Bolesław Zawadzki, der lange Pionier war, schrieb in seiner Lebensbeschreibung, daß bei einer Zusammenkunft im Haus seiner Eltern in Kielce eine aufgebrachte Meute von 2 000 schreienden Leuten das Haus umringte und Steine dagegen schleuderte. Mit Schubkarren wurde Nachschub herangeschafft. Erst lange nach Mitternacht war das „Spiel“ vorüber. Als man die Steine aufsammelte, die durch das Dach ins Haus gefallen waren, waren es sechs Karrenladungen! Bei dem Versuch, diese Verfolgungswelle abzuwehren, erreichten die Brüder manchmal, daß die Täter bestraft wurden. Weniger häufig gelang es ihnen, die eigentlichen Anstifter vor Gericht zu bringen — die Geistlichen.

Die Pioniere — damals waren es zwischen 30 und 50 — bekundeten ebenfalls einen Geist der Selbstaufopferung. Sie predigten auch in entlegenen Gebieten, wo es keine Versammlungen gab, gern und gingen viele Kilometer zu Fuß, denn nur wenige hatten ein Fahrrad. Sie durften etwas von den Beiträgen, die sie für die Literatur erhielten, behalten, und einige von ihnen hatten darüber hinaus kaum Einkünfte. Im Winter schliefen sie oft in einem Heuhaufen oder auf Stroh, das in einer Scheune auf dem Boden ausgestreut war, und ihr Mantel diente ihnen als Decke.

Die Leute, mit denen sie sprachen, hatten zwar ein gutes Herz, doch oft nur wenig biblische oder geschichtliche Kenntnisse. Stefan Milewski erinnert sich, daß er in einem Gespräch mit einer Gruppe von Dorfbewohnern erwähnte, daß Jesus von Geburt Jude war. Die Leute waren empört und hätten ihn fast verprügelt. Verärgert riefen sie: „Der Herr Jesus war ein Pole und ein Katholik!“