Von Jehova heißt es in der Bibel, dass er verwundet und heilt, und zwar buchstäblich und im übertragenen Sinn. Folglich gibt es für ihn eine Zeit zum Verwunden und eine Zeit zum Heilen (5Mo 32:39; vgl. Pr 3:1, 3). Jehova bestrafte beispielsweise den untreuen König von Juda, Joram, mit einer Krankheit der Eingeweide, für die es keine Heilung gab (2Ch 21:16, 18, 19). Moses erkannte, dass Jehova Mirjam mit Aussatz geschlagen hatte; deshalb wandte er sich an denjenigen, der als Einziger in der Lage war, sie zu heilen, und bat inständig: „O Gott, bitte! Heile sie doch!“ (4Mo 12:10, 13). Als die Schwierigkeit in Verbindung mit Sara und dem Samen der Verheißung vorüber war, heilte Jehova König Abimelech, seine Frau und seine Sklavinnen, sodass sie wieder Kinder haben konnten (1Mo 20:17, 18).

Jehova machte den kranken Hiob gesund (Hi 42:10), und er sorgte auch für die buchstäbliche Heilung seines Volkes Israel (2Mo 15:26).