Zudecken und befreien

Wie die Bibel zeigt, waren für den Vorgang der Erlösung zwei Schritte notwendig: 1. ein Zurückkaufen und 2. ein Befreien. Über das mit „Lösegeld“ übersetzte griechische Wort (lýtron) schrieb der Bibelgelehrte Albert Barnes: „Das Wort Lösegeld bezeichnet buchstäblich einen Preis, der für den Freikauf von Gefangenen bezahlt wurde. Nimmt in einem Krieg der Feind Gefangene, so nennt man das für ihren Freikauf verlangte Geld ein Lösegeld; das heißt, es ist das Mittel, durch das sie befreit werden. Alles, was irgend jemanden aus einem Zustand der Bestrafung, des Leidens oder der Sünde befreit, wird daher ein Lösegeld genannt.“

Ja, „alles, was irgend jemanden ... befreit“, kann als lýtron bezeichnet werden. Jenes griechische Wort betont also die Tat oder den Vorgang des Befreiens.a

Der Apostel Paulus gebrauchte das damit verwandte Wort antílytron, um den Wert des als Lösegeld bezahlten Preises hervorzuheben. In 1. Timotheus 2:6 schrieb er, daß Jesus „sich selbst als ein entsprechendes Lösegeld für alle hingegeben hat“. In einem Kommentar dazu heißt es in dem Greek and English Lexicon to the New Testament von Parkhurst: „Es bezeichnet richtigerweise einen Preis, der gezahlt wird, um Gefangene aus der Hand des Feindes zu erlösen, und die Art von Austausch, durch den das Leben eines Menschen durch das Leben eines anderen erlöst wird.“ Was hier betont wird, ist die Äquivalenz oder die Wirksamkeit des Loskaufspreises, mit dem die Waagschalen der Gerechtigkeit ausgeglichen wurden.