Was für ein Opfer könnte denn die Sünde Adams wieder ausgleichen, damit Jehova vergeben kann und unserer Sünden nicht mehr gedenkt?

Das Opfer muss den gleichen Wert haben: „Seele wird für Seele sein“, das heißt, Leben für Leben (5. Mose 19:21). Bevor Adam sündigte, war er vollkommen, deshalb könnte auch nur ein vollkommenes Menschenleben einen gerechten Ausgleich bewirken. Nur jemand, der sozusagen nicht durch die Sünde verschmutzt ist, könnte ein sündensühnendes Opfer darbringen (Psalm 49:7-9 [49:8-10, Zunz]). Gott allein ist in der Lage, wie im Fall Adams einen vollkommenen Menschen ohne einen irdischen Vater hervorzubringen (1. Mose 2:7).

Nur wer käme als Sühnopfer infrage?

Nur der Messias könnte ein solches Opfer darbringen. Er kommt ja als ein Retter (1. Mose 3:15; Psalm 2:2, 8). Doch vorher muss er ein vollkommenes „Schuldopfer“ darbringen, eins, das alle unsere Sünden völlig ausgleicht — unsere Erbsünde und unsere eigenen Fehler (3. Mose 7:1; Jesaja 53:6, 10).

Was verraten die Schriften noch über den Messias und seine Rolle?

NACH und nach enthüllte Gott Einzelheiten über die Herkunft des Messias und seine Rolle. Hier nur einige Beispiele:

Was versprach Gott Abraham in Bezug auf den Messias?

Gott sagte dem treuen Abraham, der Messias — der verheißene „Same“ — wäre einer seiner Nachkommen. „Durch deinen Samen werden sich bestimmt alle Nationen der Erde zufolge der Tatsache segnen, dass du auf meine Stimme gehört hast“ (1. Mose 22:18).

Was versicherte Gott Isaak?

Gott wiederholte das Versprechen an Abraham auch gegenüber Isaak: „Ich will den Schwur ausführen, den ich Abraham, deinem Vater, geschworen habe: . . . ‚durch deinen Samen werden sich bestimmt alle Nationen der Erde segnen‘ “ (1. Mose 26:3, 4).

Was sagte Moses über den Messias?

Kurz bevor das Volk Israel das Land der Verheißung betrat, sagte Moses: „Einen Propheten gleich mir wird dir Jehova, dein Gott, aus deiner eigenen Mitte, aus deinen Brüdern, erwecken — auf ihn solltet ihr hören“ (5. Mose 18:15).

Was versprach Gott David den Messias betreffend?

„Dann werde ich bestimmt deinen Samen nach dir erwecken, der aus deinem Innern kommen wird; und ich werde zweifellos sein Königtum festigen . . . ja dein Thron wird bis auf unabsehbare Zeit gefestigt werden“ (2. Samuel 7:12, 16).

„Auch werde ich selbst ihn als Erstgeborenen setzen, als den höchsten der Könige der Erde. Auf unabsehbare Zeit werde ich ihm gegenüber meine liebende Güte bewahren, und mein Bund wird sich ihm gegenüber als zuverlässig erweisen. Und ich werde seinen Samen gewiss für immer einsetzen und seinen Thron gleich den Tagen des Himmels“ (Psalm 89:27-29 [89:28-30, Zunz]).

Wie bestätigte der Prophet Jeremia diese Zusagen?

„ ,Zu jener Zeit werde ich für David einen gerechten Spross sprossen lassen‘ . . . Denn dies ist, was Jehova gesagt hat: ‚Es wird im Fall Davids kein Mann davon abgeschnitten werden, auf dem Thron des Hauses Israel zu sitzen‘ “ (Jeremia 33:15, 17).

Wie würde der Messias sein?

„Auf ihm soll sich der Geist Jehovas niederlassen, der Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Geist des Rates und der Macht, der Geist der Erkenntnis und der Furcht Jehovas . . . Und mit Gerechtigkeit wird er die Geringen richten, und mit Geradheit wird er Zurechtweisung erteilen müssen zugunsten der Sanftmütigen der Erde. . . . An ihn werden sich auch die Nationen fragend wenden“ (Jesaja 11:1, 2, 4, 10).

Wo sollte der Messias geboren werden?

„Du, o Bethlehem-Ephratha, das zu klein ist, um schließlich unter den Tausenden Judas zu sein, aus dir wird mir der hervorgehen, der Herrscher in Israel werden soll, dessen Ursprung aus frühen Zeiten ist, aus den Tagen unabsehbarer Zeit“ (Micha 5:2 [5:1, Zunz]).

Wann würde der Messias kommen?

