Heiratet in Nepal eine Frau, so zieht sie zu den Eltern ihres Mannes. Es wird nicht gern gesehen, wenn der Sohn auszieht. Man erwartet von ihm, bei seinen Eltern zu bleiben und die Familie weiterhin zu unterstützen. Daher wird eine künftige Schwiegertochter sorgfältig in Augenschein genommen, um zu sehen, ob sie mit dem Sohn und mit den Schwiegereltern harmonieren wird. Auf diese Weise kommt bei der Auswahl einer Ehefrau und eines Ehemannes jahrelange Erfahrung zum Tragen.

Im Jahre 1971 fuhr ich nach Nepal, um meine Angehörigen kurz zu besuchen. Wie überrascht ich doch war, als meine Mutter mir sagte, sie kenne ein nettes Mädchen aus einer guten Familie, und fragte, ob ich daran interessiert sei, sie zu heiraten. Ich war dazu bereit. Allerdings wollte ich zuerst meine Studien in den Vereinigten Staaten beenden, was noch etwa ein Jahr erforderte. Doch schon nach vier Wochen waren wir verheiratet. Unsere Hochzeitsfeier nach nepalesischer Tradition dauerte zwei Tage. Da wir beide der Chitrakar-Kaste angehören, waren viele unserer Verwandten zugegen.

Man mag sich fragen, wieso wir erwarten konnten, eine glückliche Ehe zu führen, wo doch unsere Eltern die Wahl getroffen hatten und wir uns kaum kannten. Nun, wir verließen uns auf ihr Urteilsvermögen — und die Zeit hat gezeigt, daß sie die richtige Wahl getroffen haben. Statt uns also zu verabreden und uns persönlich näher kennenzulernen, wie es im Westen üblich ist, folgten wir dem traditionellen Brauch, die Eltern beurteilen zu lassen, ob unsere Eigenschaften, unsere Wertvorstellungen und unsere Charaktere harmonieren würden.