Wenn wir uns weiter umsehen, stellen wir fest, daß die Bibel mehr als einmal die Sintflut mit Sodom und Gomorra in Verbindung bringt. In welchem Zusammenhang?

Als Jesus über den „Abschluß des Systems der Dinge“ befragt wurde, sagte er das bevorstehende „Ende“ voraus und eine „große Drangsal ..., wie es seit Anfang der Welt bis jetzt keine gegeben hat“ (Matthäus 24:3, 14, 21). Dann sprach er von der Situation in den „Tagen Noahs“ sowie von dem, was „in den Tagen Lots geschah“, und zeigte, daß es sich bei den Zeitgenossen jener Männer um Menschen handelte, die die Warnung vor einer kommenden Vernichtung nicht beachteten. Jesus fügte hinzu: „Ebenso wird es an dem Tag sein, an dem der Sohn des Menschen geoffenbart wird“ (Lukas 17:26-30; vergleiche Matthäus 24:36-39). Wollte Jesus nur eine Einstellung veranschaulichen, oder legt der Zusammenhang, in dem er diese Beispiele anführte, nahe, daß es sich in beiden Fällen um eine ewige Vernichtung handelte?

Später erwähnte Petrus Gottes Gerichte und sprach davon, daß Gott diejenigen bestraft, die es verdienen. Dabei führte er drei Beispiele an: die Engel, die gesündigt hatten, die ehemalige Welt zur Zeit Noahs und diejenigen, die in Sodom und Gomorra vernichtet wurden. Die letzteren habe Gott, wie Petrus sagte, ‘Gottlosen als ein Beispiel kommender Dinge hingestellt’ (2. Petrus 2:4-9). Danach verglich er die Vernichtung, die durch die Sintflut über die Menschen kam, mit dem kommenden „Tag des Gerichts und der Vernichtung der gottlosen Menschen“. Dieser Tag geht den verheißenen neuen Himmeln und der neuen Erde voraus (2. Petrus 3:5-13).

Folglich werden Sodom und Gomorra sowie die Sintflut in der Bibel nicht nur in Judas 7 als Beispiele für die Vernichtung oder das Ende des gegenwärtigen bösen Systems angeführt. Offensichtlich wurden also diejenigen, die bei diesen Strafgerichten in der Vergangenheit von Gott hingerichtet wurden, für immer vernichtet.