„Siebzig Wochen sind es . . . vom Ausgehen des Wortes, Jerusalem wiederherzustellen und wieder zu bauen, bis zu dem Messias, dem Führer, sieben Wochen, ferner zweiundsechzig Wochen . . . nach den zweiundsechzig Wochen wird der Messias abgeschnitten werden mit nichts für sich selbst. Und die Stadt und die heilige Stätte, das Volk eines Führers, der kommt, wird sie ins Verderben bringen. . . . Und bis zum Ende wird es Krieg geben“ (Daniel 9:24-26). Demnach hätte der Messias noch vor der Zerstörung des zweiten Tempels erscheinen müssen.

Die „siebzig Wochen“, also 490 Jahre, begannen 455 vor unserer Zeitrechnung. In jenem Jahr erhielt Nehemia von König Artaxerxes den Auftrag, Jerusalem wieder aufzubauen. Die 69 Wochen „bis zu dem Messias, dem Führer“ endeten somit im Jahr 29 unserer Zeitrechnung.a

Warum muss der Messias sterben?

Jesaja sagte voraus, man würde den Messias ablehnen, er würde „abgetrennt [werden] vom Land der Lebenden“ und sein Leben sollte „als ein Schuldopfer“ dienen. Er würde „viele in einen gerechten Stand bringen, und [er würde] ihre Vergehungen . . . selbst tragen“ (Jesaja 52:13 bis 53:12; 3. Mose 7:1). Er würde sich opfern, um „der Sünde ein Ende zu bereiten und für Vergehung Sühne zu leisten“ (Daniel 9:24).

Was ist damit gemeint, der Messias würde „Schlachtopfer und Opfergabe aufhören lassen“ (Daniel 9:27)?

Hat der Messias sein vollkommenes Leben einmal geopfert, wären danach jegliche Opfer weder nötig noch von Gott angeordnet. Deshalb konnte Gott ja auch zulassen, dass der Tempel zerstört wurde und Opfergaben aufhörten.

SCHON Tausende von Jahren warten die Menschen auf den Messias. Wann kommt er? Die Voraussagen in den Schriften grenzen den Zeitpunkt seines Kommens ein, indem sie beschreiben, wie es dann auf der Welt aussehen wird.

Erfüllen sich alle Voraussagen sofort, wenn der Messias kommt?

Um alle Voraussagen zu erfüllen, muss der Messias zwei Mal kommen: Zuerst zur Sündensühnung und dann, um seine Feinde zu besiegen. David sagte: „Der Ausspruch Jehovas an meinen Herrn [den Messias] ist: ,Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde als Schemel für deine Füße hinlege‘ “ (Psalm 110:1).

Was geschieht beim zweiten Kommen des Messias?

Anstatt die Gegenwart des Messias zu begrüßen, gehen die Nationen im Allgemeinen gegen sein Königreich vor. „Warum sind die Nationen in Tumult gewesen und murmelten die Völkerschaften ständig Leeres? Die Könige der Erde stellen sich auf, und hohe Amtspersonen ihrerseits haben sich zusammengerottet wie ein Mann gegen Jehova und gegen seinen Gesalbten“ (Psalm 2:1, 2).

„Es wird gewiss eine Zeit der Bedrängnis eintreten, wie eine solche nicht herbeigeführt worden ist, seitdem eine Nation entstanden ist, bis zu jener Zeit. Und während jener Zeit wird dein Volk entrinnen, jeder, der im Buch aufgeschrieben gefunden wird“ (Daniel 12:1).

„Wenn die Bösen sprossen wie die Pflanzenwelt und alle, die Schädliches treiben, blühen, ist es, dass sie für immer vertilgt werden“ (Psalm 92:7 [92:8, Zunz]).

Das heißt, kurz bevor der Messias uneingeschränkt über die ganze Erde herrscht, wird es schwere Zeiten geben. Interessant ist hierbei, wie das von Juden geschriebene sogenannte Neue Testament diese Zeit beschreibt:

EINE Regierung hat die Verantwortung, für Recht und Ordnung zu sorgen. Nichts anderes wird auch der Messias, der von Gott eingesetzte König, tun. Denn es heißt: „Nur noch eine kleine Weile, und der Böse wird nicht mehr sein; und du wirst dich sicherlich umsehen nach seiner Stätte, und er wird nicht da sein. Die Sanftmütigen aber werden die Erde besitzen, und sie werden wirklich ihre Wonne haben an der Fülle des Friedens“ (Psalm 37:10, 11).

Wie drastisch werden die Veränderungen sein?

Gott wird alle seine Zusagen einlösen: Er wird „neue Himmel“ schaffen, eine gerechte Regierung, die über „eine neue Erde“ herrschen wird (Jesaja 65:17). All das Gute, das die Herrschaft des Messias mit sich bringt, wird somit die ganze Erde betreffen, nicht nur das Land Israel. „Alle Nationen“ werden davon profitieren, genau wie Jehova es Abraham versprach (Jesaja 2:2, 3; 1. Mose 22:18). Gottes Königreich mit dem Messias als König wird im Himmel und auf der Erde jegliche Vorwürfe gegen Gottes Namen und sein Vorhaben ein für alle Mal widerlegen.

