Der „Vervollkommner unseres Glaubens“ vervollkommnet

Im 11. Kapitel des Briefes an die Hebräer erwähnt der Apostel Paulus die große Wolke treuer Männer und Frauen der vorchristlichen Zeit. Abschließend weist er auf das großartigste und vollkommene Vorbild des Glaubens hin, wenn er sagt, wir sollten „unseren Blick auf den Hauptvermittler und Vervollkommner unseres Glaubens, Jesus, gerichtet halten. Für die vor ihm liegende Freude erduldete er einen Marterpfahl, der Schande nicht achtend ... Ja, betrachtet genau den, der von Sündern gegen ihre eigenen Interessen einen solchen Widerspruch erduldete, damit ihr nicht müde werdet und in euren Seelen ermattet“ (Hebräer 12:1-3).

Die meisten Theologen sagen, in diesem Vers sei nicht von dem „persönlichen Glauben Jesu“ die Rede, sondern davon, daß er der „Initiator oder Stifter des Glaubens“ sei. Das in dieser Textpassage vorkommende griechische Wort teleiōtḗs bezieht sich auf jemand, der vervollkommnet, der etwas verwirklicht oder vervollständigt. Als der „Vervollkommner“ vervollständigte Jesus den Glauben insofern, als durch sein Kommen auf die Erde biblische Prophezeiungen erfüllt wurden und somit eine gefestigtere Grundlage für den Glauben gelegt wurde. Heißt das aber, daß Jesus keinen Glauben hatte?

Die Auszüge aus dem Hebräerbrief, die in dem Kasten auf Seite 15 zu finden sind, lassen uns darüber nicht im Zweifel. Jesus wurde durch seine Leiden und seinen Gehorsam vervollkommnet. Obgleich er bereits ein vollkommener Mensch war, wurde er durch das, was ihm widerfuhr, in allem, sogar in seinem Glauben, vollkommen und vollständig gemacht, damit er uneingeschränkt befähigt wäre, zur Rettung wahrer Christen als Hoherpriester zu dienen. Jesus flehte zu seinem Vater „mit starkem Schreien und Tränen“, er war Gott „treu“, und er hatte „Gottesfurcht“ (Hebräer 3:1, 2; 5:7-9). Er wurde gemäß Hebräer 4:15 „in allem auf die Probe gestellt“, genau „wie wir selbst“, das heißt wie jeder treue Christ, dessen Glaube „mancherlei Prüfungen“ unterzogen wird (Jakobus 1:2, 3). Ist es vernünftig anzunehmen, Jesus könne „wie“ seine Nachfolger auf die Probe gestellt worden sein, ohne daß — wie in ihrem Fall — auch sein Glaube auf die Probe gestellt wurde?

Jesu Flehen, sein Gehorsam, seine Leiden, seine Prüfungen, seine Treue und seine Gottesfurcht bezeugen seinen uneingeschränkten Glauben. Daraus ist erkennbar, daß er erst dann der „Vervollkommner unseres Glaubens“ wurde, als er selbst im Glauben vollkommen gemacht worden war. Er war eindeutig nicht „Gott Sohn“, wie gemäß der Dreieinigkeitslehre behauptet wird (1. Johannes 5:5).

[Kasten auf Seite 15]

Jesus, der „Vervollkommner“, vollkommen gemacht

Hebräer 2:10: „Es geziemte sich für den, um dessentwillen alle Dinge sind und durch den alle Dinge sind, da er viele Söhne zur Herrlichkeit führt, den Hauptvermittler ihrer Rettung durch Leiden vollkommen zu machen.“

Hebräer 2:17, 18: „Folglich mußte er in allen Beziehungen seinen ‚Brüdern‘ gleich werden, damit er in den Dingen, die Gott betreffen, ein barmherziger und treuer Hoherpriester werde, um für die Sünden des Volkes ein Sühnopfer darzubringen. Denn worin er selbst gelitten hat, als er auf die Probe gestellt wurde, kann er denen zu Hilfe kommen, die auf die Probe gestellt werden.“

Hebräer 3:2: „Er war dem treu, der ihn dazu machte, wie auch Moses es in SEINEM ganzen Hause war.“

Hebräer 4:15: „Als Hohenpriester haben wir nicht einen, der nicht mitfühlen kann mit unseren Schwachheiten, sondern einen, der in allem auf die Probe gestellt worden ist wie wir selbst, doch ohne Sünde.“

Hebräer 5:7-9: „In den Tagen seines Fleisches brachte Christus Flehen und auch Bitten mit starkem Schreien und Tränen vor dem dar, der ihn aus dem Tod erretten konnte, und er wurde wegen seiner Gottesfurcht erhört. Obwohl er Sohn war, lernte er Gehorsam durch die Dinge, die er litt; und nachdem er vollkommen gemacht worden war, wurde er für die ewige Rettung all derer verantwortlich, die ihm gehorchen.“