„Und ein großes Zeichen wurde im Himmel gesehen: eine Frau, umhüllt mit der Sonne, und der Mond war unter ihren Füßen, und eine Krone von zwölf Sternen war auf ihrem Haupt, und sie war schwanger. Und sie schreit in ihren Wehen und Geburtsschmerzen“ (Offenbarung 12:1, 2).

3. Wer ist die Frau, die Johannes im Himmel sieht?

³ Zum erstenmal erblickt Johannes eine Frau im Himmel. Es handelt sich natürlich nicht um eine buchstäbliche Frau, sondern um ein Zeichen oder ein Symbol (Offenbarung 1:1). Was symbolisiert sie? In inspirierten Prophezeiungen stellen Frauen zuweilen Organisationen dar, die mit außergewöhnlichen Persönlichkeiten „verheiratet“ sind. In den Hebräischen Schriften wurde Israel als eine Frau Jehovas Gottes bezeichnet (Jeremia 3:14). In den Christlichen Griechischen Schriften heißt es, die Versammlung gesalbter Christen sei Christi Braut (Offenbarung 21:9-14). Die Frau, die Johannes hier sieht, ist ebenfalls mit jemandem verheiratet, und sie steht im Begriff zu gebären. Wer ist ihr Mann? Nun, später wird ihr Kind „entrückt zu Gott und zu seinem Thron“ (Offenbarung 12:5). Auf diese Weise läßt Jehova erkennen, daß es sich um sein Kind handelt. Aus diesem Grund muß die Frau, die Johannes sieht, Jehovas symbolische Frau sein.

4. Wer sind die Söhne der symbolischen Frau Gottes, und wie nennt der Apostel Paulus die Frau, die Johannes sieht?

⁴ Etwa acht Jahrhunderte zuvor hatte sich Jehova mit folgenden Worten an diese symbolische Frau gewandt: „Alle deine Söhne werden von Jehova Belehrte sein“ (Jesaja 54:5, 13). Jesus zitierte aus dieser Prophezeiung und zeigte, daß diese Söhne seine treuen Nachfolger waren, die später die Versammlung gesalbter Christen bildeten (Johannes 6:44, 45). Somit sind die Glieder dieser Versammlung, die Söhne Gottes genannt werden, ebenfalls Kinder der symbolischen Frau Gottes (Römer 8:14). Der Apostel Paulus fügt dann noch das letzte Mosaiksteinchen hinzu, wenn er sagt: „Das Jerusalem droben ... ist frei, und es ist unsere Mutter“ (Galater 4:26). Die „Frau“, die Johannes sieht, ist also „das Jerusalem droben“.

5. Was ist das Jerusalem droben in Wirklichkeit, da Jehovas symbolische Frau mit 12 Sternen gekrönt ist?

⁵ Was ist jedoch mit dem Jerusalem droben genau gemeint? Paulus spricht davon, daß es sich „droben“ befindet, und Johannes sieht es im Himmel, weshalb es auf der Hand liegt, daß es sich nicht um eine irdische Stadt handelt; auch ist es nicht mit dem „Neuen Jerusalem“ identisch, da diese Organisation die Braut Christi ist und nicht Jehovas Frau (Offenbarung 21:2). Bemerkenswerterweise ist die Frau mit 12 Sternen gekrönt. Zwölf ist eine Zahl, die Vollständigkeit in Verbindung mit organisatorischen Einrichtungen bezeichnet.a Folglich scheinen diese 12 Sterne anzudeuten, daß die Frau eine organisatorische Einrichtung im Himmel ist, ebenso wie es das Jerusalem in alter Zeit auf der Erde war. Das Jerusalem droben ist Jehovas Universalorganisation von Geistgeschöpfen, die als seine Frau handelt, indem sie ihm dient und auch Nachkommen hervorbringt.

6. (a) Was wird dadurch angedeutet, daß die Frau, die Johannes sieht, mit der Sonne umhüllt ist, den Mond unter ihren Füßen hat und eine Sternenkrone trägt? (b) Was versinnbildlichen die Geburtswehen der schwangeren Frau?

⁶ Die Frau, die Johannes sieht, ist mit der Sonne umhüllt, und der Mond befindet sich unter ihren Füßen. Auch trägt sie eine Sternenkrone, so daß sie ganz und gar von himmlischen Lichtern umgeben ist. Tag und Nacht scheint sozusagen Gottes Gunst auf sie. Welch eine passende symbolische Beschreibung der prachtvollen himmlischen Organisation Jehovas! Außerdem ist sie schwanger und liegt in den Wehen. Ihre Hilferufe zu Gott machen deutlich, daß ihre Zeit zum Gebären gekommen ist. In der Bibel werden Geburtswehen häufig mit der harten Arbeit verglichen, die erforderlich ist, um etwas Wichtiges zustande zu bringen. (Vergleiche Psalm 90:2; Sprüche 25:23; Jesaja 66:7, 8.) Zweifellos erlebte Jehovas himmlische Organisation solche Geburtswehen, als sie sich auf diese historische Geburt vorbereitete.