Wie wird das Leben dann sein?

Es wird so sein, wie Gott es durch Jesaja versprach und wie es sich die Menschen schon immer gewünscht haben: „Er wird gewiss Recht sprechen unter den Nationen und die Dinge richtigstellen hinsichtlich vieler Völker. Und sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden müssen und ihre Speere zu Winzermessern. Nation wird nicht gegen Nation das Schwert erheben, auch werden sie den Krieg nicht mehr lernen.“ Weiter heißt es: „Sie werden keinen Schaden stiften noch irgendwie Verderben anrichten auf meinem ganzen heiligen Berg; denn die Erde wird bestimmt erfüllt sein mit der Erkenntnis Jehovas, wie die Wasser das ganze Meer bedecken“ (Jesaja 2:4; 11:9).

Warum können wir uns darauf verlassen?

Was auch immer sich Jehova, der allmächtige Gott, vornimmt, bringt er auch zu Ende, denn er „ist Gott droben in den Himmeln und unten auf der Erde“ (Josua 2:11). Jehova sichert uns zu: „Gedenkt der ersten Dinge von langer Zeit her, dass ich der Göttliche bin, und da ist kein anderer Gott noch irgendeiner wie ich; der von Anfang an den Ausgang kundtut und von alters her die Dinge, die nicht getan worden sind; der spricht: ‚Mein eigener Beschluss wird bestehen, und alles, was mir gefällt, werde ich tun‘ “ (Jesaja 46:9, 10). Wenn Jehova also ankündigt, dass er sein Vorhaben durch den Messias verwirklichen wird, wer kann ihn dann davon abhalten?

UNSER Herz ist beladen mit Sünde und Schuld. Durch sein sündensühnendes Opfer wird uns der Messias völlig davon befreien. Doch sein Königreich wird noch viel mehr bewirken.

Was wird Gott durch das Königreich alles bewirken?

„In seinen Tagen wird der Gerechte sprossen und Fülle von Frieden, bis der Mond nicht mehr ist. Und er wird Untertanen haben von Meer zu Meer und von dem Strom bis zu den Enden der Erde“ (Psalm 72:7, 8).

Ein weiterer Segen: Wenn der Messias herrscht, schenkt er nie endendes Leben auf der Erde. „Die Gerechten selbst werden die Erde besitzen, und sie werden immerdar darauf wohnen“ (Psalm 37:29). „Dass dort der Segen sei, hat Jehova geboten, ja Leben bis auf unabsehbare Zeit“ (Psalm 133:3). „Gleich den Tagen eines Baumes werden die Tage meines Volkes sein; und das Werk ihrer eigenen Hände werden meine Auserwählten verbrauchen“ (Jesaja 65:20-25).

Jehova versprach David „Länge der Tage auf unabsehbare Zeit, ja für immer“ (Psalm 21:4 [21:5, Zunz]). Um dieses Versprechen einzulösen, müssen die Toten auferweckt werden. Das sagen auch die Schriften voraus. Hier nur einige Auszüge: „Wenn ein kräftiger Mann stirbt, kann er wieder leben? . . . Du wirst rufen, und ich, ich werde dir antworten. Nach dem Werk deiner Hände wirst du dich sehnen“ (Hiob 14:13-15). „Er wird tatsächlich den Tod für immer verschlingen, und der Souveräne Herr Jehova wird gewiss die Tränen von allen Gesichtern abwischen“ (Jesaja 25:8). „Du wirst ruhen, aber du wirst aufstehen zu deinem Los am Ende der Tage“ (Daniel 12:2, 13).

Für Jehova ist das nichts Neues. Er hat bereits bewiesen, dass er sowohl den Wunsch als auch die Fähigkeit hat, Menschen wieder zum Leben zu erwecken (1. Könige 17:17-24; 2. Könige 4:32-37; 13:20, 21).

WENN der Messias herrscht, wird das für Menschen auf der ganzen Welt in jeder Hinsicht ein Segen sein. „Alle Nationen ihrerseits werden ihm dienen. Denn er wird den Armen befreien, der um Hilfe ruft, auch den Niedergedrückten und jeden, der keinen Helfer hat. Es wird ihm leid sein um den Geringen und den Armen, und die Seelen der Armen wird er retten“ (Psalm 72:11-13).

„Für die Fülle der fürstlichen Herrschaft und den Frieden wird es kein Ende geben auf dem Thron Davids und über seinem Königreich, um es fest aufzurichten und es zu stützen durch Recht und durch Gerechtigkeit von nun an und bis auf unabsehbare Zeit“ (Jesaja 9:7 [9:6, Zunz]).