geist des Gerichts und durch den Geist des Verbrennens aus ihrer Mitte wegspülen wird,