Ein großer, feuerfarbener Drache

7. Welches andere Zeichen sieht Johannes im Himmel?

⁷ Was beobachtet Johannes als nächstes? „Und ein anderes Zeichen wurde im Himmel gesehen, und siehe, ein großer, feuerfarbener Drache mit sieben Köpfen und zehn Hörnern und auf seinen Köpfen sieben Diademe; und sein Schwanz zieht ein Drittel der Sterne des Himmels fort, und er schleuderte sie zur Erde hinab. Und der Drache blieb vor der Frau stehen, die im Begriff war zu gebären, damit er, wenn sie geboren hätte, ihr Kind verschlänge“ (Offenbarung 12:3, 4).

10. Welche rivalisierenden Organisationen werden erkennbar, und weshalb versucht der Drache, das Kind zu verschlingen, sobald die Frau es geboren hat?

¹⁰ Auf diese Weise sind zwei rivalisierende Organisationen deutlich erkennbar geworden: Jehovas himmlische Organisation, versinnbildlicht durch die Frau, sowie Satans dämonische Organisation, die Gottes Souveränität herausfordert. Die große Streitfrage der Souveränität muß geklärt werden. Doch wie? Satan, der die Dämonen immer noch mit sich fortzieht, gleicht einem wilden Raubtier, das nach möglichen Opfern Ausschau hält. Er wartet darauf, daß die Frau gebärt. Er möchte das Kind, das sie erwartet, verschlingen, weil er weiß, daß es für seinen Fortbestand und den der Welt, die er beherrscht, eine echte Bedrohung darstellt (Johannes 14:30).

Ein Sohn, ein Männlicher

11. Wie beschreibt Johannes die Geburt des Kindes der Frau, und warum wird das Kind als ‘ein Sohn, ein Männlicher’ bezeichnet?

¹¹ Die bestimmte Zeit für die Nationen, mit der Zulassung Gottes ununterbrochen zu herrschen, endete im Jahre 1914 (Lukas 21:24). Dann, genau zum richtigen Zeitpunkt, gebärt die Frau ihr Kind: „Und sie gebar einen Sohn, einen Männlichen, der alle Nationen mit eisernem Stab hüten soll. Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und zu seinem Thron. Und die Frau floh in die Wildnis, wo sie eine von Gott bereitete Stätte hat, damit man sie dort tausendzweihundertsechzig Tage ernähre“ (Offenbarung 12:5, 6). Das Kind ist ‘ein Sohn, ein Männlicher’. Weshalb verwendet Johannes diesen zweifachen Ausdruck? Um zu zeigen, daß sich das Kind dazu eignet und auch fähig ist, die Nationen mit der nötigen Macht zu regieren. Des weiteren hebt der Ausdruck hervor, welch ein bedeutsames und zugleich freudiges Ereignis diese Geburt ist. Sie spielt bei der Vollendung des heiligen Geheimnisses Gottes eine Schlüsselrolle. Ja, dieses männliche Kind wird sogar „alle Nationen mit eisernem Stab hüten“.

12. (a) Was hatte Jehova Jesus in den Psalmen prophetisch verheißen? (b) Was wird dadurch versinnbildlicht, daß die Frau einen Sohn gebärt, „der alle Nationen mit eisernem Stab hüten soll“?

¹² Klingt diese Wendung nicht vertraut? Ja, denn Jehova verhieß in einer Prophezeiung über Jesus: „Du wirst sie mit eisernem Zepter zerbrechen, wie ein Töpfergefäß wirst du sie zerschmettern“ (Psalm 2:9). In einer anderen Prophezeiung wurde über ihn gesagt: „Den Stab deiner Macht wird Jehova aus Zion senden, indem er spricht: ,Schreite zur Unterwerfung inmitten deiner Feinde‘ “ (Psalm 110:2). Aus diesem Grund steht die Geburt, die Johannes sieht, in engem Zusammenhang mit Jesus Christus. Nein, es ist nicht die Geburt Jesu durch eine Jungfrau vor dem ersten Jahrhundert u. Z. gemeint; genausowenig konnte sich die in der Offenbarung beschriebene Geburt darauf beziehen, daß Jesus im Jahre 33 u. Z. wieder zu geistigem Leben auferweckt wurde. Auch handelt es sich nicht um eine Reinkarnation. Es handelt sich vielmehr um die Geburt des Königreiches Gottes als Realität im Jahre 1914, bei der Jesus — der sich nun schon fast 2 000 Jahre im Himmel befindet — als König inthronisiert wird (Offenbarung 12:10).

13. Was wird dadurch angedeutet, daß das männliche Kind ‘zu Gott und zu seinem Thron entrückt wird’?

¹³ Niemals würde Jehova zulassen, daß seine Frau oder sein neugeborener Sohn von Satan verschlungen wird. Kurz nach der Geburt wird das männliche Kind ‘zu Gott und zu seinem Thron entrückt’. Somit befindet es sich nun völlig unter dem Schutz Jehovas, der dieses neugeborene Königreich — sein Mittel zur Heiligung seines heiligen Namens — in seine Obhut nimmt. Gleichzeitig flieht die Frau an einen Ort in der Wildnis, den Gott für sie bereitet hat.