Sieh jetzt einen Sproß, ein Reis aus dem Stumpf Isais (des Vaters Davids). Dieses „Reis“ wird in Gerechtigkeit herrschen, und durch diesen Herrscher wird es für die ganze Schöpfung Freude geben ohne Schaden oder Verderben, „denn die Erde wird bestimmt erfüllt sein mit der Erkenntnis Jehovas, wie die Wasser das ganze Meer bedecken“ (11:1, 9). Er ist ein Signal für die Nationen, und es geht für den zurückkehrenden Überrest eine Landstraße von Assyrien aus. Es wird beim Wasserschöpfen aus den Quellen der Rettung Frohlocken geben, und man wird Jehova Melodien spielen.

Aber zu seiner Zeit wird er den Gefangenen seine Aufmerksamkeit zuwenden und sie wieder sammeln. Er ist eine Festung und Zuflucht. Er wird auf seinem Berg ein Festmahl bereiten und den Tod für immer verschlingen sowie die Tränen von allen Gesichtern abwischen. „Das ist unser Gott“, wird gesagt werden. „Das ist Jehova“ (25:9). Juda hat eine Stadt mit Rettung als Mauern. Dauernden Frieden gibt es für die, die auf Jehova vertrauen, „denn in Jah, Jehova, ist der FELS unabsehbarer Zeiten“. Aber der Böse „wird ... einfach nicht Gerechtigkeit lernen“ (26:4, 10). Jehova wird seine Widersacher erschlagen, aber er wird Jakob wiederherstellen.

18, 19. (a) Welche Wehe und Freuden werden für Ephraim und Zion ausgerufen? (b) In welcher Eigenschaft wird Jehova sein Volk retten und regieren?

¹⁸ Gottes heftiger Zorn und seine Segnungen (28:1 bis 35:10). Wehe den Trunkenbolden Ephraims, deren „Zierde der Schönheit“ vergehen muß! Aber Jehova wird „wie eine Krone der Zierde und wie ein Kranz der Schönheit für die von seinem Volk Übriggebliebenen werden“ (28:1, 5). Die Prahler Jerusalems wenden sich jedoch an eine Lüge als Zuflucht statt an den erprobten und kostbaren Grundstein in Zion. Eine Sturzflut wird sie alle hinwegwaschen. Jerusalems Propheten schlafen, und Gottes Buch ist für sie versiegelt. Sie nahen sich mit den Lippen, aber die Herzen sind weit entfernt von ihm. Doch wird der Tag kommen, an dem die Tauben die Worte des Buches hören werden. Die Blinden werden sehen und die Sanftmütigen frohlocken.

¹⁹ Wehe denen, die nach Ägypten hinabgehen, um Zuflucht zu finden! Dieses rebellische Volk wünscht glatte, trügerische Visionen. Es wird abgeschnitten werden, aber Jehova wird einen Überrest wiederherstellen. Dieser wird seinen großen Unterweiser sehen und seine Bilder zerstreuen und sie „Nichts als Schmutz!“ nennen (30:22). Jehova ist Jerusalems wahrer Verteidiger. Ein König wird in Gerechtigkeit zusammen mit seinen Fürsten herrschen. Er wird Frieden, Ruhe und Sicherheit bis auf unabsehbare Zeit herbeiführen. Treulosigkeit wird die Friedensboten veranlassen, bitterlich zu weinen, aber der Majestätische, Jehova, ist für sein eigenes Volk Richter, Satzungsgeber und König, und er selbst wird es retten. Kein Bewohner wird dann sagen: „Ich bin krank“ (33:24).

20. Welcher heftige Zorn soll gegen die Nationen ausbrechen, aber welcher Segen erwartet den wiederhergestellten Überrest?

²⁰ Jehovas heftiger Zorn muß gegen die Nationen ausbrechen. Leichname werden stinken, und Berge werden von Blut zerfließen. Edom muß verwüstet werden. Aber für Jehovas Zurückgekaufte wird die Wüstenebene blühen, und „die Herrlichkeit Jehovas, die Pracht unseres Gottes“, wird erscheinen (35:2). Die Blinden, die Tauben und die Stummen werden geheilt werden, und der Weg der Heiligkeit wird für die von Jehova Erlösten bereitet werden, während sie mit Frohlocken nach Zion zurückkehren.

24. (a) Welche Botschaft des Trostes ruft Jehova aus? (b) Lassen sich die Götter der Nationen an Größe mit Jehova vergleichen, und zu welchem Zeugnis fordert Jehova auf?

²⁴ Jehova tröstet seine Zeugen (40:1⁠—⁠44:28). Das erste Wort von Kapitel 40 („Tröstet“) beschreibt passend den Rest des Buches Jesaja. Eine Stimme in der Wildnis ruft aus: „Bahnt den Weg Jehovas!“ (40:1, 3). Es gibt eine gute Botschaft für Zion. Jehova hütet seine Herde und trägt die jungen Lämmer in seinem Busen. Aus hohen Himmeln blickt er hinab auf den Kreis der Erde. Womit kann er an Größe verglichen werden? Er gibt den Erschöpften und Ermüdeten, die auf ihn hoffen, Stärke und dynamische Kraft. Er erklärt, daß die gegossenen Bilder Wind und Unwirklichkeit sind. Sein Auserwählter wird wie ein Bund für die Völker und ein Licht der Nationen sein, um blinde Augen zu öffnen. Jehova sagt zu Jakob: „Ich selbst habe dich geliebt.“ Und dem Sonnenaufgang, dem Sonnenuntergang, dem Norden und dem Süden ruft er zu: ‘Gebt her! Bringt meine Söhne und meine Töchter zurück’ (43:4, 6). Bei tagendem Gericht fordert er die Götter der Nationen auf, Zeugen zu stellen, die beweisen sollen, daß sie Götter sind. Die Israeliten sind Jehovas Zeugen, sein Knecht, und sie bezeugen, daß er Gott ist und Befreiung bewirkt. Jeschurun („Rechtschaffener, Redlicher“, Israel) verheißt er seinen Geist, und dann beschämt er die Hersteller von nichtssehenden, nichtswissenden Bildern. Jehova ist der Rückkäufer seines Volkes; Jerusalem wird wieder bewohnt und sein Tempel wieder aufgebaut werden.