„Der Mittler eines neuen Bundes“

11, 12. Wieso ist Jesu Mittlerrolle einzigartig?

¹¹ (Lies 1. Timotheus 2:5, 6.) Jesus ist der alleinige „Mittler zwischen Gott und Menschen“. Er ist auch der „Mittler eines neuen Bundes“ (Heb. 9:15; 12:24). Allerdings wird Moses ebenfalls als Mittler bezeichnet: als Mittler des Gesetzesbundes (Gal. 3:19). Wieso kann dennoch gesagt werden, dass Jesu Mittlerrolle einzigartig ist?

¹² Das mit „Mittler“ übersetzte Wort ist in der Originalsprache ein Rechtsbegriff. Jesus wird damit als Vermittler (oder in gewissem Sinn als gesetzlicher Vertreter) des neuen Bundes bezeichnet, der die Geburt einer neuen Nation, des „Israels Gottes“, ermöglichte (Gal. 6:16). Diese Nation besteht aus den geistgesalbten Christen, die im Himmel eine „königliche Priesterschaft“ bilden (1. Pet. 2:9; 2. Mo. 19:6). Durch den Gesetzesbund, dessen Mittler Moses war, konnte keine Nation dieser Art hervorgebracht werden.

13. Was bedeutet Jesu Mittlerrolle?

¹³ Was bedeutet Jesu Mittlerrolle für diejenigen, die in den neuen Bund aufgenommen werden? Wie wir wissen, wendet Jehova den Wert des Blutes Jesu auf sie an und kann sie daher für gerecht erklären (Röm. 3:24; Heb. 9:15). Gott kann sie daraufhin in den neuen Bund aufnehmen, wodurch sie die Aussicht erhalten, Könige und Priester im Himmel zu sein. Als ihr Mittler hilft Jesus ihnen, vor Gott rein zu bleiben (Heb. 2:16).

14. Warum sollten alle Christen, ungeachtet ihrer Hoffnung, Jesu Rolle als Mittler wirklich schätzen?

¹⁴ Was ist mit denjenigen, die nicht in den neuen Bund aufgenommen werden und erwarten, nicht im Himmel, sondern für immer auf der Erde zu leben? Sie sind keine Teilhaber am neuen Bund, sondern dessen Nutznießer. Ihnen wird Sündenvergebung gewährt und sie werden als Freunde Gottes gerechtgesprochen (Jak. 2:23; 1. Joh. 2:1, 2). Wir haben allen Grund, Jesu Rolle als Mittler des neuen Bundes zu schätzen, ob wir nun hoffen, einmal im Himmel oder auf der Erde zu leben.

◼ Der Mittler des neuen Bundes (1. Tim. 2:5, 6). Jesu Mittlerschaft ermöglichte die Geburt einer neuen Nation, des „Israels Gottes“, das sich aus den Christen zusammensetzt, die im Himmel eine „königliche Priesterschaft“ bilden (Gal. 6:16; 1. Pet. 2:9).