Ein treffendes Beispiel ist ein „gewisses Dienstmädchen“ aus Philippi. Sie brachte gewöhnlich ihren Herren viel Gewinn ein, indem sie „die Kunst der Voraussage“ betrieb – etwas, was mit Spiritismus zu tun hat (5Mo 18:11). Der Bericht zeigt deutlich, dass ihre Voraussagen nicht von Gott stammten, sondern von einem „Wahrsagerdämon“, einem bösen Geist. Als daher der Apostel Paulus den bösen Geist aus ihr austrieb, verlor sie die Fähigkeit vorherzusagen (Apg 16:16-19).

Jesu Gewalt über die Dämonen. Als sich Jesus auf der Erde befand, bewies er durch die Austreibung von Dämonen, dass er der Messias, Gottes Gesalbter, war. Er trieb Dämonen aus, ohne sich dabei eines besonderen Rituals oder einer spiritistischen Sitzung oder auf irgendeine Weise der Magie zu bedienen. Er befahl den Dämonen einfach, aus den Personen auszufahren, und sie gehorchten seiner Stimme. Die Dämonen waren gezwungen, seine Autorität – wenn auch nur widerwillig – anzuerkennen (Mat 8:29-34; Mar 5:7-13; Luk 8:28-33), genauso wie Satan die Autorität Jehovas anerkannte, der ihm zwar erlaubte, Unglück über Hiob zu bringen, um diesen zu prüfen, es ihm aber untersagte, Hiob zu töten (Hi 2:6, 7). Außerdem trieb Jesus die Dämonen aus, ohne Geld dafür zu verlangen (Mat 8:16, 28-32; Mar 1:34; 3:11, 12; Luk 4:41).

„Wer nicht gegen uns ist, ist für uns“. Der Apostel Johannes sagte einmal zu Jesus: „Lehrer, wir sahen jemand unter Benutzung deines Namens Dämonen austreiben, und wir suchten ihn zu hindern, weil er uns nicht begleitete.“ Dieser Mann hatte offensichtlich Erfolg beim Austreiben von Dämonen, denn Jesus sagte: „Da ist niemand, der eine Machttat aufgrund meines Namens tun wird, der rasch imstande sein wird, mich zu beschimpfen.“ Deshalb gebot Jesus ihnen, nicht zu versuchen, ihn zu hindern. „Denn wer nicht gegen uns ist, ist für uns“ (Mar 9:38-40).